孝文帝：汉化及对鲜卑族民族的影响，为何以“失败”告终？

孝文帝，名为拓跋宏，汉名元洪，是献文帝的长子，生于公元467年，卒于499年，为中国古代少数民族杰出的政治家、改革家。5岁即登基，在祖母文明太后的临朝听政下积极进行改革，在政治上实行中央集权制。后孝文帝亲身执政，继续推动改革，加强吏治，实行3长治与均田制，随后为了推行汉化，迁都洛阳，替换汉服，使用汉语，鼓励同汉族通婚，因而，民族政治、经济、文化等全面发展局面出现，各族矛盾也得到和缓。

孝文帝汉化3部曲

冯太后把持朝政，单纯顺从

孝文帝5岁登基，年龄尚幼小，所以1切由祖母文明太后颁布实行，所以这个时期，孝文帝对汉化还是处于被动接受状态。据《魏书》载：“冯太后颁布汉化措施的时候，孝文帝才刚满10岁。”身体发育还未完善，汉化各项政策只能停留在模糊吸收阶段，不能完全理解。后孝文帝登基亲身处理朝政，但是这时候期冯太后依然1手把持朝政，并对孝文帝严格监视及压抑，孝文帝不敢反抗，只能是作单纯的顺从。

孝文帝认识加深，开始理智认同汉化

孝文帝随着年龄的增加，智力渐渐发育成熟，对待汉化上能够进行理性思考。受太后的影响，从小就爱好汉族中原文化，并且接受了良好的汉文化教育，加上求知欲强烈，对汉文化作品常常手不离卷，增进了孝文帝对汉文化的认同。

推行汉化政策，对国家进行汉化改革

由于孝文帝初期尚处于幼小感性阶段，执政能力薄弱，又受冯太后的监管和压抑，因此，在对待汉化问题上，还是不能够完全理解汉文化，大展拳脚。待冯太后死后，孝文帝各方面同样成熟起来，亲身执政，加上理想远大，企图建设1个繁华强盛的国家。因而，孝文帝改革内政，从政治、经济、文化等各方面推行汉化，以改变鲜卑族落后状态。由于他执着坚定的信心，所以孝文帝改革获得了全所未有的成功。

孝文帝改革致使了民族精神的分裂

孝文帝理想远大，迁都洛阳是想继续推行汉化改革，将国家打造出1个繁华强盛的王朝。洛阳作为当时政治、经济、文化中心，孝文帝想全面效仿中原文化风俗，但是，迁都并未给北魏王朝带来多少政治利益，不但没有使国家兴盛，反而使得原来鲜卑族彪悍的民风转变成浑厚民风，消弱了民族凝聚力，加速了内部份裂。在孝文帝迁都之前，就有许多朝臣及贵族反对，接着又产生了内部叛乱，加上，中央集权控制力在北纬广袤的土地上良莠不齐，因此，分裂是必定的。

改革民族文化载体，践踏了民族自尊心

孝文帝为了学习汉化文明，对鲜卑族进行激进的改革。为了寻求儒雅，对鲜卑族的文字、衣饰进行璀璨，《魏书》里有论述：“民族根抵莫若语言，语言消失，则是不自爱其语言也。”民族融会是1个长时间进程，孝文帝改革短时间内获得了成效，但是从长远来看，通过语言、服装的改变就以为民族同化了，这是1个毛病的想法，而且践踏了本民族的尊严，是1种对民族文化既不信任的表现，自然遭到本民族的强烈抵制，“魏主欲变其旧风，国人多不悦”。

结语

孝文帝汉化改革是出于改变鲜卑族落后状态而颁布的激进措施，与其接受良好的中原文化教育时是分不开的，但是没有尊重本民族文化特点而强行易风易俗，失去了民心，失败是早晚的事情。