小说中仙品药草有哪些,有甚么药效
1.奇茸通天菊，乃是中性仙品药草，食之气运4肢，血通8脉，可练金刚不坏之身。2.8瓣仙兰，须用金取玉装，只要装在玉制用具中，千年不凋，百世不谢。它在我这次带回来的所有仙品药草中，是药性最柔和，却也是最醇厚的1种。吸收留易，却需要很长时间。功能固本培元驱除体内杂质。3.水仙玉肌骨。功能润筋补骨，气通7经8脉。4.9品紫芝，固本培元，益气增功之效。5.望眼欲穿露，食之可练火眼金睛，透视万方奇物。
中药仙女故事大全
1.有关仙女的故事
树上掉下个修仙女完善情人
2.董永和7仙女的故事谁知道啊
就是董永娶了1个仙女啊，后来被王母发现，反对他们而去拆散他们，很感人的！
3.中国仙女的故事及出处
嫦娥
嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，羽化了，身不由主由由然地飞往月宫当中，在那荒芜的月宫当中度着无边的孤单岁月。
嫦娥飞升月宫后，住在凄清冷漠的广寒宫内，思念着后羿，她的心情和生活令很多文人骚客感慨.
4.有谁知道有关个别中草药的神话故事
书名百味中草药的传说
作者尤荣开
出版社人民军医出版社
书中记载了各种中草药的传说。
5.中国古代7个仙女的故事
董永遇仙传说产生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了3条，第1条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪迹。第2条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第3条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到1个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便1同来到主人家。妇人“能织”，“1旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。”
其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中最少记录了4个名叫董永的人。第1个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成元勋表》中。有1个叫做董忠的人，由于告发他人的1个诡计而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉末年，董武为王莽所废。荣幸的是，27年以后，东汉光武帝为了拉拢人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第4代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全1致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第2个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有1董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以肯定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有1位大约510上下的乡绅董永其人。第3个董永在唐朝，《新唐书·孝友传》记载河间有1个孝子董永，曾遭到朝廷旌表。第4个董永在宋朝，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
以上4个董永，只有两汉之间的那个董永最有多是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢浊世，山东犹受其害，董武父子生活艰巨自没必要说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明本来董永其实不家贫，后来因产生变故，所以致贫；如若原就清贫，父老岂有“遗财”？董永在清贫中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间最少有5点重要的吻合的地方：（1）2人姓名相同。（2）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。（3）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全1致，皆为“千乘人”。（4）2人都与“孝”有关。虽然高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这类推测有通情达理的1面。（5）2人的生活条件有类似的地方。高昌侯董永在父亲被废以后、自己未封之前，有27年的清贫生活经历；传说中董永家境本来仿佛不贫，后来才破财。因此可以认为，董永遇仙传说极有多是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而构成的。因后人不知它的历史渊源，所以在传播进程中，逐步失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则1无所知了。
至于7仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已成熟并得到广泛的传播。今存晋代到唐朝的董永遇仙传说材料几近是空白，或许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。之所以会1个重要缘由就在于，既然牛郎已与织女结缘，那末董永怎能再与之结为夫妇呢？
敦煌残卷《董永变文》是1篇重要的文献。变文有1个重要的变化是，织女已从1个演化成3个了！董永的儿子董仲长到7岁，受人羞辱，要找母亲，1个道士孙宾告知他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。3个女人同作伴，奔走直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”织女变成3个的契机，1方面是为了与牛女传说划清界限，另外一方面也是以天上星象为根据的。织女星本有3颗，位于银河岸边，3星呈3角形排列。虽然有了3个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪个织女是董永之妻。到了宋朝，这个问题才得以完全解决。
明朝人所编的1部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着1篇完全的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指导道：“难得这般孝心。我与你说，可到7月7日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第7位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第1次成了“7仙女”。从此以后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫7仙女了。织女1下子变成了7位，那末在天上，她们又是甚么星宿的化身呢？
笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“7星”命名的1共有103组：北斗7星、紫微垣华盖7星、太微垣常陈7星、天市垣7公7星、东方亢宿折威7星、北方女宿扶筐7星、北方危宿车府7星、西方奎宿外屏7星、西方奎宿天溷7星、西方昴宿昴7星、南方鬼宿天狗7星、南方星宿星7星、南方轸宿青丘7星。这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐7星的功能是：“东7星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。”（《晋书·志1》、《隋书·志104》）、“扶筐7星，为盛桑之器，主劝蚕也，1曰供奉后与夫人之亲蚕。明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。彗星犯，将叛。流星犯，丝绵大贵。”（《宋史·志3》）
得名较迟的“扶筐7星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于6朝以后。唐宋时期，扶筐7星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。因7星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。《宋史·志3》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐7星主桑蚕之功能在民间定有流播。而首出7仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。可知，扶筐7星的纺织功能及吉凶前兆上的反应正是7星姑构成的星斗源典。这类民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现7仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。唐宋以后，民间观念中织女与7仙女才能不相混淆，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴7星（昴星团），但在唐宋时期，这类观念还没有构成。唐朝人张守节的《史记正义》说：“昴7星为髦头，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。6星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；1星不见，皆兵之忧也。”多是，后来人们由于找不着“7仙女”的星宿身份，便将之傅会到看上去挤成1团的昴7星身上。
6.谁知道炼丹仙女的故事
西王母与蟠桃仙子杭州西湖妙庭观附近有1座望仙桥。宋朝绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过1块奇妙的铜牌，上面残留着隐模糊约的文字：“我有蟋桃树，千年1度生，是谁来窃去？须问董双成。”董双成绩是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。董双本钱是西同时期钱塘江畔的1位绝色美女，浑身上下弥漫着1份灵秀的气韵。她的先祖是商代的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。商代亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当早春桃花盛开时，嫣红1片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。这类生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有1天，忽然想入非非，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐步在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，居然能够医治多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。从收集原料到守炉炼丹，董双成常常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴趣来时还会高歌1曲“丹小凤”。听说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来凝听。待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，因而选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道羽化。董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时还没有道教之名，真正道家演化成1种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是1种哲学思想，道教是1种宗教，道教是挪用了道家的1些观点，更借用了道家的开创人老子来做自己的始祖。东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为1种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去10万8千里，只能算是1种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。在1个春光明媚的午后，董双成炼成了1炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里以外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙演奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神愈来愈清新，愈来愈旺劲，忍不住高歌1曲，声彻云霄，引来仙鹤翩但是降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成1步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫着名的王母娘娘。王母娘娘究竟是甚么人呢？各种记载的说法很有出入，有的说她是古代西域的1个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸1声，每使群兽惊荒而逃；有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道羽化，代替玉帝履行天宫的任务，是1位雍容华贵的半老徐娘。周穆王106年西征途中，途经昆仑山，传说曾遭到过西王母的招待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾围绕，已渺无踪影可寻了。神仙的事难以究诘，特别是在神权时期，人类的思想与行动，大都遭到神仙的束缚与安排，抬头3尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，何尝不是人类社会保持安定的1项巨大气力。西王母娘是不是代表玉帝履行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。那1只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“转达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有甚么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体1点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。西王母1共有4名贴身侍女，董双成以外，还有王子登、郭蜜香、纪维容3人，董双成的地位，在4位侍女当中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。从董双成受命看守蟠桃1事，更可概见她在仙宫遭到的信任和重视。蟠桃是1种枝桠盘曲的异种桃树，3千年才结果1次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赏给群仙的蟠桃，都是经过董双成伪纤纤玉手而来。凡间吃过蟋桃的，除前面提到的周穆王外，再有1位就是汉武帝。《汉武帝内传》记载。”元封6年4月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中降落，文彩鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可310许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”西王母由1位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的5岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝4个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，因而谨慎翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃3千年1结果，中夏地薄，种之不生。”汉武帝吃过1次蟠桃以后，对这类难得1见的仙果念念不忘，它的美味，特别是食后在体内所产生的奇特效果，使得汉武帝为之垂涎不已。当时有1位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样1个讲求谦虚的国家里，他竟然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年102学书3冬，文史足用；105学击剑，106学诗书，诵2102万言，109学孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵2102万言，如今210有2，身长9尺3寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。”当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自诩饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他居然取得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。做官后东方朔劣性不改，经常玩弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉以后，竟然在殿柱上撒尿，这简直是不可谅解的荒唐行动，但是汉武帝居然1笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢？1般朝臣均不明就里，实际上是由于东方朔曾长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过3次蟠桃的原因。东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。董双成是以28年华羽化的，神仙永久不老，到了汉武帝的时候也就依然是28年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，1切行动都不能自主，每天就见那几个人，做那几件事，对着偌大1个蟠桃园，真是说不出的孤单与空虚。突然有1位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况此人说话又是如此风趣，董双成表面上也经常显得10分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄得手，所以有时1个人胆小就办不成事，东方朔勇于在皇帝眼前放肆，勇于在神仙眼前放肆，他就活得很萧洒。汉武帝把吃过的桃核，1个个谨慎地收藏起来，1直传到明朝。据《宛委余编》记载：“洪武时，出元朝内库所藏蟠桃核，长5寸，广4寸7分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’104字。”既然核长5寸，想来蟠桃的体积必定硕大非常，想一想今天的水蜜桃，想一想当年的蟠桃，该不会流口水吧。明朝以后，已没有西王母与蟠桃仙子的任何记载。但是西王母是1位法力无边，雍容华贵的美妇人，蟠桃仙子更是1位绝世的美艳少女，已深植人心。虽然历史中不再出现她们的业绩，但是舞台上及绘画中，却大量扮演及描摩她们的形象，杭州城里的望仙桥和昆仑山上的瑶池，总给人无穷暇思。
满意请采用
7.7仙女神话故事主要内容
主要内容：
主要讲述了美丽仁慈的7仙女爱上了朴实浑厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻止与董永结为夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令7仙女立刻返回天庭，7仙女为了不使董永遭到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。
小说歌颂了7仙女、董永、7仙女的姐妹们等角色人性光明美好的1面，也鞭蹋和抨击了玉皇大帝等角色的丑陋与黑暗，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，傅员外的儿子还有几份喜剧色采。
这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情，可以说，主题思想积极，内容健康向上，人物性情鲜明，故事跌宕起伏．精彩好看，是1部不可多得的思想性，艺术性、可读性极强的好作品。
(7)中药仙女故事大全扩大浏览
民俗信仰
7仙神话来自民间。关于董永的传说遍及于全国各地，其实不是某1地区产生确当地乡土神话。对比各地众多的口头传说。可见这1类传说，有些地点多在水泊处。
7仙女在水泊处或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗彩衣，可能跟彩虹吸水的典故有关）等。她们的形态常常在水鸟和人形之间转换。在神话中，水域多跟女性神的悲伤传说有关。
7姐妹的组合式形象、董7婚姻等元素，在文化风俗中也常有痕迹。如：每一年正月105的晚上，身着艳服的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向7姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
民间各处有奉祀带7仙元素的庙。有时7姐妹1起被奉祀，有时分开被奉祀，主祀陪祀都有。
8.有关中药的神话故事
神农尝百草，著黄帝内经
凡人修仙传碧焰酒浑沌邪气怎样消失的
碧焰酒混冲邪气可以通过修炼中和元气来消失。
解释：在小说《凡人修仙传》中，碧焰酒是1种能够增强修炼效果的药酒，但同时也有可能会混入邪气，使修炼者身上产生负面影响。那末如何消除这类邪气呢？在小说中，主人公常常通过修炼中和元气的方式来消除身上的邪气。中和元气可以理解为将身体内的阴阳之气调和平衡，使身体到达1个健康的状态，从而消除身上的邪气和负面影响。
对策：如果读者在修炼进程中遇到了身上有邪气的情况，可以通过以下方式来消除：
1.加强修炼，尽可能让身体内的阴阳之气到达平衡状态。
2.适当调剂饮食，避免暴饮暴食或偏食，保持身体的健康状态。
3.增加锻炼，适当进行运动可以加强身体的免疫力，有助于消除身上的邪气。
4.寻觅高人指导，在修炼上遇到问题时可以向有经验的修仙者请教，寻求帮助和指点。
修炼者需要保持身心健康，增强本身的修炼实力，才能更好地消除身上的邪气，提升修炼效果。
玄元修仙怎样才能刷仙玉
玄元修仙录
1、修为满了马上渡劫，灵池满了马上升5行或需要的功法。
2、洞府的生产尽可能保持在缓慢增长不会出现大缺口的状态，资源满了及时扩容或用来升级灵池。
3、不要买错或卖错东西。特别价格较贵的功法书，用取得不容易的声望值、门派神符买的东西。
4、每天的预约封印圣兽不要忘了。
除基础操作以外，最重要的弥补方法就是在功法上。游戏中的4大基础属性真气、根骨、体格、身法，有道友分析称重要程度顺次为根骨、身法、真气、体格，特别根骨在飞升前和飞升的仙阵中相当重要，身法次之，在飞升后身法又成了最重要的属性。可以依照这个优先级来购买和学习相应的功法。
门派是免费学习功法的好地方，特别有些门派能学到绝学(提升修为取得速度)和残页(提升灵气积累速度)，这些都是大佬们重要的氪金点，非R1定要多加入这些门派。还有些门派能学到非常利害的招式，这些都是非常推荐加入的门派。
在门派里的每天必做：
1.1定要每天请安领俸禄，若你今天正好想叛教，可以只领俸禄不用请安，到了新门派再请安不迟。
2.攒足门派贡献后及时提升职位，门派的挂机任务记得在提升到新的境地后换更高级的
3.利用好练功房功能。
有绝学的门派：
奇峰门(2星)清虚门(3星)补天门(3星)幽冥教(5星)
有残页的门派：
龙虎门(2星)金莲宗(3星)万妖谷(4星)蜃冥都(5星)
招式较强的门派：(指同星级下较强)
落月宗(2星，招式黄龙浩气能附加根骨x4的伤害，强烈推荐)
流云阁(4星，招式金虹贯日能附加身法x3的伤害)
修罗宗(5星，招式太乙生风能附加身法x4的伤害)
关于木材、陨铁、灵石这3大资源，在游历地图中也能够大量取得，尽可能往前推图，多挂机就可以取得更多资源。
取得的武器设备和草药记得及时带去炼丹炼器，以避免占背包。
炼丹炼器等级1定要记得1直挂上，还可以和特定人进行双修取得炼丹炼器经验，否则到后期有高级设备不能炼就很为难了~
炼器的图纸记得不要买太多，后期会更新换代太快，且售价也很高不划算，隔两阶买1次就能够了。丹药也能够炼制加根骨和身法的为主，购买相应丹药，不用每一个丹方都买。
1.灵宝阁
主要出售渡劫丹方，低阶属性丹方和虚空石，其中1、2楼固定出售，3楼商品定时刷新。
1层货物内容:锦盒(赠送给女性角色增加好感)，1品丹炉，1品器鼎，1百声望，融会丹，金元丹，元婴丹，金元丹方，1阶虚空石图纸
2层货物内容:分神丹，2品丹炉，2品器鼎，元婴丹方，分神丹方，合体丹方，2阶真气丹方，2阶身法丹方，2阶根骨丹方，2阶虚空石图纸，2阶体格丹方，神识入体
2.藏书阁
1层出售1阶功法和，2层出售2到3阶功法，3层出售3到4阶功法，每层楼的商品都是定时刷新。
3.仙玉阁
中出售各种功法，材料和各种成品丹药，其中1、2楼商品固定，3、4楼商品定时刷新。
4.声望堂
主要是出售炼器图纸，1层出售123阶，2层456阶，3层为789阶，声望堂的商品皆为固定出售。
《不1样修仙2》草药作用及获得攻略
《不1样修仙 2》游戏中不同种类的草药有着不同的作用，那末怎样获得呢？今天我就给大家介绍1下不1样修仙2草药作用及获得攻略，有需要的小火伴不要错过了。
《不1样修仙2》草药作用及获得攻略
1，普通培养：100年寿命
龙胆叶：金币
雪融兰：寿命
蛇行草：修为
朱丹花：修为自增
日虹草：点击修为
2，秘术培养：1000年寿命
地参灵芝：寿命
垂帘水仙：年份修为
地甘赤果：金钱
紫薰：点击修为
煭绒鸟羽花：修为
炼化宝贝，右上角可以给寿命来增加田的肥度，差不多意思，到100年不用收，再等会可以变成高级草药，最高可以到达橙色
升天后能取得神器然后开启第2世界，死亡回到第1世界，第2世界修仙体系不同
修仙材料及草药的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间浏览本站内容，更多关于修仙材料及草药、修仙材料及草药的信息别忘了在本站进行查找哦。
