韩非子怎么死的?韩非子的死和李斯有关系吗?

时间 : 2017-08-03 12:21:04 如有异议请联系管理!

韩非简介

韩非（约公元前280年--公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 

韩非子的死和李斯有关系吗?

李斯是秦国的丞相，以”诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困“告诫自己，千万不要活得像蝼蚁般卑微，生与死都操纵在别人的手里，所以他以”如鼠人生“的人生时刻告诫自己，如果不努力，下场就跟这厕所的老鼠一样，肮脏又卑微。于是，他学成之后，不远千里，来到秦国，他 奋斗达到了人生所能达到的最高地位。

两千多年前的楚国上蔡郡府内，有一个年轻的小吏，怀抱雄心壮志，梦想着有一天能干出一番事业来。这个人就是李斯，李斯(约公元前 284年—公元前208)，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。李斯生于战国末年，他是楚国上蔡人，年轻时 做过掌管文书的小吏，他是当时最有名的政治哲学家荀子的高徒，学成之后，向老师辞别，去秦国寻找出路。

如鼠人生“也就是他在蔡国做小官时，感悟出来的。彼时，李斯的官职很低，也不过就是粮仓的一个文职人员，平淡的差事，乏味的日子 ，跻身在楚国，做着一些在李斯看来就是在浪费生命的工作，根本没有出路，何谈大展鸿图?”见吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之 。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!’

这句话的意思是，有一次，李斯他在管理仓库的时候，看到仓库里的老鼠，一个个都肥硕无比，一个个吃得毛皮油亮，然后去如厕的时候， 又发现厕所里的老鼠，枯瘦如柴，还在肮脏的厕所里上下蹿动，于是感叹不同的环境下，老鼠的不同处境，进而想到了自己的处境。

于是， 他发出了：”人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!“这样的感慨。一个人最重要的是要抓住时机和环境，事实证明李斯真的抓住了机会。

李斯此人，知识渊博，有经天纬地之才，济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候，做着小官并不能满足他对功名利禄的追求，而是从荀卿学 帝王之术，学成之后便来到了秦国，投奔到秦相国吕不韦门下，很快就凭借出色的能力得到赏识，三千多舍人中被吕不韦选中，虽然只是做 了秦国的小官，但终于有了接近秦王的机会。

为秦国出谋划策，建议秦王离间各国君臣。对于六国，还提出了”先灭韩，以恐他国“的吞并顺序，得到了秦王的赏识和重用，随后升任为 客卿，李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，秦王果然采纳，随后李斯一路升任到丞相，秦统一之后，李斯又参与制定了法律，统一车 轨、文字、度量衡制度。史书上赞扬他：”复李斯官，卒用其计谋，二十余年竟并天下“。

而当时跟李斯一起在荀子那里学习的还有一个叫韩非的人，韩非是韩国的贵族公子，战国后期重要的思想家，先秦”法“、”木“、”势“ 学说的集大成者，他极力提倡封建君主专制主义，讲求以法治国，替代了国君专制的制度。李斯和韩非是同学，后世多认为是李斯害死了韩 非，其实李斯早就说过：韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不 如以过法诛之。

李斯杀韩非的出发点不是妒忌韩非，而是韩非是韩国人，当时秦国正在攻韩，韩非身份太特殊必然会阻止秦国攻韩，而韩非回国也会帮助自 己的国家，像韩非这么厉害的人，不管是让他回去还是不回去，都是一个极大的隐患，韩非是早晚要除掉的。

于是，李斯出于种种利益考量 就把韩非逼死了。

百科档小百科 李斯简介

李斯生于上蔡，起于闾阎之家。面对着当时“诸侯暴政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士兵罢敝”的动荡局势，年轻时就树立了自己远大的政治抱负。他以敏锐而透彻的辩证分析能力，洞察世事，由见厕、仓之鼠的不同遭遇，发出了“人之贤不肖譬如鼠矣”的感叹。为了建功立业，实现自己的人生志向和政治理想，他师从荀况求攻帝王之术。“学已成”时，李斯放眼天下“度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者”，站在历史的高度“欲西入秦”。辞行之时，他向老师谈了此次入秦的动机：“……今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位……”从某种程度上理解，他下面的“卑贱”和“故诟”之说，带有一定的功名富贵之念，但绝不是根本。客观的讲，他是本着“今秦王欲吞天下，称帝而治”为出发点的，思想本质“意在统一”。这在当时来说，他能不以所谓的“楚国人”而小我，肯以积极的姿态谋取统一，其思想是有着进步意义的。非但不能予以微辞和妄加非议，相反应值得肯定。

李斯在政治上的远见卓识，着重体现在他入秦后由辅秦竞并天下，直至立国后所做出的诸多大事上。每一件都足以改变秦王朝的前途和命运，秦始皇稍有一念之失，都可以使历史重写。

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。