辽太祖射龙事件

从古至今，人们1直对许多神秘而未知的生物充满了无尽的向往和空想，比如郭沫若在《静夜》中写道：“怕会有鲛人在岸，对月流珠。”鲛人就类似于西方童话故事中的美人鱼。还有中国神话故事中的百鸟朝凤，也使得“凤”这类意象同样成为吉祥美好的代表。

但是要说我国古代最为典型、尊贵的动物图腾，还是非龙莫属。在历朝历代，龙1直是天子的意味，它代表着至高无尚的权利和地位。那末古人所说的龙真的存在吗？在公元920年，辽太祖就曾射死1条“黑龙”，这其中是1个怎样的故事呢？

我们先来看看古人眼中的龙是甚么样的，在《大戴礼记·易本命》中有言：“介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。”也就是说龙是生活在海洋中的1种有鳞甲的动物，神话中它可以行云布雨。而《张果星经》中说：“又有辅翼，则为真龙。”

结合各朝代史料中的记载可以总结出，龙的形象大约有两种。1种是普通的龙，无翼，这是目前我们在接触最多的艺术形象；还有1种称为应龙，龙经千年故而长出了翅膀，在汉朝之前的各种的玉雕、石刻上出现的就是这类龙。

不过不论是普通的龙还是应龙，它们都具有1些共同的特点，鹿角、牛头、蛇身、鹰爪等等，它是许多种动物的结合。在商周以后，龙就成了封建统治者独有的图腾意象，普通人没法将其形象应用到生活中，故而有了真龙天子的说法。

那末辽太祖射死的“黑龙”究竟是甚么动物？辽太祖耶律阿保机生于公元872年的契丹族部落，相传他是母亲“梦日堕怀中”而生，因此从小天赋异禀，善于骑射，在统1契丹族的7个部落后于916年建立契丹国。

辽太祖1直是1个被“神化”的人物，除母亲做的梦外，他诞生后3个月就会走路、说话，行事能料事如神，因此被其叔伯称为龙的化身。据《辽史·太祖本纪》记载：“庚辰，有龙见于拽剌山阳水上，上射获之，藏其骨内府。”

这句话是说在公元920年，辽太祖在拽刺山的看到有1条龙，因而用随身带的弓箭把它射了下来，后来这只龙的骨头1直到金朝时期都被保存在皇宫中。宋朝洪皓的长子曾见过龙骨，说是肢体和尾巴都完好地保存下来，但是已没有双角。

不过我们都知道，龙本就是1种不存在的生物，又怎样会被射死呢？被辽太祖射杀的这只“龙”很有多是1条蟒蛇，在北方天气寒冷，蛇不像南方1样常见，巨蟒更加鲜少。所以极可能许多人根本不认识蟒蛇，就称之为“龙”。

固然这其中也有刻意而为的成份，为的是让耶律阿保机称帝后更受敬佩。况且他本人就是汉高祖刘邦的忠实迷弟，刘邦曾斩白蛇，而他射杀龙，龙蛇在古代都有代表天命的意思，如此1来也就不难理解了。

古人信仰君权神授，凡是当权者多多少少都会为自己编撰出1些奇异的故事，像日落怀中，吞月而生等等都屡见不鲜，所以有那末多皇帝将自己和龙联系在1起，实在不足为奇。