白帝在历史上是指
公孙述。
白帝，即少昊，又名玄嚣，是汉族神话中5方上帝之1的西方白帝之神，他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照地区。（神话传说）
王莽篡位时，公孙述割据了4川。公孙述在公元25年自称"白帝"，所建城池取名"白帝城"，山亦改名"白帝山"。（历史上）
公孙述(?―36年)，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平)人，新莽末年、东汉初年割据权势。初以父官荫为郎，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，公孙述受任为导江卒正(蜀郡太守)。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年(25年)，公孙述称帝于蜀，国号成家(1作大成或成)，年号龙兴。建武101年(35年)，汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，"成家"为东汉所亡。计公孙述割据益州称帝，共在位102年。
西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中1井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德7年（1512年）4川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“3功祠”。明嘉靖210年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐构成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。
职业高中的语文文言文
1.职高中的文言文《荷蓧丈人》中的文体知识.文体知识：通假字,词类
荷藤丈人子路跟随孔子出行，落在后面，遇上1个老人，用拐杖扛着除草用具.子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“4肢不劳动，5谷分不清.谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地.子路拱着手站在那里.老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路.第2天，子路走了，（遇上孔子，）把上面的情况告知孔子.孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他.子路到达他家时，他已出门去了.子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的.长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎样可以废弃呢？想要保持本身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则.君子出来做官，是做他应当做的事.（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎样1个人？荷蓧丈人是1个隐者.隐者，1般属于道家学派.道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”.在他们看来，孔子到处奔走，试图整治天下，是“知其不可而为之”.②子路对荷蓧丈人的态度如何？子路见这人出语非凡，因而恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何意图？荷蓧丈人开始对子路很气愤，很自豪，见子路对他恭恭敬敬，又热忱地接待他.这是有意图的，是向子路展现田园生活的宁静、安适、团圆.实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安.④孔子为何要命令子路再回去见荷蓧丈人？孔子深知道家学者们的主张.命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义.。
2.高职语文必背的3106篇古文与诗词有哪些1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，覆盖4野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落3秋叶，能开2月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成1树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，2月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，1片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.《登鹳雀楼》：白天依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上1层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回？
10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，1片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13.《送元2使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽1杯酒，西出阳关无故人。
14.《9月9日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少1人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下3千尺，疑是银河落9天。
18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵1日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆1片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纭。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，1行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃产生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》：黄4外家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得3春晖？
28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。苏州城外寒山寺，半夜钟声到客船。
3.中职语文教材文言文课文目录第1单元记序文（1）
1、雨中登泰山
2、内蒙访古（节选）
3、琐忆
4、汉堡港的变奏
单元知识和训练
第2单元记序文（2）
5、纪念刘和珍君
6、灯
7、胡同文化
8、外国散文2篇
世间最美的坟墓
冬季之美
单元知识和训练
第3单元说明文
9、走向21世纪的机器人
10、奇异的极光
101、眼睛与仿生学
102、宇宙的未来
单元知识和训练
第4单元议论文（1）
103、在马克思墓前的讲话
104、改造我们的学习
105、在庆祝北京大学建校1百周年大全上的讲话
106、义理、考据和辞章
单元知识和训练
第5单元议论文（2）
107、灯下漫笔（节选）
108、我若为王
109、不要秘诀的秘诀
210、我国古代小说的发展及其规律
2101、谈《水浒》的人物和结构
单元知识训练
第6单元小说
2102、药
2103、林黛玉进贾府
2104、装在套子里的人
2105、丧钟为谁而鸣（节选）
单元知识和训练
第7单元戏剧
2106、《雷雨》（节选）
2107、《茶社》（节选）
单元知识和训练
第8单元文言文（1）
2108、《论语》2章
李氏将伐颛臾
荷*丈人
2109、寡人之于国也
310、烛之武退奏师
3101、邹忌讽齐王纳谏
单元知识和训练
第9单元文言文（2）
3102、过秦论
3103、廉颇蔺相如列传
3104、阿房宫赋
3105、石钟山记
……
4.高中文言文重要虚词18个的所有解释和课本原句位置,如果太多先给必而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、欤焉、也、以、因、于、与、则、者、之.矣”多是吧！文言虚词用法（超详细版）而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.（1）表示并列关系.1般不译，有时可译为“又”.如：蟹6跪而2螯.（《劝学》）（2）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）（3）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如：余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》）（4）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》）（5）表示假定关系.可译为“如果”“假设”.如：诸君而成心，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）（6）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾尝整天而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第2人称，1般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如：1人、1桌、1椅、1扇、1抚尺而已.（《口技》）闻道有前后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）以 1.用作介词.主要有以下几种情况：（1）表示动作、行动所用或所凭仗的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭仗”“根据”“依照”“用（凭）甚么身份”等.例如：以故法为其国与此同.（《察今》）愿以105城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进.（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《5人墓碑记》）（2）起提宾作用，可译为“把”.例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）（3）表示动作、行动产生的缘由，可译为“因”“由于”.例如：且以1璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》）（4）引进动作、行动产生的时间和地方，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如：余以乾隆3109年102月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》）（5）表示动作、行动的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“带领”“带领”.例如：天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系.（1）表示并列或递进关系，经常使用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去.例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（2）表示承接关系，“以”前的动作行动，常常是后1动作行动的手段或方式.可译为“而”或省去.例如：余与4人拥火以入……（《游褒禅山记》）（3）表示目的关系，“以”后的动作行动，常常是前1动作行动的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如：作《师说》以贻之.（《师说》）敛赀财以送其行.（《5人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）（4）表示因果关系，经常使用在表缘由的分句前，可译为“由于”.例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏10余年.（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引失事理发展或推断的结果.例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）是以109年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）为“为”在文言中常常用作动词和介词，也能够用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，1般读去声.（1）表示动作、行动的对象.可译为“向”“对”等.例如：此中人语云：“不足为外人性也.”（《桃花源记》）（2）表示动作、行动的替换.可译为“替”“给”等.例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之.（《鸿门宴》）（3）表示动作、行动的时间.可译为“当”“等到”等.例如：为其来也，臣请缚1人过王而行.（《晏子使楚》）（4）表示动作、行动的目的.可译为“为着”、“为了”.例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》）（5）表示动作、行动的缘由.可译为“由于”“由于”.例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行动迟.（《庖丁解牛》）（6）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行动的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《5蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门。
天堂1打宝甚么职业最利害
1楼的问答的是甚么啊？人家问的是天堂1好不好啊，没玩过的话就不要在这里乱说，容易误人子弟的。。。。。
说道Lineage打宝的职业基本上都是1样，不管天堂怎样改版，都是万变不离其宗，黑妖和法师的组合在打宝来讲还是最牛X的，条件是等级都要高，设备好的话就去好1点的地图打，设备垃圾的话就去楼上，运气好的话也还可以，小怪的话就随意打打，遇到BOSS黑妖全状态加破盔和暗牙，抗不住的话法再帮加个圣，黑最好身上也带点白水，关键时候几瓶喝下去也能把血弹上来的，有次我70黑带72法没加圣的情况下（忘了带魔宝。。。。）单吃掉了黑豹。好了就这么多了，顺便提示你1下这类问题没分的话1般都不愿意问答的，要说清楚字就很多，累啊！！
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