易之的拼音： yì zhī
1、 诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。俞樾
2、 凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化**，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。
3、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
4、 人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
5、 人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
6、 这条定律,可称之为不易之典了。
7、 人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
8、 我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。
9、 任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。
10、 对疑似不法或显属异常交易之存款帐户，得予暂停存入或提领、汇出款项。
11、 在决定进行外汇保证金交易之前，您应该谨慎考虑您的投资目的，经验等级和冒险欲望。
12、 根据文献记载，茶马古道除了以茶叶与马帮的贸易之外，也是中国与藏族的文代、人民和宗教的枢纽。
13、 玩具反斗城在撤销与Amazon的交易之前，就应该认识到两家公司的长期利益存在着根本性的不一致。
14、 兴泰行和其他行商在作为当时进出口贸易之大宗的茶叶贸易和棉花贸易中，由于种种不利因素，也难以取得利润，反而遭受重大损失。
15、 金姆向他们讨饶,因为她并没有参与这个*品交易之中.
16、 由于我国内线交易法制是师法美国，所以其内线交易之精神及司法实务之见解有其一定之重要性。
17、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子
18、 在识别出套现交易之后,可以临时锁定交易.
19、 元好问与白居易之间的关系值得进一步探讨。
20、 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
21、 两大期指新品种上市交易之时,正值“股牛期熊”格局,对商品期货市场是否意味着狼来了?眼下市场再度重燃对期指可能分流商品资金的担忧。
22、 人与器物不同，如笔止能为笔，不能为砚；剑止能为剑，不能为琴；故其成毁久速，有一定不易之数。
23、 可惜米治壮志未酬，换来的代价却是被捲入法兰蔡斯的一宗非法军火走私交易之中。
24、 法术之无可挽救的缺点，不在其假定世事相因，其中有一定不易之理，而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。
25、 船上有丝绸、瓷器、银器、棉纱及各种货物可供买卖或交易之用.
26、 得亏新教的非强迫性，荷兰人和到访的中国人一样，在这片土地上保有了一小块交易之所，所有的交易都限制在长崎湾的小岛上。
27、 特纳先生补充：“我们对于今天的协议和最新进展感到很高兴，但是在我们完成交易之前还有一些重要的问题需要和玉田县解决。”。
28、 亚特兰大，也赢得印第安纳的11顺位，这是作为去年夏天将哈灵顿卖给步行者的交易之一。
29、 相互依存之所以出现,是因为人们进行专业分工并相互贸易之后大家的境况都有所改善.
30、 威公狷狭,取异众人;闲则及理,逼则伤侵,舍顺入凶,大易之云。
31、 总之,本公司之营业,非寻常贸易之比,其不能咄嗟立办,不待言喻。
32、 至天明,吉时已到,一般六十四名青衣请灵,前面铭旌上大书:“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
33、 文王拘而演周易,周易之学与圣人老子阴阳二气之说脉理相通,实则天地间之大道也!
34、 表裘不入公门,而乃欲以见天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以适寒暑,未有能易之者也。
35、 因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。
36、 省管县本是千古不易之理,如今却被市管县恶紫夺朱。
37、 月中则必昃,月盈则必亏,此阴阳盈虚消长循环一定不易之理。
38、 刚才看了有位朋友对离日的解卦,可谓得易之趣旨也。
39、 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
40、 这空者阻也,若处处虚空则处处阻隔,运化因止,周行为僵!填空者预缺而实之,先谷而易之!然后造演有谱,肇生有度!
41、 盖心者身之主,此心既肯许国,自然公忠自矢至诚无欺,不必有意迎合,而办理之事协于至当不易之理,自能上契圣心矣。
42、 “滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
43、 828年,挟军功之名、海外贸易之富,张保皋自赤山渡海衣锦还乡,求见兴德王。
44、 滔滔者天下皆是也,而谁以易之。
45、 因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
46、 县公田多沃壤,伯谦咸易之以给人。
47、 大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
48、 值李唐中兴之运,贤才轶出,有讳居易之乐天者,生而敏悟绝人,及壮,文章词赋甲天下……做《琵琶行》……晚年益耽诗酒,结香山书社,又称香山居士。
49、 庶家富足,兵强国泰,岂无万载千秋不易之望哉!呜呼!致谐和而安天下兮,继延不息者大唐之盛世!媚娘吟毕,殿中百席无人声语,绣针置地,铿锵有声。
50、 上古结绳而治,后世圣人易之以书契。