曹丕任命贾诩为太尉，为什么孙权却笑了

　　公元220年，曹魏黄初元年，曹丕接受汉献帝刘协的禅让，进位为皇帝，是为魏文帝。其后，曹丕立即确定了三公的人选，前太中大夫贾诩为太尉，前御史大夫华歆为相国，前大理王朗为御史大夫。

　　据说，贾诩荣膺为太尉后，还有一段小插曲。史书记载，东吴孙权听说这个消息后，竟然“笑之”，还评价说“曹丕的才能比不上曹操的十分之一，曹魏必将灭亡。”

　　众所周知，贾诩智谋超群、算无遗策、文武全才，是张良、陈平式的人杰。如此厉害的谋士，位立于三公，孙权理应害怕才是，但他为何会“笑之”呢?而这就要从贾诩的身平来说起来了。

　　贾诩出身于凉州武威的一个寒族世家，在当地并没有什么名气。在注重家世且歧视凉州人的汉末，贾诩原本很难出人头地，但是乱世却给了他机会。

　　在年轻时，贾诩与数十名同伴不幸被一群氐人挟持。面对这群杀人不眨眼的胡人，贾诩诡称：

　　“你们听说过大汉太尉段熲吧!他可是我外祖父，如果你们放了我，我一定会给你们很多钱!”

　　氐人一听，皆面面相觑，因为他们知道，这个段熲可不好惹。当年羌乱时，段熲将氐人的亲戚——羌人杀得人头滚滚、血流成河。氐人强盗只想劫个财，还不想送个命。因此，氐人赶紧释放了段熲，然后将他的同伴全部杀害了。

　　在这则惨案中，贾诩表现出了过人的智谋。但同时，我们也发现贾诩是个只顾自己，不顾同伴的精致利己主义者。以贾诩的智谋，未必不能救自己的同伴。但是，贾诩似乎连这份心也没有。而他的这种性格，也为他的“乱武”埋下了伏笔。

　　时间一晃，十多年后。一代暴君董卓为王允、吕布所杀，而他的凉州部下们皆人心惶惶。而在这个时候，王允又发狠说：“要诛尽凉州人。”听到这个消息，凉州军官李傕、郭汜赶紧带领着部下，向老家的方向逃亡。

　　在逃跑的路上，李傕、郭汜正好遇到了入京办事的贾诩。听说王允要诛尽凉州人，贾诩同样大惊失色，因此他给李傕、郭汜出主意：

　　“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”

　　贾诩认为，如果就这样逃归凉州，王允只需派一个亭长就能杀了你等。还不如率众攻打长安，为董卓报仇。如果幸而成功，我们就可以奉国家而征服天下;如果不成功，在逃也不迟。李傕、郭汜二贼一听，认为非常有理。于是他们重整旗鼓，向长安杀去，结果果然击败了吕布，杀死了王允。

　　原本，汉末乱世可以就此终结。而贾诩却以一己之力，生生制造出一个更恐怖的乱世。正所谓“千里无鸡鸣，白骨露於野;生民百余一，念之断人肠”。李傕、郭汜进入长安后，非但没有济世、安民，反而在长安变本加厉地屠杀百姓，挟持天子，无恶不作。三辅数十万百姓，在李、郭二贼的祸害下，陷入了“人相食”的悲惨境地。

　　贾诩见此情况，心知不妙。因为李傕、郭汜均为残暴武夫，最终结果肯定是被诛戮。而作为帮凶的自己，肯定也没有好下场。因此，贾诩施展计谋，帮助汉献帝逃离了李、郭二贼的控制，而贾诩自己则先后投奔了自己的同乡——段煨和张绣。

　　在张绣手下，贾诩将曹操打得几乎仅以身免，还杀死了曹操的长子曹昂、侄子曹安民与爱将典韦。当贾诩发现曹操具有一统天下的潜质，于是赶紧撺掇张绣投降于曹操。

　　曹操还想统一天下，自然不会公开因为私仇杀掉张绣，但这绝不代表曹操不会在暗处捅刀子。在一次宴会上，曹丕指着张绣大骂：“你杀了我的哥哥，还有脸站在这里?”听了曹丕的话，张绣心知，这并非曹丕不能容他，而是他背后的曹操不容于他，曹丕不过只是杀人的刀。在绝望中，张绣只好自杀了。

　　在曹操阵营，贾诩还是受到重视的，每当面临重大问题，曹操总要向贾诩问计。但是曹操不问，贾诩从不主动献计，相反他总是将自己关在屋子里，谁也不见，家人一律不许跟高门结合，只想低调，低调，再低调。

　　贾诩之所以如此低调，是因为他知道自己并非曹操的旧臣，而且还和曹操有杀子之仇。曹操之所以不杀他，是因为天下还未统一，贾诩确实还有用。而贾诩明白，天下统一之时，必然就是自己的死期。

　　在赤壁之战中，贾诩也在军中，曹操像往常一样，向他问计。但贾诩却说：“如今刚刚灭了袁绍和刘表，理应休养士民，不能打。”

　　实际以当时曹操的实力，消灭孙权和刘备还是有相当胜算的。但是贾诩不仅不献一计，反而要求曹操退兵。由此可见，贾诩根本不希望曹操统一天下。难怪赤壁之战后，曹操怒骂自己的谋臣：“如果郭嘉在，肯定不会让我落到如今的田地”。相比于郭嘉，贾诩的智谋甚至还更胜一筹。但是贾诩，绝对没有郭嘉那样的忠诚。

　　之后，贾诩帮助曹操平定了马超、韩遂，“解放”了自己的凉州老家。在曹丕和曹植的夺嫡之战中，贾诩又巧妙地站在了曹丕一边，并成功得到了曹丕的青睐。果然曹丕继位后，立即投桃报李，将贾诩封为太尉。

　　但是贾诩获封太尉之职，真能服众吗?很显然不能!三公是天子旁边的辅星，应该找德行完满无可非议的标杆型人物担任，他们并非具体做事的官僚，而是应是道德、意识形态的代言人，要具有“公心”而非“私心”。只有这样，才能将国家导向好的方向。

　　有人恐怕要问了，我们不是应该提倡“唯才是举”吗，三公干嘛需要德行?但实际上，毛主席曾经说过：“路线错误，知识越多越反动”。有才无德之人，虽然有平定天下的能力，有着超过常人的见识，却没有不计个人得失、为国为民的高尚品质。他们做人做事的出发点，完全都是为了一己私利。

　　贾诩这类人之所以归附曹魏，并非为了结束乱世、安辑百姓，而是为了保全性命、猎取富贵。若能让自己获得利益，即使是误国害民的计策，他们也会毫不犹豫地进献;如果不能获得利益，他们便会意味索然，即使心中已经有了利国利民的方案，他们也会选择缄口不言。

　　能力越大，责任越大。若天下统一，贾诩大可像张良一样闭门自守、不问世事;但在天下还未统一之时，位列三公的贾诩就应积极为国献计献策，以求早日实现统一，让百姓少受涂炭之苦。但是具有如此强大能力的贾诩，却一言不发、一计不献，活在自己的小世界里。毕竟对于贾诩来说，国家维持分裂的状态似乎对他更有利。

　　贾诩身居高位却尸位素餐，孙权自然会“笑之”。他一笑曹丕所用非人，任命贾诩为太尉，对东吴没有任何威胁;他二笑曹丕给自己政权埋下祸根，将有才无德之人放在朝廷最高位，无异于埋下定时炸弹。因为有才无德之人有奶就是娘，他们毫无忠诚可言。

　　45年过后，曹魏政权果然为司马氏所篡夺，而曹丕后来托孤的司马懿，也和贾诩一样，是个自私自利的精致利己主义者，有才无德的小人。而孙权的东吴呢?国祚竟然还比曹魏长了8年。如此一看，孙权确实有先见之明。