在各种清宫戏充斥荧屏的今天,关于明朝的优秀影视作品却寥寥无几,这让不少明粉捶胸顿足。明朝,自1368年洪武皇帝朱元璋建立起,至崇祯帝吊死煤山终,276年间,“不和亲、不赔款、
太宗贞观年间,桂阳县令阮嵩的妻子阎氏也是个超级醋坛子。阮嵩在外面和客人喝酒,叫了几个妓女唱歌逗乐。阎氏听说后,提着刀找了过去。客人一看,跑得精光,阮嵩躲到床底下,妓女们
核心提示:身为男子却爱化女性妆、佩女性饰,笔者权且称其为“人妖妆”。“人妖妆”无疑是隋唐五代的一种畸形审美情趣。从史书上我们不难发现,隋唐五代时期的男子中多“小白
唐玄宗球场所向披靡,唐敬宗因球命丧黄泉爱好体育运动的古代帝王,当数唐代为众。他们喜爱的项目颇多:击鞠(马球)、蹴鞠(足球)、步打球,以及拔河、角觝(摔跤)、射猎、翘关(举重)、
在如今,由于网络文学的发达与人们思想的逐步开放,“耽美”越来越多的受到一些人们关注。其实这种同性之间的“男男”之恋并不是现代人的特权,在中国古代,“男风”甚至有着非
从古至今,贪官一直是一个国家的毒瘤,所以一直以来所有统治者对于贪官的惩处都是极其严苛的。在清朝时期,著名的皇帝乾隆就曾严惩贪官,实现了保持国家清正廉明的政治局面。在清朝
水浒传是一部英雄的大戏,说到水浒英雄个个出类拔萃,比如武松、鲁智深、李逵等人,仿佛都是万人敌,不过到后来面对方腊的时候,似乎英雄不过尔尔,为何水浒里也盛行“两个和尚抬水
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的“告密文化”,论者言之凿凿,说“告密”属于国民劣根性,传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因,而
这是一个太平洋岛屿上的种族,名字叫卡图马族,妇女们可以集体劫持男性,甚至于众目睽睽之下强暴他们。网络配图 这个民族内部可以有集体约会,这种活动也叫预约,约到一起的就
中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装,而男子则“为妇人之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、
中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装,而男子则“为妇人之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇
男子弄得油头粉面,扮装得像一个现代“人妖”,大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好“小白脸”有很大关系。武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉”。网络配
人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗,以卑者殉尊者为常见。在中国古代帝王死后,人殉比较普遍,秦始皇嬴政死后,殉葬者数量惊人,大概创造了历史之最。但在汉朝以后,此恶
“断袖”来源于西汉,主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年,一日,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:
家妓通常指富商大贾蓄养的具有文艺才能的性奴隶。与营妓、官妓不同的是,家妓是主人的私有财产,非经许可别人是不能碰的,否则真有可能会有人拎着杀猪刀找你拼命。据《史记·
中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装,而男子则“为妇人之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇
中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装,而男子则“为妇人之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、
制假售假并非现代人的“专利”,古人并非我们想象的那般淳朴,那时候也有很多奸商通过出售假冒伪劣商品牟利。网络配图 宋朝就已经有了这种恶风陋俗。奸商们为了多赚黑心