造句

惟其

惟其


惟其的拼音: wéi qí

“惟其”的解释

惟其[wéi qí] 惟其 惟其出自明 刘基《郁离子·虞孚》,解释:表示因果关系,和“正因为”近似。

用“惟其”造句

1、人生最可爱惟其人之忠诚。

2、人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久。

3、朝哺食饮,丰约惟其力,少饱则止,不必尽器。

4、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”。

5、心虽绝于善道,其畏威而寡罪,则与人同也。惟其有与人同,所以知其非性之罪也。

6、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉;话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。

7、犀象至庞大,人熊御之;虎豹鸷猛,人能伏之。惟其任智而学也。

8、白居易的诗以老妪能解惟其特色,和主张用字的韩愈有很大的差別。

9、惟其如此,这家公司才能不光在外表、也在内里成为一家国际化公司。

10、惟其如此才能让货物顺利抵达.

11、他继承了乃父的遗志,惟其步态似乎有些摇晃不定.

12、惟其如此,我们才要把真相引诱出来移去虚构地带,通过将其置换为虚构形式来抓住真相的尾巴。

13、美好的东西,惟其少,才加偌的美好.

14、惟其介意才避免提及。村上春树

15、创新来自于对1000件事情说“不”,惟其如此,才能确保我们不误入歧途或白白辛苦。我们总是在想,可以进入哪些新的市场。但只有学会说“不”,你才能集中精力于那些真正重要的事情。乔布斯

16、但这不等于贬低大型画展所能带给人们的愉悦和机会惟其如此才会有那么多人蜂拥而至。

17、惟其建设所需之工程经费极为庞大且工期相当冗长等问题,导致相关执行单位窒碍难行。

18、他们把他们的头儿当做英雄崇拜并惟其命是从.

19、我曾经看过三个皇帝一丝不挂,惟其光景并无引人入胜之处。

20、我曾经看过皇帝一丝不挂,惟其光景并无引人入胜之处。

21、慈善事业被称为“玻璃缸里的鱼”,惟其透明,才能提升人们的信任和慈善热情,才能推动慈善事业不断进步。

22、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。

23、梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事实与人的梦想不同;惟其不同,事物才各具价值。

24、凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

25、嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其隙,错之所以自全者,乃其所以自祸欤!苏轼

26、常言道,政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇贼不生。不谷真的想当一个铁面首辅,惟其如此,不谷才能做到不负天下。熊召政

27、太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

28、太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

29、“汉末天下大乱,太祖(即曹操)运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,……克成洪业者,惟其明略最优也。

30、郭文后附表中,亦列姚氏父女事,惟其所举,皆北京大学图书馆所藏拓本上相关钤印,故稍录罗氏之记附此。

31、汝等亦可哂然了之,或再行嘲之,讥之,击之或损之;仍是因果循环之应,善恶相倚之法,祸福同随之门,惟其自处。

32、惟其如此,全国各地死婴乱弃的事情时有所闻,从未绝止。

33、惟其所受影响太深,故继作《青灵八女侠》、《十二女金刚》等书,便明显有《蜀山》峨眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。

34、车骑高劲,惟其泛爱,以弱制强,不陷危坠。

35、惟其知之为知之,不知为不知,所以入太庙每事问;惟其入太庙每事问,便是知之为知之,不知为不知。

36、银峰怒拔,冰流塞谷,万山罗拜,惟其独尊。

37、温善女子,惟其一生所想,无非是内心妥帖安放着一种情意,净水洗尘素心描绘一幅丹青,不管是泼墨或留白,都只是为心爱的男子而低眉。

38、惟其有司养廉之款则较中国为倍优,国家课吏之条亦较中国为倍肃,是以俸薪外一介不取,而簠簋不饬之患寂尔无闻。

39、“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,南翔精心结撰的这部短小说,恍若秋水、亦似暗香,惟其如此,存世可期。

40、惟其如此,才能真正做到为老百姓创业兴家不断创新体制,创优环境,创造机会,才能拿出高招、实招。

41、惟其在在处处,无一毫罅漏,无一丝欠缺,又何争之有耶?夫惟不争,而人感恩戴德,刻骨铭心者,方具瞻依不志,又有何怨、又有何尤?虽有恶人,亦相化为善矣。

42、遂曰采煤之神圣者,惟其事业于崇高也。

43、那庙中陈设的器数,如笾豆、玉帛之类,周旋的仪节,如灌献酬酢之类,每事都详细访问,却似不曾知道的一般,盖惟其敬之至,故其间之详如此。

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