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简介：
#瑟兰迪尔中心向，1切为了大王#作为密林之王瑟兰迪尔的长子奥利威尔压力很大不但要承当身为王子的责任和使命还要时刻警惕那些垂涎自己父亲美貌的寻求者从矮人到霍比特人，从精灵到人类，从喂，那只红色的龙，把你手上的宝石拿走，有那个永久不洗头发的人类，我的么，你是来找绿叶的！滚出密林！洗完头发再来！感谢麦子朵做的封面，好美腻！
万国觉醒密林仙踪皮肤怎样取得
通过宝石兑换取得。
大概需要1000枚。
在游戏《万国觉醒》中，宝石矿1天最多能取得1000枚宝石。玩家首先需要通过学院来研究珠宝技术，来让军队解锁挖矿能力，然后玩家可以通过升级科技来提升收集速度。玩家还可以选择收集型统帅来取得更多的宝石，在地图上侦察并定位2级宝石矿藏也能提高玩家收获的宝石数量。
下面介绍其他渠道取得皮肤的方法。
1.升级：升级城堡可以带来各种不1样的皮肤。
2.刷任务：只有不断刷任务才能取得经验进行升级，还有各种资源提升壮大自己实力。
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5.8国皮肤：大型活动获得，1般大概3⑷个月好像会有1次。
《密林深处的诱惑》txt全集下载
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内容预览：
密林深处的诱惑
作者：乔玉桃
1
更新时间2012⑸⑴6 9:29:25字数：4347
风，好大的风，吹得人眼睛都睁不开！
他确切是走累了，偶尔用手支持着膝盖，银灰色的风衣沾满了裹着露水的花粉。
心里很乱，思绪象断线的风筝，他的眼前时而跳动着1个女子的身影，对，就是她，马燕妮，这妮子有1双勾魂眼，1笑1瞥象射电的感觉，那感觉自从见到这妮子的第1次的那个瞬间就开始了－－－－
后来，马燕妮对他说，要回东北了。
东北，对，妮子说她自己是东北人，去年和相好的姐妹们南下打工，进的是1家制衣厂，在流水线上没日没夜地忙活着，后来，再看她，鲜明富贵的扮相，1脸青春灿烂，光是宝石戒指就戴了好几个指头！
不对，光是这项，在流水线上也得熬出多少油，1定不会这样简单，我怎样这模样傻呢？我之前就得随着点，最少也得打听打听，看看这妮子是啥来头！
富婆？2奶？富豪遗留下来的1个幽物！
她青春着哩，不过310出头的模样！
310出头的女人象水，温顺似蜜，而且有韵味，有深度！
再想一想另外一个女人，28佳人，秀色可餐，但就是不解风情，象不懂世事的娃娃，哈，全部脸蛋便象是1个白瓷娃娃，眼睛睫毛象藏匿在密林深处的深潭！
“妈咪，我真喜欢你，你可不要扔下我1个人随着叔叔跑了啊！”
“不会的，小宝贝真乖！”
“嗯，那风景真是酷，酷毙了，往后，要是你忘不了这里，就再回来看看，再困难，我们也得……
杨丽萍电影《太阳鸟》的下载地址
中文名称：云南映象
资源类型：RMVB
专辑歌手：杨丽萍等
地区：大陆
语言：普通话
简介：
内容概述
大型原生态歌舞集《云南映象》是1台既有传统之美，又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精华和民族舞经典全新整合重构，再创云南浓郁的民族风情。在歌舞集中，原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞，将带给您1种特定的“云南映象”。
著名舞蹈家杨丽萍首次出任大型歌舞集总编导及艺术总监，并领衔主演。
原汁原味的民族歌舞元素。
云南各民族民间着装的生活原型。
62面鼓的鼓风、鼓韵。120个具有云南民族特点的面具。
《云南映象》中的道具、牛头、玛尼石、转经筒等全是真的70%的演员系云南的少数民族。
亦真亦幻的舞台、灯光及立体画面效果。
序 Prelude
浑沌初开 Born of the Earth
“天地浑沌的时候没有太阳，没有月亮，4周黝黑1片，敲1下，东边亮了，再敲1下，西边亮了……”——绿春县牛孔乡“神鼓”歌谣。
第1场太阳
云南鼓的传说和种类可谓中国之最。鼓在云南，不单单是1种乐器，而是民族的1种崇拜、1种图腾。它或意味母体，或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。
云南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成1对；要砍树制鼓，先要举行祭祀仪式。佤族人说，木鼓的花纹是没法画完的、歌也是没法唱完的，舞也是没法跳完的……
太阳鼓(西双版纳州基诺族)
鼓舞反应出云南远古先民的生殖崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特点，打鼓更具明显的交合意味意味。
太阳鼓，是基诺族最神圣的器物，传说洪荒年代基诺族的先人阿麦腰白造了1只太阳鼓，麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾害，繁衍了基诺族的后代。太阳鼓只有节日才能敲，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似1轮太阳，鼓身插有17根木管，意味太阳的光芒，基诺人在除夕敲鼓，听说能带来吉祥。
芒鼓(建水县哈尼族) Manggu Drum
哈尼族的舞蹈大多与芒有关。鼓声是人们向“摩米”(即天神)对话的道具，鼓里放有5谷及意味人丁兴旺的青草。芒舞是哈尼族在传统的“昂玛吐”节上表演的祭祀性喜庆舞蹈。
唯建水龙岔河1带独有。芒鼓舞有清山净寨、驱邪避鬼、乞求丰收之意。
铜芒(沧源县佤族) Bronze Gong
佤族对芒锣如对木鼓、铜鼓1样尊崇和爱好。但木鼓、铜鼓既是乐器又是通天的“神器”，而芒锣则伴随着人们的平常生活。
铜镲舞
流行于西双版纳州哈尼族爱尼支系的1种舞蹈。先民们用两片铜镲相撞发出的洪亮声音来与神灵沟通。
象脚鼓(德宏州景颇族) Elephant-foot Drum
因形似大象的腿故名象脚鼓，演奏时用糯米饭粘在鼓面中心调试音的效果，象脚鼓流行于德宏、西双版纳、临沧及云南周边的东南亚各国。大众说：“象脚鼓1响，脚杆就痒”。《象脚鼓舞》是傣族在喜庆佳节或是迎接远方来的客人时表达美好祝愿的1种民间舞蹈。
神鼓(绿春县牛孔乡彝族) Divine Drum
“神鼓”流传于云南绿春1带，当地人叫“热波比”。绿春县牛孔乡只有1个妇女能打这类鼓，“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、乞求丰收、婚丧嫁娶等内容。
打鼓前要“祭鼓”。打“神鼓”庆贺生育的唱词是：“刚生下来的娃娃，听不见，看不见，话也不会说；敲1下，耳朵就听见了；再敲1下，眼睛就看见了……”。
第2场Scene Two
土地Earth
月光Moonlight
(独舞表演杨丽萍)
Solo Dance by Yang Liping
“你是1条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身驱舞动着舌，夜晚的星空唱着
歌……”
杨丽萍1直以为女人就犹如月光1样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
花腰歌舞
(石屏县花腰彝) Song& Dance of Huayao Tribe
彝族人有句俗话：“有嘴不会唱，白活在世上；有脚不能跳，俏也无人要”。“海菜腔”起源于云南石屏异龙湖1带，彝家姑娘在湖中捕鱼时，1边划船，1边唱歌，歌声就象水中随波浪起伏的海菜，因此叫“海菜腔”，“海菜腔”极为优美、复杂、动听，是滇南“4大腔”(“海菜腔”、“山悠腔”、“4腔”、“5山腔”)中最难学、最难唱的民歌。舞者们唱3拍，跳2拍，手击1拍，在原生、经典舞蹈中可谓1绝。生活在石屏县哨冲、龙朋、龙武1带的花腰彝，小姑娘从11、2岁就开始学做针线，绣花、缝衣服，1套衣服要做4、5年，最后就穿着这套1针1线亲手缝制的衣服出嫁，不会绣花缝衣的姑娘嫁不出去。演员们穿的衣服就是她们亲手缝制的。
烟盒舞 Yanhe Dance
烟盒舞是云南石屏、建水、峨山、通海1带彝族尼苏支系(俗称“3道红彝”)青年男女谈情说爱的1种活动。以传统的装烟丝盒为道具，左右手各持1面，以手指弹响作节拍，舞蹈情势有双人舞、3人舞、集体舞，舞蹈随着响亮动听的烟盒节拍，铿锵的4弦声、笛子声翩翩而起，善舞者，套路形象生动，妙趣无穷。夜晚，彝族男女青年围在篝火边，弹着4弦，唱着“海菜腔”等曲子；以后，男女青年在“正弦”的伴奏下，开始斗“蹄壳”(鞋子)，相互用脚去碰对方的脚，进行摸索；集会的高潮是跳1种摹仿各种动物交尾、男女青年身体密切接触的舞蹈，有“扭麻花”、“蜻蜒点水”、“鸽子渡食”、“蚂蚁走路”、“银瓶倒水”、“鹭鸶拿鱼”、“虾蚂虫扭腰”等；接着小伙子开始“抢姑娘”，到密林中幽会……。“踩谷种”、“踩茨菇”等，则为反应农耕的舞蹈，彝族人极其爱好烟盒舞，人们说：“听见4弦响，腿杆就发痒”。
歌词：“噻，噻，噻哩洛噻哩洛噻洛哩噻……晒着晒着石屏乾腌菜呀，晒着晒着石屏芥兰菜，采着鲜花是唱呀唱歌来……”。
女儿国 Kingdom of Women
(新平县花腰傣)
太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下来么——火塘会熄掉呢。
冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着；刺棵戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。有个女人在着么，老老小小就在拢1堆了；有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了。
苦荞不苦么吃得呢，槟榔不苦么嚼得呢，女人不苦么咋个得？女人不去吃苦么——日子过不甜呢。
天上不有(个)女人在着么，天就不会亮了；地下不有(个)女人在着么，地就不长草了；男人不有(个)女人陪着么，男人就要生病了；山里不有(个)女人在着么，山里就不会有人了。
打歌 Dage Dance
打歌(跳乡俗舞)是云南很多民族的青年男女交友择偶的最多见的方式。“蚂蝗叮着鹭鸶脚，生生死死扯不脱”，姑娘们又喜欢又害臊。豪放的彝族人说：“为人不跳乐，白在世上活”；“有嘴不会唱；有脚不会跳，俏也无人要”；他们还有许多生动的说法：“太阳出山来打歌，踏平草地跳平坡；汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚”；“打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚，打起了黄灰做得药”……
有歌为证：“采花来来采呀采花来，1家1个采呀采花来，阿娃花下说给你呀，好是好玩呢，就是害呀害臊羞……”；“想是想来挂是挂，不想不挂咋在着……”；“想你不能搭你去，爱你不能搭你在，就象小鸡么吃了针穿线，牵肠挂肚挂心肝，啊苏噻呢么哟嘿……”
第3场 Scene Three
家园 Homeland
云南的先民信奉“万物有灵”——山有山神，水有水神，树有树神，石有石神；几近每一个寨子都有寨神树、密枝林，每一个民族每一年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。这类对自然的畏敬、使得自然生态得以保护。人类只有1个地球，生态的严重破坏们已向我们敲起了警钟……
第4场 Scene Four
火祭 Fire
甩发舞 Hair Dance
佤族妇女大部分披长发，甩发是从佤族妇女发式特点及生活动作中，经过提炼发展成为具有佤族特点的民间技能动作。甩发可以表现内心的强烈感情，可以表现气力，头发的摆动也能够意味熊熊大火。
葫芦笙舞 Gourd Pipe Dance
云南的拉祜、僳僳、佤、纳西、苗、瑶等少数民族，都有葫芦神话。拉祜族传说：远古时发洪水，有兄妹2人躲入葫芦逃过浩劫；洪水退后，两人繁衍了后代。云南沧源佤族传说葫芦是创造人的母体，葫芦笙是先人的声音。1958年出土的2千多年前的云南开化铜鼓文物上，就有4人跳葫芦笙舞的侧面图象。1首民歌唱道：“岩子路上弹3弦，茅草尖上吹芦笙；翻过9109座山，还要跳歌到天明。”
纹身 Tattoo
纹身是最直接的人体装潢艺术。云南纹身最早要追溯到中石器时期。纹身最初的目的是不让死者阴魂认出自己；有的原始民族把本氏族的图腾崇拜物纹在人身上，喻义神物附体会给人予气力；原始人后来才感到纹身是1种美。
面具舞 Mask Dance
面具舞是中国古代举行驱鬼逐疫的祭仪。云南麻栗坡县大王岩崖画有面具舞图像。先民们戴着面具吓唬魔鬼，驱逐病疫，乞求人畜平安。面具舞发展为傩戏，至今1直遗存在云贵川等省的部份地区。
东巴舞(丽江县纳西族) Dongba Dance
在东巴祭祀仪式中，有1类是为了超度亡灵。原始东巴教认为，人的躯壳死了，人的灵魂没有死；这样就必须由东巴舞蹈祭祀，超渡亡灵，沿着“神路图”升入天堂。
牛头舞 Bullheads Dance
牛是世界上很多民族在古代崇拜的动物。云南古代民族也特别崇拜牛，在云南沧源崖画有10个点有很多原始人手持牛头的图象，沧源崖画第1地点2区右下方岩壁上有1组舞蹈
图像。这组舞蹈中，持牛头者是祭祀仪式的主持者，又是祭祀舞蹈的领舞人，只有这人用线条画出身体，而其他4人都是用颜料涂满身体。牛头意味着气力和财富。
涅磐 Touching the Soul
第5场 Scene Five
朝圣 Pilgrimage
朝拜神山是信仰藏传佛都的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们1次次用身体丈量着道路，1次次地亲吻着大地。虽然风吹日晒，虽然雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，他们走向神山，真走向理想的天国。
藏族舞 Tibetan Dances
大量地选用了藏文化的许多舞蹈元素去表现人性之美。衣饰以藏族牧区的袍服为主，肥大、宽阔，以黑、红、黄3个基调为主，白天脱去1袖或2袖，束于腰间，以适应“作息1袭衣”的气候特点。农村妇女多穿1件色采艳丽的内衫，外罩宽大氆氇坎肩，歌舞时舞动双袖，飘洒多姿。藏族人常佩戴护身符盒，戴镶珊瑚、宝石的戒指，这样可以吉祥如意。
玛尼石 Praying Stone
据专家研究，与西藏古老的白石崇拜、生肖崇拜的风俗有关，宗教的发展又赋予它们多种意义。玛尼石上刻有6字箴言，有的还刻有佛经、咒语及佛像，是藏民族供奉的圣物。玛尼石面有的涂以红、蓝、黄、白等天然颜料，多年不会退色，这类大众性石刻艺术，体现出非凡的造型能力。
转经筒
筒上刻有经文和有意味意义的图案(1般刻6字箴言)。筒内置有经文1卷，大型转经筒置于祭坛两侧，微型转经筒为藏民诵经时所用，边诵边转动以到达诵经时身、口、意完善1致之境地。
童谣：群峰当中有1座金色的山，金色的山里有1个金色的湖，金色的湖上有1棵金色的树，金色的树上有1只金色的鸟，金色的鸟唱着1支吉祥的歌……
尾声 Epilogue
雀之灵 Spirit of Peacck
傣族把意味爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。
杨丽萍创作了1系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍第1次把她的独舞和群舞有机地编排在1起，并结合了新颖的舞蹈编排队型及声、光、效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。
艺术总监、总编导：杨丽萍
云南京大学理白族人。1971年进入西双版纳州歌舞团。她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年调演表演1等奖。1986年她创作并表演的独舞《雀之灵》是她的成名作，曾荣获第2届全国舞蹈比赛创作1等奖，表演第1名。1990年在北京第101届亚运会闭幕式中，她主演大型舞蹈《雀之灵》。1992年5月她成为大陆第1位赴台湾的舞蹈家。1993年在中央电视台春节晚会上她创作、表演的双人舞《两棵树》获1等奖。1994年9月中华人民共和国国务院授与她“全国民族团结、进步模范”称号。同年12月独舞《雀之灵》荣获中华民族210世纪舞蹈经典作品金奖。她导演并主演的电影《太阳鸟》取得加拿大蒙特利尔电影节评委会大奖。她出访世界许多国家进行艺术交换，相继在新加坡、菲律宾、美国、加拿大、台湾、日本等国家或地区举行专场舞蹈晚会。菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她毕生会员。杨丽萍酷爱舞蹈艺术在舞蹈上独辟蹊径，自成风格。
杨丽萍出于对舞蹈的酷爱和与生俱来的民族特质，用了1年多的时间，深入云南各地采风，甑选了具有云南典型代表的音乐舞蹈元素，花了105个月的时间精心排演，用独到的视角和想象力倾心构架这1台大型原生态歌舞集《云南映象》。并用原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思去展现《云南映象》这1崭新的舞台艺术创风格格。
下载地址：
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