明代宦官日常做什么

受各类影视剧、综艺节目的影响，我们对明朝宦官的印象，通常是形容猥琐心机深沉的老妖孽，或是长发飘飘脸蛋儿非常光滑的不老妖孽。实际上，抛去影视作品的虚构因素不谈，明朝宦官中虽然有1批类似魏忠贤、刘瑾1样祸国殃民的罪人，但也有很多是人品正直又有文化的大明王朝优秀员工。明朝宦官平常都做些甚么呢？

1、读书，学问不比文化人低！

明成祖朱棣率先为宦官聘请了1些老师，教授他们文化课。宣德年间，又在内廷成立了专门的宦官学校——内书堂。

进入内书堂读书的宦官，都是年龄在10岁左右的小朋友。学习的内容，既有《百家姓》《千字文》等启蒙读物，也有“4书”这类文化人必读书。还有专门为宦官编写的教材，比如《忠鉴集》记载了历代宦官忠君遵法的业绩、《内令》记载皇帝对宦官的训戒等。

   理论基础有了，还要训练实践能力。内书堂的1门重要课程就是“判仿”，训练宦官批复奏章，对内阁的“票拟”进行批红的能力（训练如此全面，怪不得往后会乱政）。

而内书堂的主管人员对这些小宦官的要求也相当严格。万历年间，1名叫王安的小朋友调皮好动，不好好念书，负责看管王安的宦官杜茂就拿绳子把王安绑在凳子上，逼他坐下来读书；王安不好好写字，杜茂就会拿棍棒进行体罚。对宦官的学习成绩要求这么高，真的是超乎我们的想象。

经历了这类严格的教育，明朝宦官的文化素养普遍很高。明朝史料中，不乏会写诗、会作文、能鉴定文物的宦官。

2、拜佛，差点自己也出家了！

宦官的生理和心理上都曾遭受巨大伤害。与普通人相比，他们更偏向于信仰宗教，从中找到心灵寄托。许多宦官会在自己的住所里建1个小佛堂，每天定时烧香、敲钟，和真实的寺院在硬件设施上没有甚么差别。更富有的宦官，会给寺院捐款或干脆自己建造寺院。明人王廷相的《西山行》诗中写道：“西山3百710寺，正德年中内臣作。华缘海会走都人，碧构珠林照城郭。”可见宦官们在北京西山建寺之多。

明朝万历年间，南京栖霞寺殿宇破败、千佛岩佛像剥落，寺僧打算修缮1番。宦官客仲听说这个消息以后，不但捐助了1大笔修缮资金，还亲力亲为，参与修缮活动，和建筑工人们1起挑土搬石头，被后人称为“有明1代栖霞寺最有力之护法”。

还有笃信佛教的宦官，由于职场失意，偷偷逃出皇宫，出家为僧。虽然皇室曾下发命令，让各地寺院严查僧人的来历，如果发现是逃跑的宦官，要把他们送回官府，但看起来这道命令仿佛并没有甚么用。从明初的宣德，到明中后期的万历年间，宦官出家的记载史不绝书。至于吃斋念佛、在家修行的宦官，就更多了。

3、工作，宦官也有鄙视链！

 在外人看来，明朝的宦官仿佛人人都大权在握，对朝廷官员总是颐指气使。事实上，在宦官的内部，也存在1条鄙视链。

从宦官本身来讲，他们也像现代人晋职称1样，具有自己的提升体系：刚进宫的年轻宦官，只能当典簿、长随、奉御；如果表现良好，可以升为监丞；监丞再往上升是少监；少监的顶头上司才是我们所熟知的那个名词——太监。

另外，明朝宫庭中的大多数宦官都在内府的“2104衙门”工作，这2104个部门的受重视程度也不相同。权利最大的是司礼监和御马监。司礼监掌管内外章奏，把持政治大权；御马监掌管御用兵符，把持军事大权。这两个部门的岗位是宦官们的热门竞聘岗。而地位最低的两个部门当属直殿监和都知监——负责打扫宫庭卫生的……

在周密的等级体系下，宦官们的待遇自然是天差地别。有权有钱的宦官，不但在工作中是领导，家里也有1批管家、厨师、园丁等人负责后勤工作。而生活在底层的宦官，则面临着值夜班、被上级领导打骂等诸多挑战。

4、带娃，不是亲人胜似亲人！

前文提到，明朝的宦官在入宫时，不过是10岁左右（乃至年龄更小）的小朋友，肯定需要人照顾。1些年龄比较大的宦官，就会在新入宫的小朋友中挑选1些有眼缘的，主动承当起带娃任务：教授小朋友知识、技能和儒家伦理道德；精心照顾小朋友，把他抚养成人，并在未来的工作中加以提拔和推荐。老宦官的这份恩情，年轻人自然不会忘记。他们不但要管理老宦官的家务，还为老宦官养老送终，在工作中也处处为老宦官着想，简直比亲儿子还亲。

这类大小宦官结对子的行动，有1个非常形象的词来描写，叫做“拉名下”。其中，年长的宦官被称为“本管”，年幼的宦官被称为“名下”。本管与名下之间这类既像父子又像师徒的关系相当稳固，多能延续毕生，乃至延续到死后。本管去世后，承蒙他照顾的“名下”依然会尽力为死者及其家人争取利益。有的年轻宦官还提出要求：我死了以后，也要葬在我干爹的附近！

万历朝的宦官张维，乃至为他的“本管”张宏守孝3年。万历皇帝对这类事情仿佛也见怪不怪，在碰见张维的时候，还亲切地慰劳道：“你守孝守完了没？”张维感激涕泣，连忙谢主隆恩。

年长的宦官把年轻的宦官“拉”到自己“名下”，为年轻宦官提供保护和照顾；年轻宦官长大后，又虔诚于年长的宦官，借此巩固和提升自己的地位。明朝宦官的政治派系，就是在这类关系中逐步构成并壮大的。