造句

贤者

贤者


贤者的拼音: xián zhě

“贤者”的解释

用“贤者”造句

1、 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。袁采

2、 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

3、 贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。

4、 贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。苏洵

5、 只有真正的贤者,能力不被物质生活所累,才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

6、 金石之有声,击之而后鸣;舟航之能运,操之而后动;贤者只有才,用之而后见。余继登

7、 君子以义相褒,小人以利相欺,愚者以力相乱,贤者以义相治。

8、 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

9、 只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

10、 圣人耳不顺乎非,口不肄乎善。贤者耳择口择,众人无择焉。

11、 治理国家的原则,在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹,使用人民如用自己的手足,政令便不会有什么纰漏了。

12、 上可与为善,若常得贤者辅导,天下有望矣。

13、 贤者任人,故年老而不衰,智尽而不乱。故治国之难,在于知贤而不在自贤。

14、 圣人王世,贤者建功,汤举伊尹,周任吕望,行合天地,德配阴阳。

15、 爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。

16、 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

17、 结交非贤者,难免生爱憎。孟郊

18、 口诵圣人之言,身学贤者之行,久而不弊,劳而不废。

19、 贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。

20、 贤者举而上之,不肖者抑而废之。

21、 婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。

22、 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪?

23、 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

24、 文人天趣清犹水,贤者风期静若兰。

25、 任贤使能,而官有材,而贤者归之矣。故赏在於成民之生,罚在於使人无罪,是以赏罚施民,而天下化矣。

26、 善善不进,恶恶不退;贤者隐蔽,不肖在位;国受其害。

27、 能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。

28、 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”。

29、 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

30、 佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

31、 嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

32、 人生像一本书,愚人哗啦哗啦地翻它,而贤者潜心细读。

33、 伤贤者,殃及三世;蔽贤者,身受其害;嫉贤者,其名不全。

34、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

35、 故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。

36、 富贵皆人所欲也,虽有君子之行,犹有饥渴之情。君子耐以礼防情,以义割欲,故得循道,循道则无祸。小人贪利之欲,逾礼犯义,故得苟佞,苟佞则有罪。夫贤者,君子也;佞人,小人也。君子与小人本殊操异行,取舍不同。

37、 夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

38、 天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。

39、 因为是贤者,所以招嫉,受到嫉妒的恶言相向,是伟大人物的证明。

40、 贤者只求不痛苦,而不求快乐。

41、 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

42、 珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎。孔融

43、 进贤者,福流子孙,故君子急于进贤,而美名彰焉。

44、 言之非难,行之为难。故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已。

45、 在蠢人感到人生困难的时候,贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候,贤者就感到困难。歌德

46、 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

47、 之前说过他们不批露锋芒,常使人误认为是山野村夫,从不将他们与贤者混为一谈。

48、 仁者乐山,智者乐水,义者乐天,信者乐地,礼者乐音,贤者乐惠,达者乐施。仁义礼智信贤达,皆得其乐。国庆节,七种快乐送给你,愿你心想事成乐不停!

49、 吾闻穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。商鞅

50、 以德报德,人人可为;以德报怨,贤者为之.

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