古代两大善妇救了两个人，后来一个当了皇帝，一个当了大将

　　助人为乐是中华民族的传统美德，自古以来，就有扶危助困的典范。古代有两大善妇，救的两个要饭的当了皇帝、大将，她们却仍然贫贱着，这是为什么呢?

　　秦朝末年，淮阴出了一个善妇，此妇无名，史称“漂母”，她救过一个要饭的，这个人不是别人，正是后来的汉朝开国大将韩信。当时韩信穷得连饭都吃不上，每天挨家要饭，要不到就饿着。在河里洗衣服的漂母见韩信饿倒，就给韩信饭吃，一连给了好几十天。韩信非常高兴，对漂母说，我将来一定重重报达你。漂母说，一个大男人连自己都养活不了，我还能指望你报达吗?漂母不求韩信报达，但韩信当了大将之后，还是给漂母送去了千金。但漂母没要，仍然是个贫寒的老太太。

　　元朝末年，濠州出了一个善妇，此人无名，野史称“汪妈妈”，她救了一个要饭的，不是别人，正是后来明朝的开国皇帝朱元璋。当时朱元璋家里死了三口人，他连埋葬的钱都没有，便挨家讨要，连要饭带要钱，但没有人给。汪妈妈出面，给朱元璋凑了一点钱，帮他埋葬了亲人，还把他收留下来，供他吃喝，最后把他送进皇觉寺，让他能吃饱。后来朱元璋当了皇帝，想报达汪妈妈，但却找不到了。兵慌马乱的，汪妈妈若许早已贫困而死。

　　漂母和汪妈妈，救了韩信和朱元璋，韩信和朱元璋大富大贵了，漂母和汪妈妈仍然是老样子。这并不是说韩信和朱元璋知恩不图报，而是漂母和汪妈妈不求回报。助人为乐，就是不图回报的帮助，如果帮助别人就是为了更大的回报，那就不叫助人为乐了，而是一种交易，一种潜能投资。人类社会，是一个互帮互助的社会，不求回报的帮助值得尊敬，图回报的潜能投资也不被指责。因为毕竟还有不少人，在你困难的时候，你承诺超值回报，他也不会帮助你，这就是现实!