名家对于《红楼梦》的评价

国内评价

古代

清朝王希廉《护花主人总评》：《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而1是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；1是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得1半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉1梦而顿改前非，林黛玉1梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔噩梦，小红私情痴梦，尤2姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。

与别部小说传奇说梦不同。文人心思，不可思议。1部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，和对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋字画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强脆弱，及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有；业绩则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，和讽经设坛，贸易钻营，事事皆全；乃至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，吞并金仰药，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，包括无遗，岂别部小说所能望见项背！

清朝诸联《明斋主人总评》：书中无1正笔，无1呆笔，无1复笔，无1闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安置。或后回之事前为提掣，或前回之事闲中补点。笔臻灵妙，令人莫测。总须领其笔外之深情，言时之景状。作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。想8斗之才又被曹家独得。全部1百210回书，吾以3字概之：曰新、曰真、曰文。

清朝张新之《红楼梦读法》：是书叙事，取法《战国策》、《史记》、3苏文处占多数。《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。

清朝戚蓼生《石头记序》：吾闻绛树两歌，1声在喉，1声在鼻；黄华2牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，2牍而无区乎左右，1声也而两歌，1手也而2牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》1书。嘻！异矣。……写闺房则极为雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而骂爱深怜，不啻桑娥石女。……盖声止1声，手止1手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻左右开弓也。噫，异矣！

清朝脂砚斋《红楼梦旨义》：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡是有不能不用朝政者，只略用1笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨冒昧朝廷之上也，又不得谓其不备。诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今1梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，10年辛苦不寻常。

近代

近代文学家王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。……《红楼梦》1书与1切喜剧相反，彻彻底底之悲剧也！

近代教育家蔡元培：《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。

近代诗人黄遵宪：《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第1部好小说，当与日月争光，万古不磨者。