曹奂为什么称生父为祖父,堂兄为父皇 这奇怪辈分后面有什么故事

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　　三国时期的曹魏政权，一共有五位皇帝，其中最后一位是曹奂。曹奂的生父是燕王曹宇，而曹宇的父亲则是曹操，也就是说曹操是曹奂的祖父。可是历史却出现了非常诡异的一幕，曹奂要称自己的生父为从祖父，管自己的堂兄曹叡(曹丕之子)叫父皇!这奇怪的辈分后面，到底隐藏着哪些鲜为人知的事情呢?

　　一、常道乡公

　　曹奂本名曹璜，字景明，出生于246年，他的父亲是燕王曹宇，母亲是张鲁的女儿。258年，十三岁的曹奂被封为安次县常道乡公，爵位并不算高，此时他做梦也想不到，几年后他会成为皇帝!260年五月，魏主曹髦不甘心做司马家族的傀儡，亲自率领宫中卫队去讨伐司马昭，结果被当场杀害，年仅二十岁。

　　此时的司马昭尚不具备篡位的条件，为了继续把持朝政，于是他打算挑选一位新的傀儡皇帝。经过一番讨论，曹奂被选中了，“公卿议迎立公”。之后，司马昭派他的长子司马炎前去迎接曹奂，那一年曹奂年仅十五岁。六月初一，皇太后下诏，让曹奂正式改名。第二天，曹奂于洛阳太极前殿登基，开始了六年多的傀儡皇帝生涯。

　　二、傀儡皇帝

　　曹奂虽然做了皇帝，但他的父亲曹宇却无法成为太上皇，这是因为曹奂在即位时，“为明帝嗣”。明帝指的就是魏明帝曹叡，也就是说，曹奂并非以曹宇之子的身份继承皇位，而是以魏明帝后嗣的身份做皇帝的。按照正常的辈分，魏明帝与曹奂是平辈，他们都是曹操的孙子。但由于魏明帝无子，所以之后三位皇帝都是以明帝嗣子的身份即位的。

　　曹叡在位时，曾经明确规定，“后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义”，“其书之金策，藏之宗庙，著於令典”。所谓“为人后者为之子”，意思是说改做他人后嗣的人，就是他人的儿子，换言之，曹奂继承的皇位不是来自曹芳、曹髦，而是曹叡，这样一来，他就是曹叡的继子了。

　　三、亡国之君

　　265年，曹奂终于结束了傀儡皇帝的生涯，司马炎建立西晋王朝。晋武帝司马炎对曹奂还不错，封他为陈留王，食邑万户，“载天子旌旗，备五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣”。曹宇降为燕公，也享受相应的待遇。278年，曹宇病死，曹奂上书请示服丧问题，“燕公是王之父，王出奉明帝祀，今於王为从祖父”。

　　有关部门认为，“应服周，不以亲疏尊卑为降。”也就说，他们认为曹奂虽然已经不是曹宇的儿子，但却应服丧期满，不应该因亲疏尊卑的关系有所削减。可是晋武帝司马炎却不这么认为，他下达了一道诏书，内容很简单，“王奉魏氏，所承者重，不得服其私亲”。陈留王曹奂继承的是曹魏的正统，不应该为他的生父服丧。

　　参考资料：1.《三国志》;2.《晋书》;3.《通典》