墓葬的神话故事

墓葬的神话故事

【国家】：圣

论及墓葬，以下三点值得注意：一，陵墓的地点、大小和形状；二、殡葬的方式；三、与殡葬有关的观念。在《旧约全书》所记载的时代，经过开凿将天然洞穴扩展成陵墓，或经人工模仿造成类似的陵墓在当时最为常见。犹太人居地的土壤结构适于营造这类墓穴。如经济条件允许，当时人们通常是生前将坟墓造好，墓穴一般建在路旁的花园中，有些就建在房屋近旁。据《列王纪上》、《列王纪下》、《历代志下》和《撒姆耳记上》记载，国王和先知葬在城内。据《创世记》第49章记载，撒拉和拉结的墓就选在她们当时死去的地方，后又将撒拉改葬在自家的坟地，表现了犹太人的强烈的家庭感情。据《以斯拉记》载，由于城市人口迅速增长，需要建立公墓，墓地多建在城外。有的陵墓地面上竖有柱子，有的则筑有金字塔作为标记。犹太人常用香料殡葬死者，据《历代志下》第16章记载，亚撒葬在“大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料。”一部分香料被烧掉，以向死者表示敬意。在耶稣的葬礼上，100磅没药和沉香被烧掉。只有扫罗和他的儿子们被火葬，骨灰埋入地下，日后又将骨灰掘出，庄严地另行埋葬。亲人负责殡葬事宜，主持葬礼。到《新约全书》记载的时代，外人来协助殡葬已成为习俗。抬棺材的一般是最近的亲属，寿衣的式样与死者生前的服装相同，但是外面要缠上白布。雅各和约瑟死后被送往迦南安葬，当时的人们，至少是那些虔诚的犹太人，都希望死后葬在迦南。根据同样的观念，许多2至13世纪间的犹太法学权威认为，只有葬在迦南的人，在基督重临人世时，才有可能复活。