杭州市历史上都有哪些名人？杭州历史名人大全

方储（？—93），字圣明，东汉歙东（今淳安）人。聪颖博学，曾注释易经，知天文五行，精占卜之学。建初四年（79）举孝廉，授郎中。汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右；方储则居正中，曰：“臣文武兼备，任所使用。”章帝夸其才，将乱丝一堆，交方储整理。方储拔佩剑将乱丝斩为三截，曰：“乱必剪之，而后理！”帝嘉其胆识。出为句章（今慈溪西南）令。又历任阜陵（今安徽全椒县）、阳翟（今河南禹县）令。后归奔母丧，克尽孝道，负土筑坟，种树干株。元和元年（84）举贤良方正，对策第一，拜授议郎，转为洛阳令，升迁太常。永元五年（93），和帝去城郊祭天，方储劝阻曰：“天气当有变，御驾不宜出郊！”和帝不从。出城郊时，天气无变化迹象，于是和帝责储妄言欺君。方储则以诚而见责，忿然饮毒酒自尽。未几，天气突变，洛阳一片昏暗，雷雨冰雹如斗大，死者千计。和帝方悟储有先见之明，深为内疚，即召方储，而储已死。和帝悲痛欲绝：“储死，谁与我共治天下呢！”追赠方储为尚书令、黟县侯。命官护尸，归葬歙东。

孙坚  

孙坚（155—191），字文台，东汉吴郡富春（今富阳）人。春秋名将孙武之后。少有胆略，年17，随父乘船至钱塘，于江边操刀杀海盗，由是以勇猛称。  

熹平元年（172），坚以平息句章（今慈溪）许昌之乱有功，被任为盐渎丞。中平元年（184），从中郎将朱儁镇压黄巾起义军，升任别部司马。旋升长沙太守，平定区星等人起义，被封为乌程侯。  

东汉末，董卓领兵入朝，废少帝而立献帝，独揽朝政。坚与诸州郡将领兴师讨伐。袁术举之为破虏将军，领豫州牧。卓惮其壮猛，遣李傕求与和亲，坚严词拒绝。  

孙坚在参与军阀割据战争中，逐步扩大兵力。初平三年（192），承袁术命，率部攻伐荆州刘表，于樊、邓之间击溃表将黄祖，乘胜追渡汉水，遂围襄阳。一日，坚单骑行岘山，遭黄祖军士袭击，中箭身亡。  

孙坚有四子：策、权、翊、匡。孙权称帝后，追尊坚为武烈皇帝。  

孙策  

孙策（175—200），字伯符，东汉吴郡富春（今富阳）人。孙坚长子。性豁达，美丰姿，人皆乐与之交。孙坚初兴兵时，策携母由寿春迁居于舒（今安徽舒城），与江淮土族周瑜等相友善，有名声于时。  

孙坚死后，策依附袁术，深受器重，受命统领坚旧部。扬州刺史刘繇以兵逐丹阳太守吴景，欲进窥寿春，术使吴景领兵反击，连年不克。孙策向袁术进言，愿领兵助吴景。袁术上表汉帝，举之为折冲校尉，行殄寇将军。策渡江转战，所向披靡。军令整肃，百姓怀之。刘繇远遁，诸州皆平。旋又进军浙江，据会稽，破吴人严白虎，自领会稽太守。  

后袁术僭号称帝，策致书谴责，并与绝交。曹操表举之为讨逆将军，封吴侯。继而策又夺取庐江郡，依靠南北士族力量，在江东地区建立政权。曹操闻之，叹曰：“猘儿难与争锋也！”遂欲与联姻和好，为孙坚所斥。  

建安五年（200），曹操与袁绍在官渡交战，孙策欲乘机袭许昌，迎献帝。尚未出兵，被原吴郡太守许贡家客击伤。临终前，嘱弟权举贤任能，各尽其心，以保江东。  

孙权称帝后，追尊为长沙桓王。  

孙瑜  

孙瑜（177—215），字仲异，东汉吴郡富春（今富阳）人。孙权从兄。初任恭义校尉，治军有方，深得士兵爱戴。  

东汉建安九年（204），瑜任丹阳太守，加绥远将军。十一年（206）随周瑜攻克麻、保二屯；又从孙权拒曹操于濡须。孙权急于交锋，瑜竭力谏阻，以为不宜轻进。权不从，遂致战事失利。自此，权始识其才智，倍加器重，迁为奋威将军，领郡如故。旋率军自江苏溧阳进驻安徽牛渚，招纳庐、江二郡。  

孙瑜治军之暇，好学不倦，又乐于培养后进。闻济阴人马普笃学尚古，乃备厚礼延聘为师，并兴建学宫，使庐、江二郡将吏子弟数百人入学读书。瑜亦亲临讲堂授课。其时虽连年征战，而军中弦诵不辍。  

凌统  

凌统（188—237），字公绩，东汉余杭人，相传家住鸬鸟乡凌家塘。父凌操，任孙策部破贼校尉。策死，从孙权。东汉建安八年（203）十一月，孙权西伐黄祖，战于夏口，操驾轻舟战于大江之中，破其前锋，杀入夏口，不幸中流矢死。统时年十五，随军征进，奋力抢父尸归。权嘉其勇，又以其父为国殉难，拜统为别部司马，行使破贼都尉职权，使率父部。  

孙权进击山贼，破保屯后先还，留统与督张异等攻麻屯。统身先士卒，冲向敌阵，所攻披靡。诸将乘胜前进，获全胜。孙权赞赏统果断有毅力。权进攻江夏，统为前锋，领壮士数十人，舟独进，离本营数十里，进入右江，斩黄祖将张硕，尽覆其船。孙权乃率军水陆并进。吕蒙率水军败敌，统从陆路攻占城池，均获大胜，权升统为承烈都尉。后以与周瑜等于乌林击败曹操兵马，夺取曹仁驻地，又升为校尉。统亲贤礼士，轻财重义，甚受部属爱戴，进军安徽后，升为荡寇中郎将，领沛相。后又与吕蒙等西取三郡。回师益阳，进军合肥，任右部都督。其时，孙权下令撤军，前头部队已出发，魏将张辽等突然偷袭津北，包围孙权。统率亲近300余人，冲进重围，护卫孙权杀出，左右皆战死，统受重伤。孙权拜统为偏将军，加倍拨配兵马。传命所过郡城，凡统所求，均先给后报。统认为山里人多壮悍，可以恩德感召。奉命东进，经过余杭本籍时，亲自拜见长吏故旧，恭敬尽礼。统素爱士，士亦仰慕，很快募得精兵万余人。事毕病卒，孙权闻耗，哀不能自止。收养其两子于宫内，教之读书骑马，视如己出，有宾客来，就说：“此吾虎子也！”  

孙韶  

孙韶（188—241），字公礼，三国富春县（今建德梅城）人。本姓俞，赐姓孙，孙策爱其善用兵，有将才，收为义子。  

韶17岁时，伯父孙河（威冠中郎将，庐江太守）被害，即聚集孙河在京旧部，构筑工事，修缮城池，造战舰，修兵械以备敌。时孙权从椒丘城（今江西新建县北）率军归京，天色已晚，欲试韶警备如何，仍令部分军士佯攻惊扰。韶警戒森严，士卒在城上严阵以待，一声号令，兵士呼天喊地，箭发如雨。孙权颇满意，委任孙韶为承烈校尉，统帅其伯父旧部，食邑曲阿（今江苏丹阳）、丹徒两县。后为广陵郡（今江苏江都）太守、偏将军。魏黄初二年（221）升迁扬威将军，封建德侯。吴黄龙元年（229），孙权称帝后，调韶到北部边境任镇北将军以抗魏。韶任边将十余年，与魏争战很少失利，军威振扬，有魏军士前来归附，曹魏在淮南一带的军屯也撤兵远迁。  

孙权西征，还都武昌，韶去朝见。孙权问韶青、徐诸屯要害之处，远近人马多寡，曹魏将帅姓名等，韶有问即答，孙权非常欢悦地说：“吾久不见公礼，不图进益乃尔！”吴赤乌四年（241），韶卒。后代始居梅城，五代十国间，因战乱迁居马目孙家山。子孙繁衍成村落，并另建建德侯庙。  

宋兴  

宋兴（生卒年未详），字允起，三国建德人。西晋时为冀州刺史。晋怀帝永嘉四年（310），冀州已失陷，宋兴忠于晋室，与敌周旋，争战于中原地区。时闻司马睿传檄四方，乃率5000兵马渡江南下，会合各路勤王之师于石头城（今南京），共图恢复晋室。愍帝建兴五年（317），愍帝被害消息传至，群臣劝进，司马睿乃即帝位于建业，改元建武，是为东晋元帝，保住了半壁江山。晋元帝以宋兴南渡勤王有功，封为开国侯，食邑在建德，造府第于公村（今建德三都）。  

宋兴死后，帝赐祭葬，并敕建家庙于公村。墓葬苔溪（三都溪）之滨。  

全琮  

全琮（？—249），字子璜，三国钱唐（今杭州）人。孙权为车骑将军时，以琮父柔为长史，任桂阳太守。一次，全柔派全琮携米数千斛到吴地出售，琮全部散发一空，救济贫民。柔大怒，琮说：我以为市易并非急事，而士大夫有燃眉之急，所以不及启报就赈济散给了。柔顿感惊异。当时中州士人避乱江南，依附全琮者达数百人。琮竭尽家资给予救济，共享有无，因此名闻遐迩。后，孙权命琮为奋威校尉，授兵数千，征讨山越。琮招募精兵万余，出屯牛渚，因功升偏将军。建安二十四年（219），以上表献策擒关羽、破襄樊功，封阳华亭侯。黄初元年（220），琮伏击魏军于洞口，杀其将尹卢，以功迁绥南将军，进封为钱唐侯。四年，领九江太守。七年，琮与辅国将军陆逊联合击败曹休军于石亭。当时，丹阳、吴、会稽郡山民起事，攻克属县，孙权分三郡险地，设置东安郡，治富春（今富阳），命全琮为太守。在任期间，赏罚分明，招诱降附，得万余人，境内遂安。黄龙元年（229），迁卫将军、右护军、徐州牧。嘉禾二年（233），率步骑兵5万出征六安，百姓逃散，部下有分兵追捕以邀功请赏之议，被琮拒绝。赤乌九年（246），迁右大司马、左军师。十二年卒。  

孙权  

孙权（182—252），字仲谋，富春（今富阳）人。孙坚次子。三国时吴国的建立者。  

孙权15岁为阳羡长。建安四年（199），随兄策征讨刘勋、黄祖。策卒后，权继父兄基业，并得张昭、周瑜辅佐，据有江东六郡。广纳贤士，知人善任，“纳鲁肃于凡品，拔吕蒙于行阵。”豪俊之士均愿与之共成大业。  

建安十三年（208），曹操领兵南下，刘琮迎降。江东文武官员闻风畏惧，举棋不定。唯周瑜、鲁肃力主背城一战。孙权审时度势，当机立断，与刘备联盟，坚决迎战，大破曹兵于赤壁。十六年，将其统治中心从京口（今镇江）迁至秣陵（今南京）。次年筑石头城，改名建业。十八年，曹操重整旗鼓，再度大举南侵。孙权亲率所部，于濡须口（今安徽无为）严阵以待，相持月余。曹操见孙部军容整肃，士气高昂，自知难以取胜，引兵北撤。二十四年，关羽北攻襄、樊，孙权遣吕蒙乘机袭取荆州，并俘斩关羽。  

黄初三年（222），孙权继曹操、刘备称帝后，自称吴王，改元黄武。是岁，刘备为报关羽之仇，兴兵来犯。孙权破格用人，任陆逊为大都督，武陵之战，一举破蜀五屯，刘备仓皇西奔，仅以身免。其时，浙、闽、赣、皖等地为山越霸占，啸聚山林，拒不纳税、服役。孙权“分部诸将，镇抚山越”，增设县邑，编制户籍，使山越畏服，巩固了江南统一安定局面。  

黄龙元年（229），孙权称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，迁都建业。次年，遣将军卫温、诸葛直率甲士万人，航海至夷洲（今台湾）、亶洲，带回当地土人数千，以补充劳力，扩大兵源。后又派将军贺达、孙怡、聂友等分别率兵航海，北至辽东，南达珠崖、儋耳（今海南岛）等地；继遣朱应、康泰出使海南诸国，开拓南疆。扶南、林邑、堂明等国亦遣使来吴纳贡，建立友好关系，交往频繁。  

孙权在位期间，设置农官，推行军屯和民屯；收容南迁移民，兴修水利，增广农田；并废止水耕水耨，采用牛耕，促进了农业生产的发展。又令部分士兵从事手工业劳动，使纺织、煮盐、造船、酿酒、瓷器制造等手工业亦获得相应发展。  

神凤元年（252），孙权卒，谥曰大皇帝，葬于蒋陵（今南京钟山）。  

孙惠  

孙惠（263—310），字德施，三国富春（今富阳）人。吴国豫章太守孙贲之曾孙。晋惠帝永宁初，从齐王冏攻讨赵王伦，因功被封为晋兴县侯，任大司马户曹掾。齐王同专政，天下失望。孙惠进谏，陈说五难、四不可，劝齐王冏。冏不听，惠惧罪辞官。  

晋惠帝太安元年（302），河间王颙长沙王义举兵攻冏，冏败死，成都王颖荐孙惠任大将军参军、领奋威将军。后孙惠擅杀成都王颖部将梁俊，畏罪逃亡。永兴二年（305），东海王越起兵进攻掌握朝政之河间王颙。孙惠假称“南岳逸士秦秘之”，上书东海王越，望其安定社稷。越发榜寻找，惠乃出见，被任为记室参军，后历任散骑郎、太子中庶子、司空从事中郎。越任太傅时，以惠为军谘祭酒，转彭城内史、广陵相，迁广武将军、安丰内史。  

晋惠帝被毒死后，怀帝即位。孙惠以迎驾有功，封临湘县公。永嘉四年（310），司马睿受东海王越之命，派甘卓攻讨镇东将军周馥。时孙惠任安丰内史，率兵策应甘卓，周馥败走。事后，以何锐任安丰太守，孙惠暂留郡境。惠以己非南朝所授，惧遭离间谗害，遂攻杀何锐，逃入深山。不久病死。  

郭文  

郭文（生卒年未详），字文举，原籍河内轵县。终生不娶，酷爱山林。西晋永嘉五年（311），洛阳陷落后，文徒步负担南迁来大涤山，择深谷无人处，倚树架梁，结草覆盖，周围亦无壁障，独宿十余年，披鹿裘葛巾，种植豆麦为生，采箬叶、果实入市换盐，从不与人争价格高低，有余谷就救济穷人。曾有猛兽匍伏于前，张口相向，文发现其口中卡着一根骨头，就伸手取出。第二天早晨，猛兽衔来一头鹿放在他的房前。余杭县令顾飏和葛洪一起来访，又派人送来一套皮衣，放在室内至烂竟未穿用。大臣王导闻其名，派人接去西园居住，朝士观者如堵，他盘膝而坐，旁若无人。温峤问他：“独处穷山，病死遭乌鸟所食，岂不可怕？”他说：“富贵人厚葬入土，也为虫蚁所食，有什么差别！”请他做官，他拒绝说：“山野之人，哪能佐世！”永昌中（322—323）发生瘟疫，他拒绝服药。住在王导园中7年，未曾出入园门。后逃归临安山中，结草舍于安乐山。临安县令万宠迎他去县里，此后不再说话，但以手势示意。病危，要求回山置身自然，不肯让人厚礼殡葬。葛洪、庾阐曾撰文歌颂其美德。  

孙处  

孙处（359—411），字季高，晋永兴（今萧山）人。东晋后期，农民军孙恩起义，遍及江南，高祖征兵东伐，其间招募孙处前往，授振武将军，封新夷县五等侯。义熙五年（409）的广固城战役，因孙处先登有功，受褒奖。六年，卢循在广州起兵，占领豫章（今南昌），直逼建康。刘裕遣孙处率3000人，从海上袭击番禺（广州），用火烧卢循的舟舰，再登岸，战20余日，迫使卢循出走交州。授龙骧将军南海太守，封侯官县侯，食邑千户。九年，高祖念其功著，又书表称孙处有“岭南之勋，已蒙褒赠……往年所赠，犹未为优”，故重赠交州刺史。  

吴喜  

吴喜（426—471），本名喜公，南朝宋明帝时改名为喜，临安人。少知书，领军将军沈演之要他写起居注，吴喜一气呵成，背诵皆上口。沈演之门生朱重民人为主书，推荐吴喜为主书吏，后进为主图令史。宋文帝曾求图书，吴喜开卷倒进之，文帝怒而遣吴喜出。时太子步兵校尉沈庆之出征，向文帝请求吴喜随军。后为孝武帝所知，稍加提拔，为河东太守、殿中御史。宋明帝即位，其时四方反叛，东部尤急。吴喜请求带精兵300东征。明帝大喜，封其为建武将军。当时有人议论吴喜为文官，不可作为将领派遣。中书舍人巢尚之说：“吴喜随沈庆之屡经征战，既勇敢又熟悉兵法，若能任命他去，必有成绩。”吴喜东征时，所至克捷，因功升步兵校尉，封竟陵县侯。东土平定后，又率所部南讨。屡封辅国将军、浔阳太守、右军将军，除淮陵太守。泰始六年（470）率军向豫州拒魏，加节督豫州诸军事，封冠军将军、骁骑太守。次年还建业。因居功遭忌，适逢明帝有病，为身后之虑，怀疑他将来不能扶助幼主，乃赐死。  

唐*寓之  

唐之（？—486），富阳人，侨居桐庐。祖孙三代皆以看风水，择墓地为业。自幼习武，及长，乐于济贫救困，为乡里所爱戴。  

南朝齐武帝萧赜横征暴敛，徭役苛繁。对冒入“黄籍”，逃避赋役的人，称为“却籍户”，一经查获，治以重罪。因此，民怨沸腾。永明三年（485），唐之以“抗检籍，反萧齐”为号召，聚众400余人，在新城（今富阳新登）揭竿起兵，夺取官军武器，开仓库，济贫民。县令陆赤奋仓皇出奔。继而挥师直捣富阳，县令何旬弃城而逃。邻县百姓闻风响应，聚众至3万余人，声势浩大，分头出击，先后攻克桐庐，直下钱唐（今杭州）、盐官（今海宁）、余杭、嘉兴、永兴（今萧山）、诸暨等地，威震三吴地区。  

次年春，唐之在钱唐建立政权，国号吴，自为吴王，改元兴平，立太子，置百官。接着，遣部将高道度攻东阳郡。齐高帝族弟、东阳太守萧崇之，长山（今金华）县令刘国重拒战被杀，一时朝野震动。时值会稽太守王敬则进京述职，之欲乘虚袭击，派部将孙泓取山阴（今绍兴）。军至浦阳江，郡丞张思祖命浃口戍主杨休武抵御，孙泓战败。齐武帝遣禁军率马队南下镇压，于钱唐交锋，因之所部无充分应战准备，又缺乏抗御骑兵经验，终于全线溃败，之战死。  

注：“*寓”代表“”。  

杜京产  

杜京产（438—499），字景齐，钱唐（今杭州）人。出身仕宦，年少时恬静自适，无意荣华，漠视仕途，但颇涉文义，尤精黄老。会稽人孔觊，清慎刚直，有峻节，与京产一见如故，相交甚密。郡、州或命为主簿，或辟为从事，京产都称疾相辞。曾与同乡顾欢，在始宁（今上虞）东山开馆讲学。南朝齐建元年间（479—482），武陵王晔任会稽太守。齐高帝派儒士刘瓛等为晔讲学，一时名士会集；京产延请到舍讲授，倾资以供，深得尊敬，被赞为“当今之台尚”。永明十年（492），光禄大夫陆澄等联表荐举诏征为奉朝请，京产始终未就，仍在会稽日门山聚徒讲学。建武初（约494），又征为员外散骑侍郎，京产说：庄子垂钓，难道是为了白璧所回吗？称疾相辞。永元元年（499）卒。  

范述曾  

范述曾（431—509），字子玄，一字颖彦，南朝钱唐（今杭州）人。自幼好学，拜余杭名士吕道惠为师，精研五经，颇通其义，成为吕门数百名学生中的杰出者，吕称道他：此子必为王者师。以才学高博，深得齐高帝器重，引荐为文惠太子和竟陵文宣王师友，由此得入宫中，接近权贵。初仕宋，为晋熙王国侍郎，入齐为南郡王国郎中令，继迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。他身居庙堂，却正直敢言，为朝野所敬重，竟陵王尊之为“周舍”。齐明帝即位，以游击将军出守永嘉，为政清廉，拒受馈赠，示民恩信，不尚威猛。武帝时，官至太中大夫。著有《易文言注》、杂文诗赋数十篇。  

法旻  

法旻（474—534），俗姓孙，吴郡富春（今富阳）人。为吴大帝孙权后裔。南朝齐梁间高僧。7岁出家，在虎丘西山寺学佛，聪慧过人。国子学祭酒张绪称其“松柏虽小，已有凌云之气！”由是知名。13岁出都，师从庄严、昙景，与之共学经论，晚则合被而卧，昼则借衣而行，往返咨询，无间寒暑。尚书令王俭礼请僧宗讲《涅槃经》，法旻叩问连环，言皆摧敌，听者折服。齐永明十年（492），初讲《成实论》于兴福寺，僧众毕集，希风慕德者，亦不远千里而来。梁天监五年（506），复游京都，梁武帝倍加礼遇，下诏命与法宠、法云等人入华林园讲论经义；又敕于惠轮殿讲《胜鬘经》，武帝亲临谛听，乃选才学道俗30人，集合于上定林寺，钞录一切经论。法旻与诸人纂辑《众经要钞》88卷。  

后因法旻感染风疾，诏遣还吴郡休养。时吴兴太守萧昂登山礼拜，法旻避而不见。中大通六年（534）圆寂。著有《般若经注》、《论疏杂集》、《四声指归》、《诗谱决疑》等。  

朱异  

朱异（482—548），字彦和，南朝钱唐（今杭州）人。年少时好聚众博戏，颇为乡里所患。成年后折节从师，好学上进，遍治五经，尤精《礼》、《易》。同时，广涉文史百家，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长。20岁时到都城建康（今南京），尚书令沈约当面试之，称道其才，勉励他清廉自律。次年，朝廷诏求异能之士。五经博士明山宾上表推荐，称他“年时尚少，德备老成”，“器宇弘深，神表峰峻”。梁武帝召他解说《孝经》和《周易》，听后非常高兴，赞叹地说：“朱异实异！”于是诏异入直西省，不久又兼太学博士。后累迁中书郎、散骑常侍、右卫将军，加侍中。当时方镇换置、朝仪国典、诏诰敕书、政务军机等十分繁重，而朱异属辞落笔，机敏练达，应对自如，大同六年（540），朱异在仪贤堂奉敕讲述《老子》，朝士及道俗听众达千余人，成为一时盛事，朱异因此深得朝野道俗的爱戴。太清二年（548），侯景以朱异贪财受贿、欺罔视听为由，起兵包围建康台城。皇太子乘机上《围城赋》，斥责朱异“高冠厚履，鼎食乘肥”，是祸国之豺狼，害民之虺蜴。朱异恐愤交加，得疾而卒，诏赠尚书右仆射。撰有《礼》、《易》讲疏，仪注及文集达百余篇，已佚。  

周文育  

周文育（507—558），字景德，义兴阳羡人，居新安寿昌（今建德）。原姓项，名猛奴。南朝梁天监十八年（519），宜兴人周荟任寿昌浦口戍主，驻扎罗桐埠、梅坪一带，闻见猛奴力大勇猛，善游泳，能蹦高，收猛奴为义子，改姓周。周荟任期届满，带回建康，取名文育，并教文育读书和骑射。几年后，文育武艺精进，勇猛超群。  

梁普通年间（520—527），司州刺史陈庆之启周荟领500人往新蔡、悬瓠慰劳白水蛮人，文育随往。蛮人谋执周荟以降魏，周荟与文育竭力抗拒，文育冲锋陷阵，勇冠三军。周荟战死阵中，文育身披九处创伤。伤愈后，辞请归葬其父，葬毕，南江（广东东江）督护卢安兴启请文育同行，因征战有功，封南海（广东番禺）令。不久，仍还建康。后从监州王劢南下，至大庾岭，辞劢而从陈霸先。  

梁太清三年（549），河南王侯景反叛，陈霸先起兵勤王讨伐，文育与杜僧明为前军。文育率队攻克兰裕，援欧阳頠，皆有功。霸先破蔡路养于南野，文育为路养所围，四面矢石雨下，乘马被射死。文育右手搏战，左手解鞍，突围而出，复与杜僧明等并力复进，遂大败路养。陈霸先表文育为府司马（同知）。梁天成元年（555），文育发兵南徐州（今江苏丹徒县治），讨伐叛将王僧辩；进兵吴兴，败杜龛；长驱袭会稽，败张彪；移师江州（今江西九江），败侯镇。功勋卓著，升迁南豫州刺史。  

梁太平元年（556），徐嗣徽引北齐兵渡江占领芜湖，文育还都御敌，于白城与陈霸先相会。将战，风急，霸先说：“矢不能迎风而发。”文育说：“事急矣！当决之，何必定依古法！”即抽槊上马而进，众军随之，杀伤数百人，大败徐嗣徽。二年十月，陈霸先灭梁，建陈国，号武帝。文育加封镇南将军，开府仪同三司、寿昌县公，并赐鼓吹一部，以示优遇。  

陈永定二年（558），湘州刺史王琳反叛，拥据上流。陈武帝诏文育为南道都督，与琳战于沌口。武帝又遣文育及周迪等讨余公飏、余孝励，豫章内史熊昙朗亦率众来会。熊昙朗失利，恐受惩处，借议事杀害文育。武帝闻之，举哀祭奠，赠侍中、司空，谥忠愍。  

杜之伟  

杜之伟（508—559），字子大，钱唐（今杭州）人。出身儒学世家，自幼精敏，有逸才。7岁时开始学习《尚书》，兼习《诗》《礼》，略通其义。15岁时，已遍览文史仪礼故事，时人称其少年老成，仆射徐勉称其文章颇具笔力。南朝梁武帝中大通元年（529），启补东宫学士，撰仪注。其后，他先后出任湘阴侯、庐陵王、南康嗣王书记官，直至兼太学限内博士。大同七年（541），梁皇太子释奠于国学，当时乐府没有孔子、颜子的登歌词，尚书参议就令之伟制文，伶人传习，以为定制。后转补邵陵王田曹参军，继转刑狱参军。侯景起兵，之伟逃匿山泽。陈霸先做丞相时，召为记室参军，迁中书侍郎，领大著作。陈称帝后，官鸿胪卿，余职如旧。不久，转大匠卿，迁太中大夫，奉敕撰《梁史》。  

杜稜  

杜稜（？—580），字雄盛，南朝钱唐（今杭州）人。年少时家贫落拓，默默无闻，喜涉猎书传。浪游岭南，事奉梁广州刺史新渝侯萧映。萧死后从陈霸先，在平定蔡路养、李迁仕中，屡立战功。梁元帝即位，授为石州刺史、上陌县侯。侯景之乱平定后，梁武帝征讨朱方，派杜棱监统义兴、琅邪二郡。武帝为杀王僧辩，请杜稜和侯安都商议。由于杜稜持异议，武帝忌其泄密，用手巾绞稜，致使窒息于地，囚禁密室。出兵时，又召稜同行。事后武帝又东下杜龛，以功除稜为右卫将军、丹阳尹。永定元年（557），位至侍中、中领军。武帝死后，杜稜秘不发丧，奉立文帝，遂迁领军将军，改封永城县侯，任丹阳尹。太建元年（569）入直殿省，后累迁至御史中丞。为政刚毅公直，胆识超人，时人有“直绳”之称。太建十二年卒于官，赠开府仪同三司。至德二年（584）追赠秘书监。  

褚玠  

褚玠（528—580），字温理，钱唐（今杭州）人。祖籍河南阳翟。9岁时父母双亡，为其叔父褚随收养。长大后博览群籍，下笔成文。他的文风朴实严谨，作文引经据典，不尚词藻。入仕之初任王府法曹，后转外兵记室。南朝陈文帝天嘉年间（560—566），兼任通直散骑常侍，升太子庶子、中书侍郎。宣帝太建年间（569—582），以中书舍人蔡景历荐，出任戍昭将军，领山阴令。当时山阴县豪强猾吏勾结县令贪赃枉法十分严重，玠上任后，除暴去残，整顿吏治，为豪猾所忌。后因豪强陈信上书诋毁，宣帝不明是非，竟免玠官职。玠在任清廉勤政，两袖清风，离职时竟无以自给，只得留在当地种菜度日。皇太子闻知此事，亲自赐粟二百斛，始得还都。于是年（569），出为吴兴太守。二年，征为侍中，不久加特进、护军将军。四年，复为侍中，右光禄大夫、将军、佐史等。晚年不预军事，优游都城以卒，赠开府仪同三司，谥成，配享武帝庙庭。  

刘元进  

刘元进（？—614），隋余杭人。江南农民起义领袖。青年时仗义任侠，为乡里所器重。隋大业九年（613），炀帝欲复征辽东，于吴郡一带征兵，民多不从，外出逃亡。此时礼部尚书杨玄感在河南黎阳（今浚县）起义反隋，刘元进举兵响应，三吴苦役者纷纷前来参加，一月间聚众数万人。正拟渡江北进，玄感败。时吴郡（今苏州）朱燮，晋陵（今常州）管崇，也率兵起义。于是三人联合，共推元进为主，拥众7万余人。不久，率所部进占吴郡，称天子，置百官，任朱燮、管崇为仆射。毗陵（常州）、东阳（金华）、会稽（绍兴）、建安（福建建瓯）诸郡人民纷起响应，捕杀隋地方官员，声威大震。隋炀帝派吐万绪、鱼俱罗带兵镇压。十二月，在进攻丹阳时，刘部被吐万绪渡江围击，元进突围而出，与朱燮、管崇合，军众至十万，连营百余里。吐万绪进逼，相持百余日，义军被击败，退保黄山（今苏州境内），又败，燮战死，元进退据建安休整。途中百姓从者甚众，复重整义军，再次进讨吴郡。隋炀帝派王世充发淮南兵数万人来击。世充既渡江，元进与之战，歼隋军千名。世充惧，退守延陵栅。元进令士卒持茅纵火以攻，世充正拟弃营逃遁，惜风反火转，隋军乘机掩击，元进对管崇说：“事急矣！当以死决之！”遂出战，俱战死，余众3万余人被诱降后坑杀于黄亭涧。  

陆知命  

陆知命（548—614），字仲通，隋吴郡富春（今富阳）人。平生好学，通识大体。始任南朝陈行参军、太学博士、南狱正。陈亡，还乡家居，时逢高智慧等在江左起义，晋王杨广镇守江都（今扬州），闻知命声望，召令向起义军劝降。知命招抚义军所占领之17城，并得陈正绪、萧思行等300余人。以功拜仪同三司，赐田宅。  

时天下一统，知命上《太平颂》，劝隋文帝迁都洛阳。后又上表，请求出使高丽，以宣示王风，说服其国君称臣于隋。奏上，深得文帝器重，授为普宁镇将。在朝正直，待诏于御史台。炀帝嗣位，被拜为书侍御史。正色立朝，百官敬畏。时齐王暕倨骄放纵，亲近小人。知命不畏权势，上奏参劾，暕被判罪，众官震栗。辽东之役，知命为东暆道受降使者。大业十年（614）卒于京师。赐赠御史大夫。  

许善心  

许善心（？—618），字务本，隋新城（今富阳新登）人。祖父懋，仕梁，为散骑常侍；父亨，南朝陈时，历官太中大夫，领大著作。  

善心幼善文辞，徐陵见之，称为神童。及壮，为新安王法曹。陈亡，隋文帝杨坚遣使拜为通直散骑常侍。适有神雀降于含章阁，众人以为祥瑞。善心请赐纸笔，即席作颂奏之。文帝读毕大喜，遂任为秘书丞。  

大业十年（614），炀帝杨广游幸江都（今扬州），善心随从，授通议大夫。十四年，右屯卫将军宇文化及与司马德戡发动兵变，杀炀帝，立秦五王杨浩，自为大丞相。百官尽趋朝堂拜贺，而善心独不至。化及命武士执捕至朝，旋又释之。善心又不拜谢，挥袖而出。化及目送之，叹曰：“此人亦太负气。”竟杀害之。  

陈硕真  

陈硕真（？—653），女，唐雉山梓桐源田庄里（今淳安梓桐镇）人。从小失去双亲，与妹妹相依为命。后妹妹被乡邻收养，她被一乡宦人家雇用帮杂。一年遭洪灾，她瞒着管家，用东家之粮接济乡邻。事败，被捆绑吊打，欲置之死地。是夜逃脱，入山中隐迹。  

唐永徽四年（653）十月初六夜，硕真与妹夫章叔胤在睦州田庄里举行起义。她自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。不旬日，起义军扩充至1万余人，廿五夜，叔胤率众军攻克桐庐；她亲自率军2000人攻睦州、於潜（今临安），直逼歙州（今安徽歙县）城下；另派童文宝领精兵4000向婺州（今金华）进逼，以牵制扬州刺史房仁裕部，不期婺州刺史崔义玄发兵拒之。十一月，崔义玄与房仁裕会合，与义军决战于淮戌（今建德下涯），因兵力悬殊，且缺乏作战经验，义军失败。硕真不幸被捕，惨遭杀害。  

褚亮  

褚亮（生卒年未详），字希明，南朝钱唐（今杭州）人。少时聪明好学，博览群书，善文工诗，喜交游名士。陈至德元年（583），访尚书左仆射徐陵，受到赏识。陈后主闻而召见，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许，任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋，为东宫学士、太常博士。大业中，炀帝嫉才，诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。大业十三年（617），金人校尉薛举割据称王，任亮为黄门侍郎，参与机密。次年，秦王李世民消灭薛举，亮入为秦王府文学，侍从征战。唐立国之初，亮对内外大政常提建议，曾劝止唐高祖冬猎，以免扰民。贞观元年（627），授弘文馆学士，与杜如晦等18人在馆内流值宿，以备咨询军国大事。九年，任员外散骑常侍，又改任通直散骑常侍。十六年，进爵为侯。亮大力支持李世民扩大疆土，命子遂良从征，出兵突厥。晚年病休在家，李世民还不断派人慰问。著有文集20卷。  

褚遂良  

褚遂良（596—658），字登善，唐钱塘（今杭州）人。隋大业末年，随父居陇右。薛举起事后任通事舍人，后又随父入秦王府任铠曹参军。贞观十年（636），自秘书郎改起居郎。十五年，唐太宗欲登泰山封禅，遂良以“远行扰民”而劝止。同年，改任谏议大夫，兼知起居事。对政事屡提建议，多为太宗所采纳。主张维护礼法，确定嫡庶；皇子年幼，应留京教育，不可外任都督刺史，以免扰繁民力等。还与长孙无忌、房玄龄、李勋等定策，劝太宗立晋王为太子，以免争位之乱。太宗欲征辽东，遂良竭力劝阻。十八年，任黄门侍郎，参综朝政。二十二年，任中书令。太宗病危，将太子托付长孙无忌和褚遂良，由遂良起草遗诏。高宗即位，封遂良为河南郡公，进而晋为河南郡公，后世因称“褚河南”。后因内争，出为同州刺史。永徽三年（652）召回，任吏部尚书，监修国史，旋为尚书右仆射，知政事。六年，高宗立武则天为后，遂良叩头流血劝阻。武则天立，屡被贬。显庆三年（658），卒于官。  

遂良善书法，继承二王、欧、虞，而又别开生面。晚年，楷书丰艳流畅，变化多姿，对后代书风影响甚大。与欧阳询、虞世南、薛稷被称为初唐四大书法家。存世书法作品有碑刻《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等。著有《晋右军王羲之书目》。  

许敬宗  

许敬宗（591—672），字延族，唐新城（今富阳新登）人。少有文名，隋大业中举秀才，授淮阳郡司书佐、奏通事舍人事。江都之变，其父善心为宇文化及所杀害，敬宗乞求免死。旋即参加李密瓦岗起义军，为元帅府记室。瓦岗军失败后降唐。武德初年，任涟州别驾。后太宗闻其名，召为文学馆学士。贞观八年（634），累除著作郎，兼修国史，迁中书舍人、给事中。十七年，续修武德、贞观两朝《实录》，书成，封高阳县男、检校黄门侍郎。十九年，太宗亲征高丽，敬宗为本官检校中书侍郎。太宗破高丽兵于辽阳驻跸山，敬宗立于马前奉旨起草诏书，词藻富丽，从此专掌诰令。  

唐高宗嗣位，任礼部尚书。后因子女嫁娶，受贿被劾，贬为郑州刺史。永徽三年（652），人为卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史。高宗欲废王皇后而立武则天，众大臣谏阻，惟敬宗促成其事，遂进封郡公。敬宗为巩固其在朝地位与权力，附武则天贬逐因反对废立而“忤旨”的韩瑷、来济、褚遂良，并杀梁王，逼死长孙无忌、上官仪等。显庆三年（658），任中书令，同中书门下三品。龙朔二年（662），改任右相，加光禄大夫。三年，拜太子少师，同东西台三品，仍监修国史。初，敬播撰两朝《初录》，信而详。及敬宗掌知国史，竟以己爱憎曲事窜改，后世非之。著有文集80卷传世。  

褚无量  

褚无量（646—720），字弘度，唐盐官临平（今余杭临平镇）人，家濒临平湖。一说盐官许巷（今属海宁许巷乡）人。幼年就读湖畔，曾留有读书堆胜迹。无量初从沈子正学经，努力学习儒家著作，读书专心，励志刻苦。一日，湖有龙舞，诸童皆去观看，而无量不为所动，端坐攻读如初。及长，精于《三礼》、《史记》，举明经，任国子博士。景龙三年（709），任国子司业，兼修文馆学士。景云元年（710），兼皇太子李隆基的侍读，旋授银青光禄大夫。玄宗即位，无量升任左散骑常侍，兼国子监祭酒，封舒国公。开元五年（717），建议收叙唐初以来功臣绝世者，诏续其封。又疏请补修内府诸书，采天下遗书以补阙文，四库为之完备，有功经籍。七年，太子入学，无量奉旨升坐讲劝，百官观礼。八年正月，卒于长安，赠礼部尚书，谥曰文。归葬临平山褚氏庐墓，玄宗颁诏曰：“无量朕师，宜从优典”。著有《翼善记》、《史记至言》、《帝王要览》等。  

吴少微  

吴少微（生卒年未详），唐新安（今淳安）人。周长安中擢进士第，任晋阳（治今山西太原）尉。与雍州武功人富嘉谟同官友好，并与太原主簿谷倚共享文名，时称“北京三杰”。当时，天下文士多以徐庾为宗，文章华而不实，粗俗且不合情理，近乎荒诞，气调渐劣，文风不竞。唯独少微和嘉谟与众不同，为文皆以经典为本，雅厚雄迈，故时人争慕仿效，遂自成一家，称为“吴富体”。玄宗中兴之初，少微调吏部与富嘉谟参与《三教殊英》的编修，后由兵部尚嗣立推荐，拜右台监察御史。已而卧病，闻嘉谟死，哭而赋诗，不久亦卒。他曾撰写过《崇福寺钟铭》，词最高雅，倍受推重。有《吴少微集》10卷行世。子吴巩，官至中书舍人。  

贺知章  

贺知章（659—744），字季真，唐永兴（今萧山）人，早年迁居山阴（今绍兴）。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年（695）中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年（722），由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。  

贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。  

贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”。他常醉辄属籍。繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。”爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。  

贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。当看到李白的诗文，即赞为“谪仙人也”，后成为忘年之交，并把李白引荐给唐玄宗为官。贺晚年放荡不羁，自称“四明狂客”。常与李白、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时谓“醉八仙”。  

天宝三年（744），贺知章告老还乡，为道士。离开京师时，玄宗曾赐诗，皇太子及文武百官为其饯行。回乡后不久病卒。  

罗希奭  

罗希奭（生卒年未详），唐钱塘（今杭州）人。唐玄宗天宝初年，与吉温一起，谄附丞相李林甫，得以重用。吉、罗主持刑狱，惯于罗织罪名，严刑逼供，当时有人形容他们两人是“罗钳吉网”。李林甫利用他们阴构大狱，排除异己，一时朝内人人自危。罗希奭因此深受宠信，从御史台主簿升任殿中侍御史。天宝八年（749），任刑部员外郎，转郎中。十一年，李林甫死，罗希奭出为中部、始安太守，仍充当管经略使。杨国忠当权后，对政敌大肆打击，贬吉温为端溪尉。当时罗希奭任始安太守，就设馆收留被贬李氏集团官员，如张博济、韦涉、韦诫奢、李从一等人。不久，被杨氏集团爪牙侦悉，遂以“擅稽罪人”、“啸结逋逃”等罪名，贬罗希奭为海康尉员外置。后来，吉温等五人被处死，罗希奭也死于始安郡州门。  

凌准  

凌准（752—808，一作806），字宗一，唐新城（今富阳新登）人。以孝悌著称乡里，又富谋略，尚气节。20岁时，上书丞相，丞相奇其才，荐任崇文馆校书郎。泾源之乱，以谋划佐元戎有功，累迁殿中侍御史、浙东廉访使判官。任内抚慰百姓，惩办贪官，为世所称。后由王叔文荐举，任翰林学士，转员外郎。与李景俭、吕温、柳宗元、刘禹锡、程异等参加以王叔文、王邳为首的政治革新集团，反对以宦官和藩镇为代表的保守势力，主张限制兼并，加强中央集权，缓和社会矛盾，以维护唐王朝统治。在唐顺宗支持下，实行政治改革，但遭到保守势力联合反扑。永贞元年（805），顺宗被迫让位，新政终告失败。宪宗立，王叔文惨遭杀害，凌准被贬为和州刺史，降连州司马。此后，其母及弟相继在家乡去世。凌准忧郁成疾，双目失明。元和三年（808）卒于桂阳佛寺。  

凌准工文辞，专史学，著有《六经解围》、《汉晋春秋》（一作《汉后春秋》）、《邠志》等书，久佚。  

道林  

道林（？—824），俗姓潘，唐富阳人。为西湖凤林寺开山和尚。9岁出家为僧，21岁受戒于荆州果愿寺。后往长安西明寺，从复礼法师学《华严经》、《起修论》。复礼示以《真妄颂》，教其修禅定。旋又去京师从学道钦禅师。晚年南归杭州，见秦望山有巨松，盘曲如华盖，茑萝繁密，遂栖息其上。由是，时人称之为“鸟窠禅师”。长庆二年（822），白居易出任杭州刺史，慕道林之名，入山礼谒。见道林盘膝坐松树上，谓之曰：“禅师住处甚险！”答云：“太守住处尤险。”白不解，问曰：“弟子位镇江山，何险之有？”则曰：“名缰利锁，宦海风波难测，得非险乎？”白又问：“如何是佛法大意？”答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白易之，遽曰：“此三岁孩子也理解者。”答云：“虽三岁孩子能道得，而八十老翁却行不得。”白乃悦服。此后，遂常入山，诚心请教。长庆四年（824）二月十日，道林卒，敕谥园修禅师。  

章八元章孝标章碣  

章八元（743—829），字虞贤，唐桐庐常乐乡章邑里（今横村镇）人。少年时喜爱作诗，偶然在邮亭（旅馆）题诗数行，诗人严维见后甚感惊奇，收为弟子。数年间，诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年（771），考中进士。贞元中，调句容（今江苏句容县）主簿，后升迁协律郎（掌校正乐律）。曾在长安慈恩寺浮图前，留有《题慈恩寺塔》诗一首：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日风城佳气合，满城春树雨濛濛”。元稹、白居易到寺游览，见其题作，吟咏良久，赞叹说：“不意严维出此高弟，名下果无虚士也。”八元与郡司马刘长卿相友善，有不少唱和之作，为诗界名流所乐道。他的诗写景状物，功夫独到。在《新安江行》诗中，有“雪晴山脊露，沙浅浪痕交”之句，高仲武读至此，称其诗善于描摹山水状貌。有诗集一卷传世。  

章孝标（791—873），字道正，八元子。有诗名。李绅镇守扬州时，在一次宴会上，以“春雪”命题，请孝标即席赋诗。孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗著砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年（819）考取进士。由长安南归，先寄友人一书，其中有云：“马头渐入扬州郭，先报时人洗眼看。”踌躇满志之状，跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心”。孝标惭愧，拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，最终任秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。  

章碣（836—905），字丽山，孝标之子。乾符三年（876）登进士。乾符中，侍郎高湘自长沙携邵安石（广东连县人）来京，高湘主持考试，邵安石及第。碣赋《东都望幸》诗讽刺之：“懒修珠翠上高台，眉目连娟恨不开，纵使东巡也无益，君王自领美人来。”表达了对科场制度的不平，广为人们传诵。  

章碣首创“变体诗”，在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。有《章碣集》一卷传世。  

章氏三代，皆以风雅著称。浙中一时传为佳话。《全唐诗》收有他们的作品。  

皇甫湜皇甫松  

皇甫湜（777—835），字持正，唐睦州新安（今淳安）人。十多岁时就漫游各地，投梁肃，谒杜佑；后又结交顾况，师从韩愈，还求见江西观察使李巽，作书献文，希图荐举，未成。唐德宗贞元十八年（802），湜在长安参加进士科考试，不第。他广为交游，与白居易、李翱、刘敦质等人往来。唐宪宗元和元年（806），湜考中进士。三年，参加由皇帝亲自主持的贤良方正直言极谏科考试，与牛僧孺、李宗闵直陈时政得失，无所避忌，受考官赏识，被出为陆浑（今河南嵩县）县尉。此案还连累了湜的舅父翰林学士王涯，亦被贬为虢州司马。次年，湜迁殿中侍御史内供奉职。此间，湜与韩愈、李贺等人过从甚密。八年，湜回睦州故里。  

元和十二年（817），皇甫湜被山南东道节度使李愬召为幕僚，赴襄阳任职，次年五月罢镇。至十五年，他困顿江陵府公安县。其间，韩愈被贬潮州，柳宗元贬死任所。师友的坎坷遭遇，使他一度徬徨、苦闷，感到悲哀和愤慨。唐穆宗长庆元年（821），湜被斥逐到吉州（今江西吉安），与主张改革的张弘靖、张儇、杨敬之甚相投机。唐敬宗宝历二年（826），应山南东道节度使李逢吉之召，为幕僚，至襄阳视事。直至唐文宗大和二年（828）十月罢镇，回到洛阳，常与白居易往来相访。六年至七年，湜任工部郎中。八年，因酒后失言，数忤同列，求分司东都，至洛阳。因未升迁，官俸微薄，十分窘迫，入冬后竟至于“门无辙迹，庖突无烟”。东都留守裴度卑辞厚礼，召湜为留守府从事。次年，裴度重修福先寺，欲请白居易作碑文。湜闻讯大怒，说：“近舍湜而远取居易，请从此辞！”裴度谢请之。“湜即请斗酒，饮酣，援笔立就”，计3254个字，裴度重酬之。此后，他写了最后一篇文章《谕业》，总结了文学创作的基本原理和经验，便归故里。死后葬县南30里。有《皇甫先生文集》传世。  

湜子名松，字子奇，自称檀栾子，父子文学并称。松早年科举失意，屡试不第，未能出仕；后期隐居不出，死后唐昭宗追赠为进士。皇甫松著作有诗词、小说等，词最为著称，在晚唐词史上占有重要地位和影响，收录在《花间集》中有12首，《梦江南》2首、《采莲子》2首等。  

徐凝  

徐凝（生卒年未详），唐分水柏山（今桐庐县分水镇柏山村）人。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，某日游开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。  

徐凝诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。  

徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。  

归珧  

归珧（生卒年未详），唐宝历元年（825）任余杭县令。时水利失修，南湖湮塞严重。珧到任后，循汉代陈浑所开南湖旧迹，浚湖修堤，恢复蓄泄之利，民得以富实。又于仇溪之北开辟北湖，塘高1丈，周围60里，蓄泄调节中、北两苕溪水，受益田地1000余顷。时县北一带坑洼不平，逢雨，山水骤至，常淹害行旅。珧取开湖之土，筑西北甬道百余里，使路人免受溺水之苦。堤刚成，即毁于洪水。珧誓曰：“民遭此水溺不能拯救，某不职也。”再筑而就，众称“归长官塘”。湖成，归珧卒。县人又称“归珧誓死筑湖”。  

施肩吾  

施肩吾（780—861），字希圣，号东斋，唐睦州分水桐岘乡（今富阳洞桥镇）人。早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。  

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。  

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。  

李频  

李频（818—876），字德新，唐寿昌长汀源（今建德李家镇）人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐大中元年（847），寿昌县令穆君游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。  

大中八年（854），频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州（今福建建瓯）刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年（876），频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐（今李家），并建都官祠以示纪念。  

频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年（1239），金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。  

福建建瓯县的李频墓，为福建省级文物保护单位。  

方干  

方干（809—888），字雄飞，号玄英，唐青溪（今淳安）人。从小爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼为“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐芦茨乡）。宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起；待读过方干诗稿之后，却深为他的才华所动，于是满心欢喜，一连款待数天。方干心中有数，“貌寝兔缺”是有司不与功名的根本原因，只好怏怏放弃科举考试，登临山水，日以吟咏为娱。开成中，常与寓居桐江的南昌人喻凫为友，并与同里李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，在会稽寻创别业，自此流寓鉴湖梅花岛。成通中，浙东廉访使王龟慕名邀请他叙会。一经交谈，觉得方干不仅有才华，而且为人耿直，很适合做一个职掌侍从规谏的官，于是极力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，至死不曾被起用。故后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。  

方干擅长律诗，自咸通间始有诗名，历乾符、广明、中和年间，在江南一带，难得有人比得上他。文德元年（888），方干客死会稽，归葬桐江。光化年间，经他的门人韦庄奏请，追赠进士出身；不久，又由宰相张文蔚出面奏请，追封一官，以慰诗魂。他的门人杨龠与居远和尚，搜集他的遗诗370余篇，编成10卷本《方干诗集》传世。《四库全书》收有方干诗8卷；《全唐诗》编有方干诗6卷，流传至今。  

罗邺  

罗邺（825—？），唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间（860—879），与罗隐、罗虬齐名，合称“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，累举进士不第，有《下第》诗云：“江边依旧空归去，帝里还如不到来。”江西观察使崔安潜逢罗邺漂泊在汀江两岸，平时就很仰慕罗邺诗作，延聘他人幕府，却被幕僚所梗，未能重用。不久，罗邺屈就督邮。大约在光启末年至大顺间（888—891），罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。光化中（898—901），以韦庄奏，追赐进士及第。  

董昌  

董昌（？—896），唐临安南庄人。乾符二年（875），浙西狼山守将王郢叛乱，攻掠浙东、浙西诸州，董昌组织土团抵御，以功升石境镇将。中和三年（883），朝廷任路审中为杭州刺史，董昌率先入据杭州，自称都押司。镇海节度使周宝不能制，表请任为杭州刺史。后进任义胜军节度使、检校尚书右仆射。僖宗始还京师，董昌取越民裴氏藏书献之，授兼诸道采访图籍使。开始，董昌为治尚廉洁，免征盐税以减轻百姓负担，居民颇安逸。后逐渐残暴酷虐，刑法严厉。甚至将其副使杀死，丢于粪池。当时，藩镇割据，天下贡输不入唐室，独董昌经常向朝廷大量进赋外献，故先后被任为检校太尉、同中书门下平章事，晋爵陇西郡王。后因未被封为越王而深为不满，在其属下的支持下，于唐昭宗乾宁二年（895）据越州自立，国号“大越罗平”，自称“圣人”，铸“顺天治国之印”。唐昭宗命镇海军节度使钱镠发兵征讨。镠将顾全武等数败董昌军。董昌部下多降，遂被围困于越州。董昌亲自阅兵五云门，顾全武等率军猛攻，董昌军大溃。钱镠部将骆团入见董昌，诡称“奉诏迎公居临安”，董昌信之。顾全武执董昌还杭州，至西小江，董昌自觉无颜见人，投江自杀（一说被杀）。  

罗隐  

罗隐（833—910），字昭谏，自号江东生。原名横，后因屡试不第，改名为隐。唐末新城饮贤罗家（今富阳城阳乡）人。祖知微，福唐县令；父修古，曾应开元礼。  

罗隐“龆年凤慧，稚龄能文”，读书于鼍江岸上之鸡鸣山麓。大中十三年（859）已在贡籍。咸通元年（860）入京参加进士科考试。因其恃才傲物，所为诗文每多讥讽，触怒权贵，以致十试不第。“困居长安，寒饿相接”。其间，又遭丧妻之痛，遂漫游江淮。曾任衡阳县主簿，仕途坎坷，终不得志。  

光启三年（887），因邺王罗绍威荐举，罗隐东归钱塘进谒钱缪，惧不见纳，乃呈诗稿一卷，以旧作《夏口》诗标于卷首，中有“一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄”之句。镠览诗会意，不觉大笑，遂待之为上宾，授钱塘县令，拜秘书著作郎。  

钱镠初授镇海军节度使，命僚属沈崧草谢表，其中有夸耀浙西海富之语。隐以为朝廷执政，正热中于财贿，此表入奏，必将增加百姓负担，乃改为“天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下”，以见浙江荒凉景象，从而使唐王朝不加赋税。又钱镠曾责令西湖渔民，按日上缴鲜鱼，以供官府食用，名曰：“使宅鱼”。罗隐作诗讽之，鱼亦捐免，民受其惠。  

朱温篡唐称帝，国号大梁。召为谏议大夫，隐不就，且劝钱谬举兵讨伐，曰：“纵无成功，犹可退保杭越，自为东帝，奈何交臂事贼，为终古之羞乎！”虽不能用，心感其义，荐表为吴越给事中，迁盐铁发运使。  

梁开平三年（909），罗隐染疾。钱镠亲临抚慰，并题诗于壁云：“黄河信有澄清日，后世应难继此才。”其重之有如此者。十二月，隐病逝，墓葬钱塘定山乡之徐村（今杭州市西湖区）。罗隐工诗能文，与陆龟蒙、皮日休齐名，又与罗虬、罗邺并称“三罗”，誉满江左。一生怀才不遇，同情劳苦大众，后世江南一带盛传“罗衣秀才”出语成谶故事。其主要著作有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书，《宣和书谱》中曾录御府所藏罗隐行书数种，称其有“唐人典型”。  

钱镠  

钱镠（852—932），字具美，一作巨美，小名婆留，杭州临安人。五代时吴越国的建立者。少有拳勇，喜任侠，以解仇报怨为事，以贩盐为生。唐僖宗乾符二年（875），黄巢起义，石鉴镇将董昌募乡兵镇压起义军，镠投入部下，为偏将。升都指挥使。中和二年（882），越州观察使刘汉宏企图兼并浙西，镠率兵攻杀汉宏，回兵攻取润州。光启三年（887），朝廷以董昌为越州观察使，镠代为杭州刺史。昭宗即位，以镠为杭州防御史。乾宁二年（895）二月，董昌称帝，昭宗封镠为彭城郡王、浙江东道招讨使，进行讨伐。次年五月，昌被擒，朝廷拜镠为镇海、镇东军节度使，加检校太尉、中书令，赐铁券，恕九死。镠遂全有两浙之地。天复二年（902），封越王。天祐元年（904），改封吴王。梁太祖即位，封镠为吴越王兼淮南节度使。后唐代梁，镠遣使贡献，庄宗赐以玉册、金印，称吴越国王，以镇海等军节度使授其子元瓘。明宗长兴三年（932）卒，谥武肃。元瓘在越州建庙奉祀，人称钱王祠，其址在今绍兴市越城区南。  

镠出身平民，在唐末五代中原扰攘之际，割据一方，建立吴越国，为当时十国之一，传子及孙。太平兴国三年（978），其孙弘俶举旗归宋，纳土国除，共统治两浙八十余年。在位期间，曾发动民众与军士筑杭州城，周围70里；开凿钱塘江中罗刹石，便利航行；筑杭州城外捍海石塘，上起六和塔，下抵艮山门。又置都水营田使，专管农田水利。以士卒数千人为撩浅、撩清、撩湖兵，以开浚淤塞；在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸，以时蓄泄，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，对保障一方人民与发展农业经济起过有利作用。《旧五代史》有《世袭列传》，《新五代史》有《吴越世家》。  

钱镠晚年习书法，擅长隶书，传世书迹有《题钱明观桥记》、《慈云岭题名》、《墨帖》等。  

成及  

成及（生卒年未详），字弘济，唐末钱塘（今杭州）人。出身书香门第，祖父成克评为唐朝嘉王府长史，父亲成贞是唐国子博士。成及生性温厚沉稳，办事精敏练达，足智多谋。追随钱镠后，攻讨谋划军政大事，深得钱镠赏识。中和二年（882），钱镠升杭州团练使，成及为副使。光启中，成及奉命征讨润州薛朗，行军到常州，当地刺史丁从实备酒肉，美女相迎，成及大为不满，责令遣散美女。由于军纪严明，军威大振，一举击败薛朗，取得润州大捷，以功授为兵部尚书兼常州防御使。乾宁三年（896），改任苏州刺史。不久，被杨行密拘捕，持节不屈。次年获释。后累官至镇海军节度使，进授司徒、太傅。  

杜稜  

杜稜（生卒年未详），字腾云，新城（今富阳）人。唐末乾符二年（875），浙西王郢叛乱，盗贼蜂起。时杭州刺史董昌组织诸县乡兵，建立八都军，自任都指挥，以钱镠副之。杜稜任东安都将，保卫乡里。乱平，钱镠驱董自代，稜倾心事之。  

中和初，润州（今江苏镇江）牙将刘浩逐刺史周宝，拥戴薛朗为帅。杜稜奉命与成及、阮结二都将征讨，逐刘浩，擒薛朗，稜升任常州制置使。  

大顺二年（891），钱镠为防止淮南杨行密南侵，命杜稜筑东安城以自卫。稜勘察地形，因山为城，环凿城河，未及一载而竣工。  

乾宁二年（895），董昌叛乱。钱镠奉命征讨。杨行密助昌，遣所部田頵、安仁义猛攻东安，以捣吴越腹地。稜据城坚守。时城中缺水，稜发动军民掘井得泉，军心大振。率众奋战，毙淮南兵盈千。稜因功升任行军司马。  

杜稜累官至润州刺史。卒后，新城百姓建杜公祠，春秋致祭。稜有三子：建思、建孚、建徽，后均佐吴越，以功名显。  

马绰  

马绰（生卒年未祥），余杭人。性淳厚耿直，有远见卓识。年轻时就与钱镠结为至交。唐乾符二年（875）与钱镠共事董昌。一天，昌命镠检阅部队，名册已失，镠记忆力惊人，仍一一报出士兵姓名，无一遗漏。绰极为佩服，又为之担心。他素知董昌为人多疑，不能容人。暗地提醒钱镠：你如此精明强记，超过董昌，被他知道，对你不利。就给钱镠一叠黄纸冒充名册。钱镠十分感激，两人关系更为密切，将其妹嫁给马绰。后董昌任越州观察使，绰随昌到越州。乾宁二年（895），董昌自立为王，称大越罗平国。绰不从，弃家投奔钱镠，授为诸城都指押使，平息徐绾叛乱。镠命子元瑾娶马绰女儿，封为恭顺夫人。后绰历任镇东军节度使、两浙行军司马、睦州刺史，又进升为雄武军节度使、检校太傅、同平章事等职。  

钱元瓘  

钱元瓘（887—941），初名传灌，后改元灌，字明宝，临安人。钱镠第七子，后继位为吴越国文穆王。唐乾宁元年（894）授金部郎中。天复初（901）改礼部尚书。二年，徐绾、许再思反，吴越向淮南求援，欲以吴越王一子为人质。遍问诸子皆不应命，而年仅15岁的元瓘却挺身而出，表示“忘身而纾国难，虽死无恨”。后钱元瓘智勇双全，屡立战功。天祐二年（905），卢佶领兵侵犯永嘉，钱镠命元瓘率师讨伐。元瓘避开强敌正面进攻，出奇兵攻其后营，一举获胜，斩佶而还。后梁乾化三年（913），淮将李涛引兵从千秋岭入侵衣锦军，元瓘又受命率师阻击，利用山区地形，诱敌深入，采伐树木，堵塞峡谷，断其后，生擒李涛。贞明五年（919），钱元瓘统率大小战舰500余艘，从东洲出发，渡江伐淮，元瓘事先命每艘战船装载石灰、黑豆、江沙。交战时，淮南船顺水冲来，元瓘指挥战舰分向两翼以避其锋，然后左右夹击，扬起石灰迷敌之眼，待船舷相接时，先铺沙于己船，再撒豆于敌船，又泼火油纵火焚烧，毁敌船400余艘，大获全胜，促成“淮人遣使求和”的局面，使两浙“休兵乐业二十余年”，得以安心从事建设，后唐同光四年（926），钱镠因疾命元瓘监国，至长兴三年（932），钱镠病重，召见将吏说：“吾病必不起，诸儿愚懦，谁可任后事，请公等自择。”诸将力举元瓘。三月，镠卒，四月，元瓘继位，为义穆王。即位后安抚民心，免“民田荒绝者”租税。在位十年，政治开明。后晋天福六年（941）八月，因宫中失火，受惊大病，不治而死。  

水丘昭券  

水丘昭券（？—947），五代临安人。为人厚道，知书达理。吴越国武肃王钱镠婆、母两代出自水丘氏家族。在忠献王钱佐时任内衙都监使。后晋开运三年（946），南唐将领李景率军攻福州，闽中大乱，闽将李达来吴越国求救。吴越诸将欲以路远难相拒，水丘昭券则从长远利益考虑，力劝钱佐发兵相救。后由水丘昭券掌管用兵事宜。后汉天福十二年（947）三月，大败南唐军，巩固吴越国东南边境。六月，忠逊王钱保继位，内牙统军使胡进思等专横无理。忠逊王与何承训谋划，拟将胡进思驱逐出境。水丘昭券认为“进思党盛，未可猝去，不如姑容之，以待日后解决”。忠逊王犹豫不决。何承训将此事告诉胡进思。胡进思废除忠逊王，另立钱俶为忠懿王，水丘昭券被害。  

钱佐  

钱佐（928—947），原名弘佐，字玄佑，临安人。钱元瓘第六子。后晋天福六年（941）即位，为吴越国忠献王，时年14岁。不少大臣视其年幼，骄横跋扈。钱佐大胆撤除大将章德安、李文在等，巩固其统治地位，继续推行“保境安民”政策。后晋开运三年（946），南唐进攻福州，闽国向吴越求援。钱佐为恤邻保境，不顾臣下反对，下令发兵三万相救，终于取得胜利，保障南部边境安宁，在位七年，多次下令减免赋税“以宽吾民”，仓廪积蓄可供十年，开运四年（947）卒。  

杜建徽  

杜建徽（864—950），字延光，五代新城（今富阳）人。杜稜幼子。少强勇，有大志。及长，从父于军中。  

唐中和间，杜稜任常州制置使，乃以东安兵属建徽。杨行密来攻，建徽率部驰救，未及境而城已下。稜见其部伍整饬，甚器重之。此后，每从征战，单衣入阵，所向披靡，因有“虎子”之称。  

天复二年（902），淮南降将徐绾叛乱，进逼杭州。建徽自新城入援。绾据城焚木拒之，建徽命士卒持火钩钩木，越城而入，敌军大溃。次年，睦州刺史陈询起兵叛钱镠。建徽系陈姻亲，钱镠颇具戒心，使马绰窥其意向。建徽以为“陈氏自属背义，而向结姻娅，见疑固当。但已致书劝谕，日后方明我心耳。”及陈询兵败，其属吏持建徽致询之书来降。镠阅书不胜嘉叹。钱镠进为吴越王后，乃拜建徽为左丞相，封郧国公。  

建徽年逾八十，尚能骑射。尝于广场中击球，兴酣，前中箭镞竟从臂中飞出，人皆壮之。卒后赠太师，谥威烈。  

文益  

文益（885—958），唐末余杭人。五代佛教法眼宗始祖。俗姓鲁，7岁出家，20岁于温州开元寺受戒。后至贸山阿育王寺（今宁波市鄞县东）从希觉攻习律学，同时探研儒家经典。善撰文，捷应对，深得希觉赞赏。后投长庆寺稜禅师学禅，久不得法。游方中，偶遇其法。其后又云游各地，参研佛学，足迹遍及江南丛林。文益感于当时流行的禅宗弊甚多，乃撰《宗门十规论》，加以劝饬，提出“明事不二，贵在圆融”和“不著他求，尽由心造”的佛学理论。以“三界唯心，万法唯识”为“纲宗”，取华严宗“六相”教义论证世界“同异具济，理事不差”。并编撰佛门颂偈，把修行方法概括为“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”。简明易懂，颇受僧众推崇。出世于临川（今江西）崇寿院，开堂接众。南唐中主李璟信其教义，礼敬有加。迎至金陵（今江苏南京市）住持报恩院，事以师礼，赐号“慧净”。南唐中主李璟，从之受戒，为建清凉伽蓝传法，故称“清凉文益”。四方僧众，事之如圣，纷纷前来学法，不下千人。高丽、日本等国远航来学者，络绎不绝。南唐中兴元年（958）闰七月五日病逝，葬于江宁县丹阳乡。李璟谥为“法眼大禅师”。其禅法后人称为“法眼宗”，为禅宗五大家之一。  

文益善文工诗，著有《金陵清凉院文益禅师语录》及《宗门十规论》等。其诗被收入《全唐诗》。  

钱倧  

钱倧（929—975），原名弘倧，字隆道，五代临安人。钱元瓘第七子，钱佐弟，后晋开运四年（947）六月，忠献王钱佐卒，钱倧承袭王位，为忠逊王。十二月，闽师李儒斌（原名达）反叛。钱倧命鲍修让等出兵讨平。时内衙统军使胡进思跋扈，干预政事，钱倧深感厌恶，内衙指挥使何承训建议诛杀胡进思，钱倧犹豫不决。何承训怕事情泄露，向胡进思告密。胡进思先发制人，和指挥使诸温等以内衙兵发难，杀害水丘昭券，将钱倧软禁在义和院，假托王命说：“大王突患风疾，下旨传位给王弟太尉钱俶”。钱俶即位，迁钱保回临安衣锦军居住。钱倧被废以后，终日与宾客从者饮酒歌咏，倧尤其擅长诗歌，亭榭之上皆满。  

延寿  

延寿（912—983），俗姓王，字仲玄，五代钱塘（今杭州）人。年幼时就颂《法华经》。28岁时任嘉兴华亭镇将，因用公款买下一船鲜鱼放生而被免职，遂剃发为僧，舍妻出家，投四明翠岩禅师门下。后又前往天台山学佛，被法眼宗第二祖德韶大师收为门徒，成为他的传法弟子。后周广顺三年（953），去明州（今宁波）雪窦寺传法，法席甚众。宋建隆元年（960），应吴越国王钱俶之请，到杭州住持灵隐寺。次年，又移住永明寺（今净慈寺）。15年后有弟子1700多人。他主张禅、教一致，曾招集慈恩、贤首、天台三宗僧人，“分居博览、互相质疑”，然后“以心宗之衡以准平之”，著成《宗镜录》100卷。法眼宗经其弘扬，在北宋初期发展到鼎盛。高丽国王仰慕延寿才学，派使节致书，行弟子礼，并派国僧36人前来受法。他们回国后，法眼宗在朝鲜等国广为传播。晚年延寿专修净土宗，倡导禅、净合流，在南屏山行道念佛，并著《万善同归集》，阐发净土宗思想，后世尊他为净土宗第六祖。延寿佛法造诣深厚，著有《神栖安养赋》、《唯心诀》、《心赋注》等，宗风远播。圆寂后，赐号智觉禅师。  

钱俶  

钱俶（929—988），原名弘俶，字文德，临安人。钱元瓘第九子，钱倧弟。10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。忠逊王钱倧继位后，特将其从台州招回，参加主持相府工作。后晋开运四年（947），钱俶出镇丹邱归，胡进思等废忠逊王，迎钱俶于南邸，促其即位。钱俶谦让再三，并说：“务必保全吾兄，方能受命，否则当避贤路。”胡进思等同意，钱俶才莅临元帅府南侧视事。后汉乾祐元年（948）正月即位为忠懿王。命免境内租税，首诛内衙指挥使何承训，惩其反复，人心安定。胡进思多次进言处死钱倧，钱俶不许，并派亲将薛温去保护钱倧。不久果有刺客持刀逾墙而入，为薛所击杀。刺客是胡进思所遣，胡进思因此忧惧，疽发背而死。钱俶继位后，励精图治，下令历年欠税尽行蠲免；境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”，民心大悦。又置营田卒数千人，以松江辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。后周广顺三年（953），境内大旱，民有卖儿女的，钱俶下令由官府出粟帛赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。开宝八年（975），钱俶应赵匡胤约，出兵与北宋会师南唐金陵。十二月，钱俶入朝表贺。太平兴国三年（978）再次入朝，纳土归宋。宋王朝先后封其为淮海国王、汉南国王、南阳国王，又辞国号，改封许王，进封邓王。端拱元年（988）八月卒于南阳。  

杨覃  

杨覃（954—1011），原名蟫，太宗诏改为覃，字申锡，钱塘（今杭州）人。出身仕宦世家。年轻时曾献书吴越王钱俶，得仕入署著作佐郎，入宋后为禹城县尉。太平兴国八年（983）进士及第，授徐州观察推官，改著作佐郎，知戎州。再迁太常博士，出使陕西。淳化年间（990—994），转屯田员外郎、同判寿州。巡抚潘慎修表荐其政绩，诏命知州事。数月后应诏还京，遂同判永兴节度使田重进军府事。因重进违法乱纪，覃与之事多抗执，就请求调任，未许，转都官员外郎。当时朝廷调兵征讨李继迁，杨覃催办军械粮饷十分苛急，引起地方势力不满，怨声载道，于是改任职方员外郎。成平初年（998），迁屯田郎中、三门发运使。以吕蒙正推荐，诏命入判三司磨勘、凭田、理欠司。四年春，覃上言请用刑适时，并献《时务策》5篇（御戎、用兵、为政、选贤、刑罚）。五年，权任同知贡举，出为陕西转运使。因边事对策与边将朱台符等不同，徙知随州，后移唐州。景德二年（1005），应召入朝，巡抚河北亶、滨、棣、德、博等州，赈济备受战乱之苦的百姓。后出知潭州，镇抚有功，加刑部郎中。大中祥符二年（1009），代领淮南、江南、两浙、荆湖诸路制置发运使，不久改太常少卿、直昭文馆、知广州。广州地有番舶之利，前任牧守贪赃受贿。覃勤政便民，深得舶商和百姓称道，加右谏议大夫。四年，卒于广州。  

崔仁冀  

崔仁冀（生卒年未详），字子迁，钱塘（今杭州）人（一说奉化人）。吴越国时，入仕为通儒院学士。北宋开宝九年（976），宋太祖召吴越国进奏，吴越国王钱俶带仁冀赴开封朝见。仁冀察知宋朝吞并吴越国已是既定方针，势在必行，告诫钱俶道：宋主英武，所向无敌，现在天下事势，不言可知。保族全民，方为上策。太平兴国三年（978），崔仁冀又随钱俶等去开封朝贡宋廷，正巧遇上南平国主陈洪进主动前来向宋纳降。钱俶提出罢去国王称号、解除天下兵马大元帅等臣服条件，为太宗拒绝。崔仁冀察情度势，劝钱俶道：朝廷意思不言自明，大王不赶快纳土称臣，祸患临头。钱俶无奈，只得与仁冀一起决策，上表纳土。后，崔仁冀官至淮南节度副使。  

谢涛  

谢涛（960—1034），字济之，宋富阳人，祖籍河南阳夏。父从礼，任盐官县令，卒后葬富阳新顺五庄（今新联乡谢墓村）。自此，全家迁居富阳。  

涛少时，勤奋好学。14岁读书富阳县城，已能讲解《左氏春秋》；20岁，游学苏州，试写颂扬赵匡义中国功绩的表章，大受吴中文士钦服，因此名扬江南。淳化三年（992）中进士，历任四川梓州榷盐院判官、观察推官、华阳县令、著作佐郎、曹州知州、尚书兵部员外郎、侍御史、太子宾客等职。  

涛喜吟诗填词，与欧阳修、范仲淹时相唱和。景祐元年（1034）十月，病殁开封。次年三月，子绛扶柩南归，葬于富阳城东春明村（今新民乡）。欧阳修为作墓志铭，范仲淹撰神道碑。  

钱惟演  

钱惟演（977？—1034），字希圣，宋临安人。钱俶第十四子。少时好学，曾赋《远出》诗，有“高为天一柱，秀作海山峰”句。太平兴国三年（978），从父归宋，任右屯卫将军。真宗时，招入学士院。在朝会上，以笏起草诏令，迅即而就，甚得真宗赞赏。咸平初，任太仆少卿，进《咸平圣政录》。景德中，入直秘阁，修《册府元龟》，并与杨亿分纂部门序。大中祥符八年（1015）为翰林学士。仁宗时，拜枢密使。初附丁谓，排斥寇准，及丁谓将得罪，又挤谓自解。明道初降为崇信军节度使。惟演一生奔波宦途，数度沉浮，政绩平平，在文学创作上颇有建树。修《册府元龟》时，常在编书余暇与杨亿、刘筠等人唱酬。其诗以李商隐为宗，追求词藻，好用典故。后由杨亿汇辑成《西昆酬唱集》2卷，共收17人、248首诗，形成宋初一大诗派，即西昆体，在宋初诗坛风靡几十年。惟演学识渊博，著作甚丰，见于记载的有《典懿集》30卷、《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》等。另又采集吴越国五代国君之诗，合编为《传芳集》，多已佚失。据载他家藏书可与秘府（皇家藏书处）一比高下，尤其收藏有很多古代书画，后人亦将其归人藏书家之列。  

郎简  

郎简（生卒年未详），字叔廉，宋杭州人。自幼孤贫，好学不辍，常借书抄录，熟读成诵。曾从四明朱頔及沈天锡游学作文。宋真宗景德二年（1005）进士及第，补试秘书省校书郎，知宁国县，迁福清县令。任间征调民工修筑石塘陂，溉田百余顷，当地人为立生祠以示纪念。调任随州推官，临朝应对，得真宗欣赏，特改秘书省著作佐郎，知分宜县，徙知窦州。后徙藤州，兴学校、厚学士，变风俗，藤州从此始有登进士的人。又通判海州，提点利州路刑狱。继知泉州，累迁尚书度支员外郎、广南东路转运使，提升秘书少监、知广州，入判大理寺，出知越州，又归判尚书刑部，出知江宁府，历右谏议大夫、给事中，知扬州，徙明州（今宁波），以尚书工部侍郎致仕。曾在钱塘城北修筑园宅，以居自号武林居士，修炼习道15年，通晓医药养生之法，有验方数十流传于世。孙沔知杭州时，榜其门里为“德寿坊”。  

谢绛  

谢绛（994或995—1039），字希深，富阳人。谢涛子。以父荫任试秘书省校书郎。宋大中祥符八年（1015）考中进士，授太常寺奉礼郎，知汝阴县（今属安徽）。善议论，喜谈时事。尝论“四民失业”，达数千言。翰林学士杨忆荐其文，真宗召试，擢任秘阁校理，判登闻鼓礼院、吏部南曹。仁宗即位后，迁太常博士，出为常州通判。天圣（1023—1032）中，各地水旱蝗灾，黄河决口滑州（今属河南）。绛上书指陈时弊，建议皇上下诏引咎自责，“许士大夫斥讳上闻，讥切时病”。“罢不急之役，省无名之敛”，以休息天下。仁宗嘉纳其言。  

后任编修官，参与修真宗朝国史。既成，迁祠部员外郎，直集贤院。后通判河南府，虽在外，犹多次上书论事，言妖人方术之士不宜出入宫中。权开封府判官时，蝗灾严重，据以再论时政，请求廉政轻役，慎择官吏，宽施刑狱，与民休息。徙度支判官，主张编制预算，“历考岁用而裁节之”；又数言朝廷号令屡变，政出多门，宫廷侈糜，赐予无度等弊病。更进《理治箴》5篇。  

景祐元年（1034）出使契丹。迁擢知制诰，判流内铨，出知邓州（今属河南）。至任，调集民工扩建美阳堰；又上书请修复钳卢陂，壅水灌注，可溉田3万顷，未成而卒。  

谢绛为人稳重，深于涵养，而以文学知名，论议透辟，尤为儒林所宗。所至之处，“大兴学舍”。在河南时，修建国子学，亲自执教，远道来学者达数百人。平时乐施好客，卒后“家无余资”。有文集50卷（已佚），王安石为述“行状”，欧阳修撰墓志铭。子景初、景温、景平，皆有文名。  

盛度  

盛度（963—1041），字公量，祖籍河南，徙居余杭县。曾祖盛珰曾为吴越国余杭县令。父盛豫随钱俶归宋，官至尚书度支郎中。度于宋端拱二年（989）中进士后，历任济阴尉、封丘主簿、光禄寺丞、御史台推勘官、秘书省秘书郎、直史馆、三司户部判官、尚书屯田员外郎等职。时宋辽交战，曾随帝出征至大名（今河北大名东），屡次上书对边防事务提出建议。受命出使陕西，勘察疆域，参质汉唐故地，绘成《西域图》。真宗询问西域地理形势，度就详细介绍酒泉、张掖、武威、敦煌、金城（今兰州市）等五郡之东南形势，绘出《河西陇右图》，标明山川、道路、壁垒、区聚，以供备览。真宗称其博学，累擢知制诰、右谏议大夫、翰林学士、史馆修撰、兵部郎中。寇准罢相后，度以宦官罪，出知光州（今属河南）。乾兴元年（1022）再贬和州（今属安徽）团练副使。天圣初重又起用，复为兵部郎中，迁知筠州、知审刑院、知扬州、加集贤院学士。复为翰林学士，迁给事中。受诏议定流通解池盐法，允许商旅“入钱算盐”。寻进礼部侍郎兼端明殿学士，仁宗召问边备之计，度陈述十条建议。景祐二年（1035）任参知政事，四年知枢密院事。后坐事，罢为尚书左丞，先后知扬州、泰州、应天府。最后以太子少傅致仕。卒后赠太子太傅，谥文肃。度勤奋好学，家有不少藏书，每当公事闲暇，即埋头读书，手不释卷。曾与李宗谔等共同编纂《续通典》、《文苑英华》等书。又收集皇帝日常文书和群臣奏章，编成《愚谷集》、《银台集》、《中书制集》、《翰林制集》。以清廉闻名。  

毕昇  

毕昇（生卒年未详），杭州布衣（一说湖北英山县人）。宋初为书肆刻工。宋庆历年间（1041—1048），他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术。其法用胶泥刻字为字印，用火烙使坚硬，另置一铁板，上涂松脂、蜡及纸灰。印刷时在铁板上置铁模，于模内密排字印，以火烙板使药溶化，然后用一平板按压其表面，使字印平整如砥。字印按字韵编排，置木格内以备排字检用。这一技术未及推广，毕昇就去世。他的字印为沈括家人收藏，其事迹见《梦溪笔谈》卷十八。活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比雕板印刷术有了质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步，有着巨大而深远的影响。1989年在湖北英山县发现毕昇墓碑。  

张夏  

张夏（生卒年未详），排行六五，称十一郎官，萧山长山（今楼塔、河上镇一带）人。其父亮曾为五代吴越国刑部尚书，以父“任子”（荫封）授郎后任泗州（今安徽县）知州。时泗州大水，田宅被淹，张夏募民修建堤塘，疏导河渠，以减轻灾害。宋景祐年间（1034—1038），以工部郎中出任两浙转运使。当时，浙江钱江海塘年久失修，分段守护。杭州的江塘原用木柴、泥土垫筑，常被江潮冲毁，张首次发起将其改建为石塘。  

张夏死后，朝廷为嘉奖其治水功绩，被追封为宁江侯；宋嘉祐八年（1063）赠太常少卿；淳祐十一年（1251）封显公侯；咸淳四年（1268）敕封护塘堤侯；清雍正三年（1725）敕封静安公。人们为纪念他的治水功绩，在堤上（今长山镇）立祠志念，尊称张老相公。  

李用和  

李用和（988—1050），字审礼，杭州人。宋真宗李宸妃弟。年少时家贫，寄居京城，凿红钱谋生。其姐李宸妃生仁宗后，真宗皇后章献刘氏占为己出，为了慰藉李妃，就求其弟用和于民间，奏补三班奉职。用和由此入仕，历任右侍禁、合门祗候、权提点在京仓草场、考城县兵马都监、贺州刺史、宁州刺史等职。按旧制，刺史以上官员所赐公使钱可占为私有，而用和却全部充作军费。康定元年（1040），任侍卫亲军步军副都指挥使，后改任马军，拜建武军节度使，殿前副都指挥使，乞罢军职，遂拜宣徵北院使，不久改彰信军节度使、同中书门下平章事，景灵宫使，以疾辞退。庆历八年（1048），进兼侍中。他虽身为国舅，位列将相，但在京城不营私宅，租官舍居住。仁宗诏令他寓居芳林园，亦为其推辞。在朝“小心静默，推远权势”，受到朝野好评。卒后赠太师、中书令、陇西郡王，谥恭僖。  

范仲淹  

范仲淹（989—1052），字希文，生于山东邹平。宋大中祥符九年（1016）进士。  

宋景祐元年（1034），范仲淹被贬知睦州（今建德），赴任后即整顿吏治、兴修水利、创办学校，改变社会风气。睦州地瘠民贫，山高石多，水土难留，浅晒即旱，春夏之交易遭洪灾。范仲淹汲取历史上教训，征集民工疏浚睦州西湖，以调节乌龙山汇入之涧水，解除州城水害，并改建了不少良田。又将挖起的塘泥筑一条南北向连接大路的堤坝，后人名之为“范公堤”。范仲淹并捐出薪俸创办睦州历史上第一所书院——龙山书院，招收睦郡六县秀童，邀请贤达硕师掌教，还经常亲自讲学。范仲淹任职睦州时，曾访游严子陵钓台，在州城和钓台分别建严子陵祠，寻访严光（子陵）后裔看守祠堂，负责祭祀事宜，并亲作《严先生祠堂记》。  

范仲淹离任后，睦州人民为纪念这位有政绩的地方官，曾先后建有“思范亭”、“后乐堂”、“潇洒楼”、“范公祠”等。现梅城清光绪年间建的范公祠门厅保存完好，已列为文物保护单位。  

唐询  

唐询（1005—1064），字彦猷，宋钱塘（今杭州）人。以父荫任将作监主簿。北宋天圣年间（1023—1032），应诏献文章，名列前茅，诏赐进士及第、知长兴县，后以太常博士知归州，因翰林学士吴育荐引，任御史。未及赴任，因母故世，回里奔丧。服除回朝时，吴育为参知政事，以唐询与宰相贾昌朝有亲党嫌疑竭力排挤询，遂出知庐州。当时朝官外迁，都有朝辞而询独不用，因此询对吴育产生不满，于是上奏请废制科，意在排诋制科出身的吴育，但未得仁宗采纳。后除尚书工部员外郎、直史馆、知湖州，迁江西转运使、福建路转运使。入朝复任三司户部判官，出为江东转运使。又因朝廷缺人修起居注，得入为知制诰。又因与参知政事曾公亮有亲党之嫌，出知苏州，转杭州、青州、进翰林侍读学士，累迁至右谏议大夫。召还京都后，判太常寺，进给事中。卒后赠礼部侍郎。好书法，得欧阳询行书真迹，精思摹习，书艺大进，终于“以书名天下”。喜爱收藏砚台，著有《砚录》3卷（已佚），另有文集30卷。  

沈遘  

沈遘（1025—1067），字文通，宋钱塘（今余杭）人。沈括为其从叔。皇祐元年（1049）榜眼，任江宁府通判。上奏《本治论》10篇，颇受仁宗赞赏，授集贤校理。不久，为起居舍人，修起居注，遂知制诰。因其父犯事免职，出知越州。嘉祐七年（1062）为尚书礼部郎中，徙知杭州。英宗时知开封府，迁龙图阁直学士。  

沈遘通达博识，才干超群，明于吏治，所到之处，恩威并用，令行禁止，多有建树。百姓无力丧葬的，给予赈济；对孤女，亲为作主婚嫁者，凡数百人；有养良家女为娼优者，悉令其父母领回。又曾在杭州主持凿井，引西湖水入城，方便百姓，时称“沈公井”。待人诚信，下属皆愿为之效力。处理政务，只需半日，即可与宾客旧友往来谈笑，“沛然有余暇”，友人交口称其能。晚年拜翰林学士、判流内铨。著有《西溪集》10卷。  

陆诜  

陆诜（1012—1070），字介夫，宋余杭人。景祐元年（1034）进士。初任北京（今河北大名）签书判官。庆历七年（1047），王则领导贝州（今河北清河县西）军民起义，诜奉命率兵前去镇压，以此官升集贤校理、通判秦州（今天水市）。历任陕西刑狱，湖南、湖北、陕西转运使，知桂州（今桂林市）。后被派遣到邕州（今广西南宁）招抚左、右江少数民族西十五峒所部，从中选择工丁，得5万人，同时整饬地方吏治，增强武备，军势大振。使经常骚扰边境的南交（今属越南）人遣使入贡，南部边境得以安宁。后移知延州（今延安市），时值李谅祚兵侵庆州（今甘肃庆阳县），诜留其使作人质，移牒警告，迫使谅祚退出庆州。治平末（1067）知青涧城。种谔取夏绥州，神宗以诜不协力，徙秦、凤、晋三州。他反对王安石的变法新政，晚年知成都府，反对青苗法，奏言四川民食常不足，不能偿官贷，乞罢投举使者。陆诜在对外政事上，一直主张议和，以苟求一时之安宁。辽大兵压境，仍反对“劳师屯戍”，怕激怒敌国。熙宁三年（1070）卒于成都，一生清廉不计身属，死后“家无十金”，苏轼曾作诗挽之。  

元绛  

元绛（1008—1083），字原之，祖籍临川，曾祖辈避乱迁居杭州。北宋天圣年间（1023—1031）举进士，调江宁推官，摄上元（今南京）令。任间多次查处当地杀人疑案，得到范仲淹的表荐。后历任永新、海门知县，擢江西转运判官，知台州。在台州任上，出库钱建房数千，安置遭大水灾而无家可归的流民，修城门，设水闸，以防洪涛。继调广东转运使，当时侬智高起兵反宋，他修治城廓、水寨25座，筹备军饷器械，因御敌有功，迁工部郎中，历两浙、河北转运使等。熙宁年间，迁翰林学士，拜三司使，后知开封府。熙宁八年（1075），官至参知政事。元丰二年（1079），因故罢知颖州，以太子太保致仕。卒后赠太子少师，谥章简。  

钱易  

钱易（生卒年未详），字希白，宋临安人。为吴越王钱保子。钱俶归宋，钱氏宗室、大臣，大都封官，唯钱易与兄钱昆不被录用，遂发愤读书，立志科举入仕。17岁举进士，但因在殿试时，三道题不到半天答完，而被斥之为“轻俊”，不仅御试通不过，连进士资格亦被免去。而钱易却由此闻名于世，博得“才子”美名，有人称其诗才不在李白之下。咸平二年（999），复举进士，他自觉可得第一，但主考官不公，将他列为第二。钱易不平，上书朝廷，对本朝科举多有讥讽。宋真宗阅后不快，又将他降为第三名。次年为光禄寺丞、通判蕲州。他为官能体察民情，对官吏滥用酷刑深恶痛绝，奏请废除非法之刑，受到真宗嘉奖。景德二年（1005），举贤良方正，除秘书丞、通判信州。宋真宗东赴泰山封禅，钱易进献《殊祥录》一书，遂改任太常博士、直集贤院。后曾受命修《车驾所过图经》。又为知制诰，天圣三年（1025）为翰林学士，不久去世。钱易才思敏捷，学识渊博，几千字文章，挥笔即就。他爱读佛经，曾为《道藏经》校文，并著《杀生戒》，佛学功底深厚。又善行、草书，当时流行的书法佳作有绛帖、潭帖、临江帖三种，以钱易临摹的潭帖为最优。主要著作有《金闺瀛洲西垣制集》150卷、《青云总录》、《青云新录》、《南部新书》、《洞微志》130卷。其中现存仅《南部新书》10卷，共800余条，为笔记体著作，未经编次，杂乱无章，但所载“朝野掌故”、“遗闻轶事”等有关唐初以来职官置废、政制变迁、官场仪式等资料，有一定参考价值。  

钱彦远  

钱彦远（生卒年未祥），字子高，宋钱塘（今杭州）人。吴越王钱倧之孙，钱易长子。初以父荫补太庙斋郎，累迁大理寺丞。北宋宝元元年（1038）进士及第，以殿中丞为御史台推官，通判明州（今宁波），迁太常博士。庆历中举贤良方正能直言极谏科，擢为尚书礼部员外郎，知润州。上疏极言时政有中原天灾频仍、西北契丹雄踞虎视、西南蛮獠起事“三方之急”，以期长治久安之计。润州旱灾蝗灾，民缺粮乏食，彦远不顾反对，发放常平仓赈济灾民。召为右司谏，上书陈严赦免、择良吏、增俸以养廉、息土木以省费等事，迁起居舍人，入直集贤院，知谏院。时值诸路大水，彦远又上疏陈述兴水利、垦荒田、劝农桑诸策，认为“农为国家急务”。  

谢景初  

谢景初（1020—1084），字师厚，号今是翁，宋富阳县人。谢绛子。初以父荫为太庙斋郎。庆历六年（1046）登进士第，授大理评事。旋任余姚知县，任内政绩卓著：发动民工，修筑堤坝，缓解海潮冲决之患；制订“湖经”制度，统一管理农田水利，抑制豪强侵湖为田及抢夺灌溉用水，以保障农业生产正常；管理海盐生产，严禁偷煮海盐，规定盐民必须依法纳税，增加财政收入；兴办学校，培养人才。与当时王安石、韩玉如、谢景平齐名于吴越，被誉为“四贤”。  

景初后任山西汾州通判，上疏揭露和籴（征购粮秣）之弊。旋调山东海州通判，废毁淫祠300余所。历官湖北转运判官、成都路提点刑狱。熙宁初，朝廷推行新法。景初上疏反对青苗、免役诸法，被劾罢官。  

景初博学能文，尤长于诗，时与梅尧臣等相唱和，有诗集若干卷行世。又创制十色笺，后人称“谢公笺”，与“薛涛笺”齐名。  

沈辽  

沈辽（1032—1085），字睿达，宋钱塘（今余杭）人。沈遘弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，诗文自成一家，尤工书法，楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。熙宁初（1068）任审官西院主簿，因与王安石意见不合被免职。不久以太常寺奉礼郎监杭州军资库，任转运使。派至华亭县主持地方政事，因县民纷争受嫌株连，罢官流放永州（湖南零陵），后改贵池。到贵池，喜曰：“使我自择，不过尔耳。”于贵池齐山之上筑屋，名“云巢”。辑所录为《云巢集》，原有20卷，现存10卷。  

沈括  

沈括（1031—1095），字存中，宋钱塘（今余杭）人。青少年时期先后学过儒学、佛学、道学和医学，博学多识。至和元年（1054），任海州沭阳县主簿，见境内主流沭水长期失修，泛滥成灾，就着手整治，拓宽挖深，疏通河道，筑成百渠九堰，使沿流7000余顷农田受到灌溉之利，成为良田。嘉祐六年（1061），任宣州宁国县令，受江南转运使张颗委派，有“以工代赈”办法，联合附近8县民工14000余人，修复太平州芜湖的万春圩（秦家圩），写有《万春圩图记》，记述修复万春圩的缘由、过程和效益。七年中进士，出任扬州司理参军。后入京，任昭文馆校勘，抽暇研究天文学，对二十八宿等有独立见解。熙宁五年（1072），兼任提举司天监。沈括因积极参与变法，受到王安石器重。六年，巡视两浙路，推行青苗、农田水利等法。七年，任河北西路察访使，讲修边备，改革旧政。又任军器监，主管制造武器。八年，详定《九军阵法》，出使辽国，处理民族纠纷，消除辽国对黄嵬地的领土要求，签订睦邻协定。升翰林学士、权三司使，掌管全国财政，对税收、币制等进行一系列改革，提倡节约开支，减轻人民负担；整顿陕西盐政，取消四川盐禁。十年，王安石被罢相，沈括被贬知宣州。元丰三年（1080），调知延州，任鹿延路经略使，统帅四州一军，与副经略使种谔和衷共济，抗御契丹、西夏入侵者。次年，又指挥陕西与河东会合的五路大军，在无定河流域，屡次出击西夏扰边兵，收复了失地，并在边境筑垒置兵，加强边防。以功授龙图阁直学士。戎马倥偬之余，实地考察了延州永宁关的竹笋化石、黄土高原的水土流失、无定河上游的流沙、陕北的石油矿藏。元丰五年，给事中徐禧以钦差大臣自居，改变沈括等人筑垒置兵的设施，独守永乐城，被西夏攻陷。时沈括留守米脂，救援无功，被贬为均州团练副使。后谪居随州。元丰八年，过徙秀州安置，从此脱离仕途。晚年定居润州（今镇江）梦溪园，潜心科学研究，整理与编著《梦溪笔谈》，记事609条。死后归葬钱塘，墓在今余杭安溪乡太平山，自作墓志铭。  

沈括对科学技术有精深研究，在天文、历法、数学、地理、物理、生物、医学、文学、史学、音乐、美术等方面，都卓有成就。是世界上最早发现磁偏角的人，比哥伦布的发现早400年。他根据自己的实践经验，对浑仪、漏壶和日晷作了重大改进，写成《浑仪》、《浮漏》、《景表》等重要著作。还与平民历算家卫朴一起改革旧历，著以节气定月份的“十二气历”。改进地图制图技术，新创十二方位表示法；并用12年时间编绘了《天下州县图》。搜集整理医药秘方，汇编《良方》一书。发现声音的共振现象。解释了凹面镜透视原理。还提出地质变迁成因的原理，第一个提出“石油”的命名，首创煤燃烧时烟煤的综合利用。在数学方面，创造“隙积术”和“会圆术”，为后代球面三角理论奠定基础。著作甚多，惜大多失传。现存《梦溪笔谈》36卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷，及《长兴集》、《良方》等。《梦溪笔谈》为沈括毕生实践总结，英国科学家李约瑟称之为“中国科学史上的坐标”，称沈括为“中国整部科学史上最卓越的人物”。  

谢景温  

谢景温（1021—1097），字师直，宋富阳县人。谢绛子，景初弟。皇祐元年（1049）登进士第。历任汝（河南临汝）、莫（河北任丘）二州通判，江东路转运判官。因筑宣百丈圩，获罪降职，知涟水军。熙宁初，历知谏院，提点江西刑狱，京西路、淮南路转运使。  

景温素与王安石相友善，其妹嫁安石弟安礼为妻，遂追随王，积极参与变法活动，擢侍御史知杂事，曾上书弹劾苏轼。后因与安石不合，出知邓州（河南邓县），转右谏议大夫，知潭州。时章惇主持开凿五溪，景温协力拓筑。朝廷论功行赏，被召拜为礼部侍郎。元祐初，任宝文阁大学士，知开封府。旋被劾，罢知蔡州（河南汝南）。时章惇已被起用为相，景温指摘元祐大臣窜改熙宁变法；又言西夏终未顺命，应与划定国界，“以马迹所至为境”，为章惇所采纳，由是改知河阳。旋卒。  

景温博学洽闻，与范仲淹、欧阳修相友善。历官仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，时人以为“吏师”。  

晁端友晁补之  

晁端友（生卒年未详），字君成，山东巨野人。宋熙宁中为新城（今富阳新登）县令，有善政。端友工诗词，在新城时，邑中胜迹，多有题咏。与苏轼友善。轼曾为所著《新城集》题签，谓其诗清厚静深，一如其人。  

端友为人淳朴耿介，见官府有不便民之处，辄上书论列，措词激烈，因此，不为上官所喜。按事不挠于法，同僚亦多忌之。以故为官不达。  

晁补之（1053—1110），字无咎，号归来子。端友子。幼好学，聪明强记，始解事即能文章。17岁从父宦游新城，见江南山川风物之美，因著《七述》。熙宁中，随父谒见杭州通判苏轼，呈其所著。轼披览之，喟然叹曰：“吾可以搁笔矣！”以为博雅隽永，必显于世。后为“苏门四学士”之一。  

新城地处偏僻，而山川清丽，人文蔚起，补之陶冶其间，颇多佳构：《北山游记》寥寥三百言，直逼柳州诸记；《塔山对雨》之诗，可以入画；《三学院》、《白石村》诸作，自然清新，亦皆脍炙人口。  

元丰初，举进士，试开封礼部别院，皆名列第一。授澶州司户参军、国子监教授。哲宗朝，为太学正，历官校书郎、著作佐郎、齐州通判。徽宗立，拜吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官职等。曾上书力主以武力收复幽蓟十六州。党论起，受劾，出知河中府。旋忘情仕进，慕陶潜为人，葺归来园，深自韬晦。  

补之才气飘逸，嗜学不倦，通达世务。注重事功，著有《鸡肋集》、《变离骚》、《晁氏琴趣外篇》等。  

周邦彦  

周邦彦（1056—1121），字美成，宋钱塘（今杭州）人。出身书香门第，不拘小节，不为州里推重，但勤奋好学，博涉诸子百家典籍。宋元丰二年（1079）游学京师，为太学生。六年，献《汴都赋》，深得宋神宗欣赏，召赴政事堂。任职五年间，称颂熙宁变法，迁太学正。元祐二年（1087），因变法失败，出任庐州教授、知溧水县。绍圣初召还为国子监主簿。哲宗召对，命诵《汴都赋》，得任秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁、知河中府。徽宗时知隆德府，徙明州（今宁波），入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。不久，知顺昌府，徙处州（今丽水）。卒后赠宣奉大夫。能诗文，尤长于词，有《片玉词》传世，词韵清蔚，音律谐美，雅俗共赏，风靡当时，且成为后世词人规范。另有诗文集《清真先生文集》24卷、《操缦录》5卷、《清真杂著》3卷。  

方腊  

方腊（？—1121），又名方十三，宋青溪（今淳安）万年乡人。出身佣工。  

北宋宣和年间，徽宗皇帝喜花石竹木，在江南设“苏杭应奉局”，派朱勔等爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，时称“花石纲”。青溪多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地。这种沉重的负担都转嫁到农民身上，尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上。方腊身为佣工，更痛感这种剥削压迫之苦，因而对宋王朝的反动统治怀有刻骨仇恨，遂起反抗之心。  

宣和二年（1120）十月，方腊在万年乡洞源里正方有常家做佣工，积极联络四方百姓，准备起义。他们的秘密活动被方有常发觉，便派二子方熊向县告发。十月初九，方腊发现事泄，遂在洞源村杀里正方有常一家（唯三子方庚越墙逃脱）而举义。方腊集合千余人，在洞源村东方有常家的漆园誓师。  

在誓师会上，方腊慷慨陈词，愤怒揭发宋王朝的罪恶统治：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆楮竹木耳，又悉科取无锱铢遗。……独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得。”最后，方腊发出了“东南之民，苦于剥削久矣”的呼声，号召大家伏义而起，那么“四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。……我但画江而守，轻徭薄赋，以宽民力，四方孰不敛衽来朝？十年之间终当混一矣”。  

方腊提出鲜明的政治口号和政治主张，付之于革命实践。他领导的义军烧孔庙，毁神像，杀贪官污吏。批判佛教教义中“是法平等，无有高下”的虚伪性，指出“是法平等无，有高下”，主张实现真正的平等；“劫取大家财，散以募众”；“有甚贫者，众率财以助……凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”  

方腊的政治主张和革命行动，深受贫苦百姓的拥护，数日间聚众十万。自号圣公，改元永乐，置偏裨将，以巾饰为别，自红巾而上，凡六等。镇压帮源一带地主武装的反抗，占领青溪县西北重镇——万年镇，随即向县城进发。这时，两浙路都监蔡遵、颜坦带领5000兵前来征讨。十一月二十八日，方腊将他们一举歼灭在息坑。这是方腊义军旗开得胜的第一仗。次日，方腊打下青溪县城。十二月打出青溪县，四日攻占第一座州城——睦州。随后攻下睦州各县。方腊率主力部队西攻歙州，十二月二十日攻克。接着回师东线，向杭州进发。十二月二十九日，占领杭州，革命力量发展壮大，“众殆百万”。各地百姓纷纷揭竿而起，响应方腊起义：浙北有苏州石生和湖州陆行儿，浙东有剡县裘日新，浙南有仙居吕师囊、永嘉俞道安，浙西有婺州东阳霍成富，兰溪灵山朱言、吴邦。这时在浙西的方腊部将郑魔王、洪载和响应部队已占领了婺州、衢州、处州等地。  

在杭州作出了分兵“尽下东南郡县”的决策，派方七佛率领六万人马进攻秀州（今嘉兴），以图北上，攻取金陵，实现“画江而守”的计划。这时，童贯率领15万精兵，已赶到秀州。方七佛攻不下秀州，退回杭州。宣和三年二月，方腊退出杭州，由富阳、新城、桐庐、建德、青溪，时战时退，最后退守帮源。四月二十四日，宋军从东西两面包围帮源。方腊在帮源的严家溪滩，与宋军作一死战。在战斗中，方腊坐骑战死，战刀丢失，最后不得不带亲信，退往洞源村东北的石洞中躲藏。石洞分上中下三窟，极为隐蔽，官军无法寻找。统制官王禀下令搜山。裨将韩世忠由方庚作向导，收买叛徒方京，才寻得方腊躲藏的石洞。四月二十七日，经过一番殊死搏斗，方腊和妻邵氏、子方亳、宰相方肥等52人被俘。宿将辛兴宗随后赶到，截洞掠俘，方七佛等人乘机逃脱，实俘39人，被解往汴京。八月二十四日，方腊在汴京英勇就义。  

方腊余部坚持斗争，直到次年三月，方腊起义才被最后镇压下去。方腊起义打下六州五十二县，威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖，永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全省各地，乃至近邻安徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。  

倪从庆  

倪从庆（？—1127），宋遂安凤林乡广洲源（今淳安大墅镇）人。靖康元年（1126）十二月十一日，因不满土豪劣绅的压榨，以勤王为名，率领农民1500余人在广洲源赵侯庙鸣鼓起义。十八日向县城进发，击毙县尉曹献可，抓获知县张楠，迅速得到附近村民的响应，人数发展到3000多人。倪从庆自称赵侯王，徐周等四人为之左右辅助，姜光祖等三进士为谋主，其余起义头领20余人，号为大甲头、小甲头。扎大寨三处、小寨十一处，日夜操练，巩固阵地，壮大力量。并派人与杭、严、衢、婺、越等州联络。靖康二年（1127）一月初七，义军500余人进攻淳安县仁寿乡灵囿等地，摧毁地方武装，收缴地方财产。二月初九，知州李裁任命土居朝奉郎詹大和为统领官，纠集当地地主保甲武装及诸处巡尉、弓兵四面围攻。倪从庆趁其立足未稳，凭借有利地形，居高临下，迎击敌军，杀伤官军弓兵200余人。官军不甘失败，封官许愿，大赐赏银，以激励士气；二月中旬增调4000余兵，再次向义军营垒发动进攻。因力量悬殊，义军死伤120余人，倪从庆左肋三处中刀伤。与此同时，官军还发布文告，以免罪复业相诱降。三月又增调经制司福建枪杖手1700余人。四月七日，宋军会合弓手、枪杖手及浙东西安抚使所派之兵共6000余人，依仗人多势众，加紧围攻。义军凭险抵抗，终因寡不敌众，牺牲近400人。八日，义军营垒为宋军所占，倪从庆为官军俘获被杀，起义归于失败。  

唐恪  

唐恪（？—1127），字钦叟，宋钱塘（今杭州）人。4岁丧父，后以父荫登第，历任郴县尉、榆次知府、江东转运判官，至少宰兼中书侍郎。宋大观三年（1109），任屯田员外郎，奉命招降西南边疆地区少数民族起义军有功，升为右司员外郎、起居舍人。因与中贵人不合，被降为梓州知府。政和七年（1117），黄河决口，汴京危急，唐恪受命浚治始除水患，以功升户部侍郎。靖康元年（1126），金军南侵，引起朝野震动，唐恪与耿南仲等力主和议，主张放弃三镇求和，反对并排挤朝中主战派。钦宗逐吴敏、徐处仁等出朝，任命唐恪为宰相。金兵攻至，各路勤王军集结前来参战，而恪下令不得妄动，于是勤王军不战而散。后金军提出划河为界，河东、河北地区全部归金。唐恪怂恿钦宗致函金兵统帅，表示完全遵从，引起全国军民愤怒，在随从钦宗巡城时遭到军民的唾弃和怒打，被迫辞职。徽、钦二帝北掳后，金军立张邦昌为皇帝，唐恪予以支持，但在推戴状上签名后就服毒自尽。  

刘晏  

刘晏（？—1129），字平甫，宋建德人。在宋辽战争中被隐而入辽，中进士，封尚书郎。后在金兵破辽时，率数百士卒来归，宋授与通直郎。  

宋靖康元年（1126）正月，金兵至黄河北岸，直犯京师（今河南开封）。宋命刘晏总辽东兵，号为“赤心队”，参与抵御金兵。  

建炎元年（1127），刘晏从刘正彦攻打淮西叛军丁进。叛党甚众，刘晏巧施计谋，作五色旗，令骑兵持之，循山而出，一色尽则换一色，如此川流不息地换旗而出。叛军疑为大军压境，遂不战而降。刘晏因功升为朝散郎。  

建炎三年（1129）三月，苗傅、刘正彦迫高宗退位。刘晏对部下说：“吾岂从逆党者耶！”即率众归属韩世忠。苗、刘见韩世忠率军由嘉兴勤王而来，即拥兵西逃。韩世忠猛追不放，晏率所部猛力奋战，擒获刘、苗，械送临安行在伏诛。世忠上表刘晏功，升迁一级。  

金兵南犯建康，宋将杜充兵溃投敌。韩世忠令刘晏领赤心队屯青龙。叛军犯常州，郡守请刘晏援救。晏以精锐7000人出奇制胜，降其众1500人，常州免于难。叛军戚方窜扰宣城，未及驻扎，刘晏即出其不意，直捣戚方帐下，戚方大惊遁走。刘晏求胜心切，欲生擒戚方，单骑追击。戚方见刘晏仅一人，即率众回头迎战。晏不能敌，犹手杀数十人，终为敌所害。卒后，赠龙图阁待制，并为其立庙于宣城，名“义烈庙”。  

道潜  

道潜（生卒年未详），宋於潜（今属临安）浮村人。俗姓何，本名昙潜，苏轼更名为道潜，字参寥。幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。内外典无所不读，能文章，尤喜诗。初与秦观友好，后遇苏轼，在坐赋诗，挥笔而就。苏轼甚爱之，认为他的诗句清绝，与林逋不相上下。此后二人交往甚笃。苏轼贬居黄州，道潜不远千里相从，居留一年多时间，后复回於潜西菩山中。到苏轼贬居海南，道潜打算渡海相随，苏轼写诗劝阻。由于他和苏轼的关系，也牵连受罪，责令还俗。到建中靖国元年（1101），又祝发为僧。崇宁三年（1104），赐号妙总大师。有《参寥子诗集》传世。  

江公望  

江公望（生卒年未详），字民表，宋建德人。熙宁六年（1073）中进士，建中靖国元年（1101）拜左司谏。时徽宗登位大赦，户部尚书王古在处理粮赋逋欠时，对逋欠确实无法缴纳的，就予以蠲免，对逮捕来的人也予以释放。御史中丞赵挺之弹劾王古是倾天下之财谋和惠于人间。公望以为既是大赦，王古怎能行私惠于其间？乃上疏徽宗：“人君若要知时政之利弊，人臣之忠邪，没有像谏官、御史那样可信的了。若谏官、御史挟私情肆意诬言，为泄私愤而扰乱皇帝的视听，则此情不可不明察。臣闻挺之与王古论事每不相合，屡见于彼此方辞气色之间，负气待机而发。谚云‘私事官仇’，小人也所不为，而赵挺之居然泄私愤而诬人，以蒙蔽皇上的视听，混淆是非忠奸，这能算忠臣吗？”  

对皇宫内苑畜养珍禽异兽，供帝王及后宫妃嫔赏娱，公望上书力谏，以为这是“玩物丧志”。他日，公望入对时，徽宗即告之：“所有珍禽异兽已纵放遣散！只一白鹇，因养之较久，依依不肯去，我以柱杖逐之才去。”徽宗并于杖头刻公望姓名，以记其谏。  

时陈祐因论曾布被罢黜，公望入谏：“陛下自登基以来，已经三易言官，逐十谏臣，非天下所愿望也！夫谏臣养之不可不素，用之不可不审，听之不可不察，去之不可不慎。”时人以为名言。公望复因上疏弹劾奸相蔡京，被贬安南军，但天下人都敬其赤诚刚正。后遇赦返里，不久，病卒于家。著有《江司谏奏稿》和《江司谏文集》。  

杨时  

杨时（1053—1135），字吕立，号龟山，宋南剑州将乐（今福建省将乐县）人。熙宁九年（1076）进士。曾以理学家程颢、程颐为师，有“程门立雪”故事。杨擅长理学，四方之士前征求学，尊称龟山先生。崇宁五年（1106），任余杭令。其时，权臣蔡京葬母于余杭南湖之侧，欲浚南湖潴水，以壮形胜。时征询父老，皆曰不可。时不畏权势，竭力劝阻，京乃止。民感其德，建龟山书院以示纪念。成化中，又改为“三贤祠”，祀陈浑、归珧、杨时三人。政和二年（1112）调任萧山县令。当时县城周围的崇化、新义、由化、夏孝等乡农田易涝易旱，连年遭灾。熙宁和大观年间，县民曾两次奏请在低田处筑堤蓄水为湖，以浇灌周围农田，均未实现。杨时到任后，实地勘察地形，会集各方意见，决定废低洼田3万余亩，周长80余里，蓄水成湖，用以灌溉周围9乡农田，受益面积达14.68万余亩。因其地山水清幽，景若潇汀，故名“湘湖”。人们为纪念杨时开筑湘湖的业绩，于明成化元年（1465）在城厢镇西门外净土山麓建造德惠祠，以颂其功德。  

杨时离萧山后，又历任秘书郎、著作郎、右谏议大夫、国子监祭酒等职。宋高宗即位后，杨时任工部侍郎、龙图阁直学士。晚年，告老还乡故里，在家乡龟山讲学。南宋绍兴五年（1135）逝世，终年83岁。宋高宗赐“左太中大夫”，谥文靖。有《礼记解义》、《列子解》、《史论》、《周易解义》、《三经义辨》、《解字说》、《二程粹言》、《龟山集》等著作。  

王缙  

王缙（生卒年未详），字子云，宋分水（今桐庐县分水镇）人。崇宁五年（1106）登进士，授歙州（今安徽歙县）司法参军，升任英州（今广东英德县）知州。吏部考核，其品格与治绩皆列一等。高宗诏其入京面对，初拟授任滁州，以固边备，因朝议未决，改任虔州（今赣州）知州，未几召回任金部员外郎。复出将任温州，陛辞时，皇上称他不宜离开朝廷，即拜为监察御史，擢升殿中侍御史。首陈“正纲纪”、“明赏罚”等六事；又东南大旱，缙提出禁科役、免谷税等赈灾弭变措施，颇受朝廷重视。不久，再迁右司谏。时淮河一带战事紧急，某将畏缩不前，请严治，以振抗敌保国之军威。又因大臣间相互倾轧，缙深为忧虑，吁请同僚把猜忌消灭于萌芽状态，同心同德，共济国事。绍兴七年（1137）八月，淮西军副统制郦琼率部叛变投敌，统制张景，兵部尚书吕祉先后遇害。言官归咎宰相谋帅不善。缙抗声说：命帅时我辈皆参与其事，岂能独罪宰臣！因之反遭诬劾，连坐落职，出任常州知州。有旧僚属某，曾在金庭供职，经常州时谒见缙，缙当面予以诘责，并羞辱之。此人与秦桧有深交，便向桧诉说，桧大怒，罢知州职，管台州崇道观。乞休归家后，怡然自乐近20年。既老，朝廷赐三品服，年八十七而卒。临终，对家人说，生平未做亏心事，死而无憾。  

缙任言官多年，做到知无不言。常说：人才难得，特别是国家多事之秋，更要爱惜人才。所以虽身居言路，不专事弹劾，惟论社稷安危大计，以启悟君心。高宗称赞他中正不阿，得谏臣体。以后官论事有不当者，帝常说，王缙奏事，可资借鉴。  

何铸  

何铸（1088—1152），字伯寿，宋余杭人。政和五年（1115）进士。历官州县。入朝为诸王宫大小学教授。秉性刚直，先后任秘书郎、监察御史、御史中丞等职。绍兴初迁殿中侍御史，数奏论时政。提出为官要光明正大，赏罚分明，取信内外。时朝议欲迁温州诸宫殿神像至湖州，沿途必需迎奉，势必骚扰地方。铸上疏劝阻：“浙东旱荒，若加勤动，恐道路怨咨。乞务从简约，不得过多骚扰。”迁神像事遂止。绍兴十一年（1141），何铸时任御史中丞，秦桧诬陷岳飞下狱，命铸主持审讯。岳飞凛然正气，当庭袒示背部所刺“精忠报国”四字。铸为之震惊，既而察其冤，转为岳飞伸张。桧大为不悦，托言皇上旨意。铸又晓之义：“强敌未灭无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”桧无话可答，改由万俟离处理岳案，而命铸以端明殿学士签书、枢密院事，为报谢使出使金国。铸迎难而行，不辱使命。回来后，桧又指使万俟离弹劾何铸与飞有私而庇护，不主和议，欲充军岭南。帝不允，降为秘书少监，谪往徽州。后有使者自金国返朝，说金人曾探问何铸近况，于是复起用为温州知府。不久授端明殿学士，提举万寿观兼侍读，力辞不就。再次使金，回国后任资政殿学士，出知徽州，不数月，提举江州太平兴国宫。年六十五而卒，生平孝友廉俭，无居所，寓佛寺。死后40余年，谥通惠，家属辞之。嘉定（1208—1224）初，改谥恭敏。  

张九成  

张九成（1092—1159），字子韶，宋开封人，后迁居钱塘（今杭州）。年轻时游学汴京，以理学家杨时为师。绍兴二年（1132），朝廷策试进士，九成慷慨陈词，直言不讳，痛陈宋金形势，认为“去谗节欲，远佞防奸”，为中兴之道。因得考官赏识，选为第一，授镇东军签判。因与提刑张宗臣政见不合辞归，闭门讲学，生徒日众，闻人常至。后因赵鼎推荐，召为太常博士，改著作佐郎，迁著作郎，又除浙东提刑，力辞不就。不久，召授宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。时金人求和，秦桧几次劝诱九成支持和议，都为九成严辞拒绝，遂谪邵州。中丞何铸上书说他矫伪欺俗，倾附赵鼎，结果落职。父死服丧毕，与径山寺僧宗杲相交友善，喜谈禅理，秦桧恐其议己，遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由，将九成谪居安南军（今江西大余）。在安南14年间，读书练功，廉静自爱。秦桧死后，起知温州，因上书痛陈户部催督军粮之弊，与户部相左，乞归故里，数月后病卒。宝庆初年，特追赠太师，封崇国公，谥文忠。一生潜心研习经学，多有训释。自号横浦居士，亦称无垢居士。著有《横浦集》传世，对经学有独创见解，后形成“横浦学派”。  

方庚  

方庚（1101—1161），宋淳安叶家洞源人。人黑而长，为帮源一霸，“众皆惮之”。方庚志在官爵，一天躬耕陇上，喟然叹曰：“大丈夫随时立功以不朽，奈何沾体涂足，甘以老农终耶？……吾能荷七尺锄，独不能运丈二槊乎？”遂掷锄于地，从人学兵学，卖牛买剑，横磨之曰：“以此自立足矣！”  

宋宣和二年（1120）十月，方腊准备起义之事，被洞源里里正方庚父方有常察知，派二子方熊告官，方庚又把方腊禁闭粮仓中。方腊得脱，杀方庚一家42口而举义，唯方庚越墙逃脱，“指天说誓，倾心报国报家”。次年四月，方腊败退，宋军打到青溪，方庚投身军前，为之向导。方腊兵败，躲进洞源石洞里。方庚带领宋军搜山围捕，收买叛徒方京，获悉方腊躲藏的山洞，致使方腊等人被捕。  

建炎三年（1129），金兵进攻杭州，方庚带领地方武装，在桐庐牛山与兀术交战，俘兀术爱妾。  

方庚因镇压方腊起义有功，封为承信郎，继承父职，充会洞源里正，并任威坪巡检司摄镇。其间，他还参与镇压管孙众、倪从庆、蒋秉哲、俞八等农民起义。  

叶义问  

叶义问（1098—1170），字审言，宋寿昌（今建德李家镇）人。建炎二年（1128）中进士，初为饶州教授兼摄郡事，因岁旱严重，未经奏准，便发常平仓米，以赈饥民。提点刑狱官黄敦书为此事上疏弹劾，高宗下诏勿问，反迁升叶知江宁县，不久升江州通判。豫章太守张宗元悖逆于秦桧，秦桧以飞语伤人罪，嘱漕臣张常先陷害。常先欲假他人之手行事。时张宗元因事道过九江，常先行文叶义问，要其拘留宗元，义问回答说：“吾宁得罪，不为不祥。”常先白于秦桧，义问被罢官。  

秦桧死，诏升叶义问为殿中侍御史。枢密汤鹏举又欲效秦桧所为，培植自己的党羽，将周方宗、李庚安置在台谏之列，俾便锄除异己。义问为此累章弹劾，结果汤鹏举、周方宗等均被罢免。稍后迁吏部侍郎，不久又拜同知枢密院事。时金主自将兵，号百万，自涡口渡淮，南侵而来。帝命义问督江淮军，并书“义问到处，如朕亲行”八字于旗以赐之。义问与参谋军事虞允文即犒师采石，召集诸将，勉以忠义。部署方毕，金兵已直搏宋军。宋军将士殊死应战，鏖战至天暮，胜败未分。恰有溃军自光州至，允文授以旗鼓，从山后转出，敌以为援兵至，当即逃遁。宋军以劲弓尾击追射，大败金军。孝宗即位（1163），封义问为新安郡侯，资政殿学士，提举洞霄宫观。  

叶义问居官多年，清正廉明。平日慷慨好施，所得俸禄大多周济亲朋戚友。致仕后，老家既无房屋，又无余资建造宅第，寄寓衢州庵舍以终天年。谥号“忠简”。  

詹仪之  

詹仪之（？—1189），字体仁，宋遂安郭村（今属淳安）人。詹氏有双桂书堂（后改名瀛山书院），课宗戚子弟，仪之有志于学，绍兴二十一年（1151）举进士。乾道五年（1169），张栻知严州，吕祖谦分教。仪之赋闲在家，与张、吕日以问学为事，遂成莫逆之交。乾道七年、九年，仪之两次邀朱熹来瀛山书院讲学，与之往复问学，商论大学、格致章。淳熙二年（1175）知信州，时值朱熹、吕祖谦、陆九渊兄弟等人在鹅湖论学，仪之往复问，辩无虚日。淳熙四年任两广经略安抚使。上书论广盐官鬻之弊，孝宗嘉之。升为吏部侍郎，知静江府，在位六年，革官鬻之弊。仪之曾说：“居官之法，尽心平心而已。尽心，则无愧，平心，则无偏。”功成之日，流言四起，终被贬官袁州。淳熙十六年二月，詹仪之归退故里，朱熹到瀛山看望。是年七月，仪之逝世。朱熹闻讣，于次年又来仪之故里具位致奠，写了《祭詹侍郎文》。詹仪之一生孜孜学问，乐善不倦。  

袁枢  

袁枢（1131—1205），字机仲，宋建安（今福建建瓯）人。宋孝宗乾道七年（1171），枢任礼部试官时因力主抗金得罪皇帝，被贬到严州（今建德）任教授。  

袁枢喜读史书，曾任国史院编修官，担任过《宋史》列传的编撰工作。袁枢治学十分严谨，读史必读三遍，务求弄通方休；又善学前人而不迷信前人，是富创造精神的史学家。袁枢到严州后，反复研读平生最喜爱的《资治通鉴》，深感《通鉴》卷帙浩繁，且分年纪事，往往把一件史事分割得支离破碎，给读者带来很大的不便。枢便尝试着将其中的重大事件从历年的叙述中摘录出来加以连贯，形成一个个有头有尾的篇章，将《通鉴》所记1300年的史实概括为239个题目，记述305件史事，分42卷，题名《通鉴纪事本末》。每个题目记事从头到尾，叙述清楚，前后始末，自成体系，开创了史学著作四大体裁之一的纪事本末体。  

马和之  

马和之（生卒年未详），宋钱塘（今杭州）人。绍兴年间（1131—1162）进士及第，官至工部侍郎，为南宋宫廷画院中官品最高的画师，居御前画院十人之首。擅长人物、佛像、山水，独创“柳叶描”（又称蚂蝗描），笔法飘逸，着色轻淡，自成一家，其绘画风格与唐代吴道子相仿，人称“小吴生”。高宗、孝宗两朝，十分看重他的画艺。高宗曾书《毛诗》300篇，让和之逐篇作画，惜仅成50余幅即去世。传世作品有《唐风》、《豳风》、《小雅·鹿鸣之什》、《周颂》、《鲁颂》和《后赤壁赋》等。  

刘松年  

刘松年（生卒年未详），宋钱塘（今杭州）人。家居清波门，时人称刘清波。宋孝宗淳熙年间（1174—1189），人为御前画院学生。光宗绍熙年间（1190—1194）为画院待诏，擅画人物、山水。师承张敦礼，而名声盖师，被誉为画院人中“绝品”。宁宗时（1195—1224）因进《耕织图》，得到奖赏，赐予金带。山水画风格继承董源、巨然，典雅、清丽，题材多园林小景，人称“小景山水”。与李唐、马远、夏珪合称南宋四大山水画家。作品题材广泛，既有反映社会不平的，如《风雪运粮图》；又有歌颂抗金将士的，如《中兴四将图》。传世作品有《四景山水图》、《西湖春晓图》、《便桥见虏图》、《醉僧图》等。  

嵇清  

嵇清（生卒年未详），字仁伯，原籍汴京（今开封），宋室南渡后，迁居临安府（今杭州）。出身医药世家，自幼随父习医，得祖传治疗骨损金疮秘术。北宋末年，金军屡犯中原，伤残军民无数。嵇清与父亲一起行医民间，救治活者很多，因此名声渐著。金军将帅听说其医术高明后，强请嵇清随军治伤，被他拒绝。后乘乱南逃，定居临安府城。宋室闻知其事后，命操旧业，召为御医。当时宫中有人肱骨骨折，御医中无人能治，后嵇清手到病除。孝宗喜习骑射，常有损伤，全仰嵇清妙手诊治，始得无患。因此，得到朝廷内外的赞许，称他“续断起废，辄见奇效”。后世医人常以“嵇接骨”来标榜其医术。  

严防御  

严防御（生卒年未详），宋临安府城（今杭州）人。出身医药世家，以开药铺为业，长于治疗痢疾。宋孝宗在位时因吃湖蟹常得痢疾，久治不愈，虽经多方延请名医诊治，疗效甚微。高宗一日偶尔路过严家药铺，就派侍从前去探问能否治疗痢疾。后宣严防御入宫为孝宗诊视。严防御细问病由，详诊脉象，认为孝宗所得为冷痢，当即开出一方：用新采藕节研末，以热酒调服。宫廷御医如法研制，服用数次，孝宗痢疾痊愈。孝宗大喜之余，把御医用来研药的金杵臼赐给了严防御。后世人称其家为“金杵臼严防御家”，名声大振。  

夏珪  

夏珪（生卒年未详），又名圭，字禹玉，宋钱塘（今杭州）人。宋宁宗时（1195—1224），为画院待诏，赐金带。理宗时（1225—1264）为画院祗候，阶训武郎。早年专攻人物画，后以山水画著称，与李唐、刘松年、马远并称南宋四大家。他的人物画，墨汁淋漓，笔法苍老，人称“奇作”。山水画法自李唐，而风格技法与马远较近，时人并称为“马夏”，齐名于世。山水构图，善取边角小景（如山角、水涯），画面留较多空白，以小见大，以局部表现整体，寓意南宋偏安一隅，仅存残山剩水，时有“夏半边”（一作夏半天）之称。皴法苍劲古朴而简练疏淡，喜用秃笔或树叶间夹笔，画楼阁不用界尺，常信手而成，形势突兀奇怪，气韵生动。尤其擅长山水雪景，法效范宽。后世论画者以为其山水画造诣，自李唐以后无出其右。所作山水多为长卷，《江山清远图》长达33米，现存作品有《长江万里图》（2.14米）、《山水十二景》4段、《西湖柳艇图》和《溪山清远图》等。  

杨桂枝  

杨桂枝（1162—1232），淳安县辽源十五里坑（即杉树坞龙门墈杨家基）人。宋宁宗皇后。少时，以姿容选入宫中。庆元元年（1195），始封平乐郡夫人，尔后进封婕妤、婉仪。五年，又封为贵妃。至嘉泰二年（1202），被宁宗立为皇后。杨后性机警，能辨奸险、别贤良。诛奸臣韩侂胄、拥立理宗，皆出其谋。开禧元年（1205）十二月，杨后备奏浙江百姓苦于重赋，由于缴不出“生子钱”，凡有育男者，均湮没不举，宁宗应杨后的请求，御批“尽免两浙生子钱”。嘉定十七年（1224）闰八月，宁宗去世，理宗即帝位，尊杨后为皇太后，并且垂帘听政。后于次年四月，宣称撤销垂帘听政。死后谥“恭圣仁烈”。其兄杨次山，虽官至少保，封永阳郡王，却从不以外戚自骄，干预政事。  

洪咨夔  

洪咨夔（1176—1236），字舜俞，号平斋，宋於潜（今属临安）人。嘉泰二年（1202）进士。授如皋县主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。嘉定中，崔与之主管淮东安抚司事，筹划边防。时金人南侵六合（今南京市北），扬州形势危急，咨夔献策：“远斥堠、精间探、简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。”金人得知扬州防备严密，不攻而遁。后为成都路通判，拒不附崔与之。知龙州（今属陕西）时，请制置、漕运司免民戍边及运粮苦役。入朝后，历秘书郎、金部员外郎、考功员外郎。触犯权臣史弥远，被劾落职，居家7年，潜心读书。理宗亲政后复职，拜监察御使，上书理宗，请权归人主，政出中书。端平时进殿中侍御史，迁吏部侍郎兼给事中，历刑部尚书、翰林学士、知制诰。洪咨夔素以才艺自负，为官耿直，屡次上书直陈弊政。宋理宗御笔称他“鲠亮忠悫，有助新政。”但也因此得罪权贵，“自宰相至州县无不捃摭其短”，为权臣所抑，“十年不调”。他博学善文，尤专经学、诗词。任成都路通判届满出蜀时，“得书数千卷，藏萧寺”，与其父洪钺“考论讽诵，学益宏肆”。可知他还是一位藏书家。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》（已佚）、《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛稼轩，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。  

赵汝谈  

赵汝谈（？—1237），字履常，宋太祖八世孙，居余杭。淳熙十一年（1184）进士。年十五以父荫补将士郎。丞相周必大赞赏其文采，认为“他日必有大名于世”。调汀州（今福建三明）教授，添差江西安抚司干办公事。曾从朱熹校订经书疑义十余条，为朱氏赏识。光宗死后，辅佐丞相赵汝愚定当政大策，提倡道学，协力排挤拥立宁宗的韩侂胄。排韩活动失败，贬为安庆府教授。添差浙东安抚司干办公事。又先后任嘉兴、温州知府，湖北、江西提举。嘉定元年（1208），金国内乱，卫绍王（金国王）被杀，他向宁宗献“料敌”、“备边”二策，力言不可轻敌，应着力防边。宁宗死后，授江西转运判官，以疾辞未允，到任仅一月，即被罢职。乃杜门著述，致力于学术研究。端平初年，任礼部郎官，改秘书少监兼权直学士院。时宋蒙联合灭金，南宋群臣力主乘机收复河南，惟汝谈头脑冷静，力言不可轻战。后宋军轻率出兵，很快占领洛阳，而汝谈独怀忧虑。正当朝臣喜形于色之际，宋入洛阳之师溃败，朝论始服其先见。后历任宗正少卿、编修国史、崇政殿说书、礼部侍郎，官至给事中权刑部尚书。生平酷爱读书，自少至老“无一日去书册”。天资聪颖，善于思考，学识渊博，于经学最见功底。著作有《介轩诗集》、《杜诗注》等近十种，着重名物训诂，为宋代经学名家之一。其经书注失传。  

赵汝谠  

赵汝谠（生卒年未详），字蹈中，宋余杭人。嘉定元年（1208）进士，宋太祖八世孙。年少时衣着不整，行止随便。著名学者叶适规劝他说：“名家子安可不学？”从此发愤读书，学业有成，与兄赵汝谈齐名，称为“二赵”。以祖荫补承务郎，历泉州市舶司、利州大军仓属。庆元元年（1195），赵汝愚罢相，韩侂胄斥谠为朋党，被贬谪十年。后调华亭（今上海松江）浦东盐场，弃职而去。又被任为浙西安抚司幕、调佥事昭庆军判官，亦不赴任。嘉定元年登进士后，任太社令，不久，升为将作监簿、大理寺寺丞。因与朝臣史弥远不合，请外任湖南提举，又调江西提点刑狱。时瑞州（今江西高安）一辛姓大户谋夺徐氏田产，诬杀婢，使入狱。谠受理后，查明真相，反坐辛姓，籍没其家。辛逃走，告于中宫，因而又把谠调至湖南，任提举平常。到任后，浏阳又有一罗姓豪民掠夺民田，谠仍绳之以法，以是得罪豪门，迁知温州。  

陈起  

陈起（生卒年未详），字宗子、彦才，自号陈道人，宋临安（今杭州）人。宋宁宗时乡试第一名，后居杭城棚北大街睦亲坊（今弼教坊），开设陈宅经籍铺，从事编著、出版、卖书和藏书诸业。书铺所刻图书在当时负有盛名，以刻技精湛、字体俊丽、工料上乘，成为坊刻精品，为后世珍重。起能诗文，与刘克庄、叶绍翁等诗界名流交好甚密，曾著《芸居乙稿》。兼著述编刊宋人诗文集，曾出资收购南宋诗文百余家，编为诗歌总集《江湖集》（分前集、后集、续集、中兴诸集），刊行于世，时人称入集诗人为“江湖派”。他还刊刻唐人诗文集10多种和其他笔记、画史等，为保存唐宋诗集作出贡献。陈起藏书丰富，建有“芸居楼”，所藏多达数万卷，为当时文人学士所仰慕，多有品题之作。由于刊刻《江湖集》，被史弥远指责为诽谤朝臣，获罪流配，下落不明。  

陈思  

陈思（生卒年未详），字续芸，宋临安（杭州）人。约生活在宋理宗时（1225—1264），曾做过小官，后在都城临安棚北大街开设书肆，开始编书、刻书、售书和藏书。曾编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑英华》、《小字录》及《两宋名贤小集》等，其书卷帙浩繁，有较大的文献价值。他还研校古籍，辨别真伪，凡得珍本就收藏起来，因此所藏珍本秘籍颇多。自著《书小史》10卷，收录自远古伏羲神农到五代十国书法家共533人，名为小传，实为历代书法家史传。  

李宗勉  

李宗勉（？—1241），字强父，宋富阳古城（今常安镇）人。开禧元年（1205）试礼部进士第一。历任黄州（今属湖北）教授、浙西茶盐司、江西转运司干。嘉定十四年（1221）主管吏部架阁，改任太学正。十六年迁国子博士。理宗初，通判嘉兴府，累迁著作郎兼权兵部郎官。时山东李全割据之谋已露端倪，表面恭顺于宋，以取得钱粮；暗中与蒙古贵族密通款曲。朝中大臣虽亦察觉，但少有直言揭露者，惟宗勉累疏论及；并请理宗通下情，节国用，宽民力，以身作则，罢宫中不急之需。绍定四年（1231）知台州，适有洪水之患，悉心安抚，民赖以安。端平元年（1234），进言皇宫百司节省纸币，以纠滥发之害，以为“岁省十万，则十万之楮可捐；岁省百万，则百万之楮可捐也”。擢监察御史。时宋与蒙古方谋联合灭金，宗勉以为宋之国力虚弱，士卒未精锐，资粮未充衍，器械未犀利，城壁未缮修，不宜仓猝行事。主张先治于内，慎边防，裕财用，壮国势，然后出师汴洛。端平二年（1235）蒙古军继灭金之后，分兵三路，大举南侵。李宗勉建议力保襄州（今属湖北），以为江陵屏障，据长江之险以固守。迁殿中侍御史，时淮西制置使兼沿江制置副使史嵩之畏敌如虎，远离淮西，力主议和。宗勉上“欲保江南，先守江北”之策，指责史嵩之畏葸退缩，坐失战机；又请理宗亟下哀痛之诏，引咎自责；倡议从简从俭，杜绝宫廷浮费，集公私之财，以扩军备战；建议分淮东、淮西为三帅，增设大帅统领，分地而守，协调行动。  

嘉熙二年（1238），进参知政事；次年，拜左丞相兼枢密使。居官严守法度，乐闻谠言。抑止俸进，不植私党，召用老成。虽身居台辅，而家类贫士，时人誉之为“公清之相”。以光禄大夫、观文殿大学士致仕。卒赠少师，谥文清。墓葬富阳城北小隐山。  

李嵩  

李嵩（1166—1243），宋钱塘（今杭州）人。出身贫寒，年少时曾以木工为业。好绘画，为画院名师李从训赏识，收为养子，承授画技，终成一代名家。人物画用笔细致，神采奕奕；花鸟画精丽严谨，不觉繁缛呆滞；山水画以意匠经营，情留象外，引人入胜；界画不用界尺，而宫苑楼阁规矩绳墨皆备，不同凡响。历任宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏，时人尊之为“三朝老画师”。作品甚丰，仅著录者就达50多幅。传世作品有《货郎图》、《花篮图》、《骷髅幻戏图》、《椿溪渡牛图》、《服田图》、《采莲图》、《西湖图》和《观潮图》等，题材以反映农村风土和农民生活的居多，后世论画者题其画说：“李师最识农家趣”。  

钱时  

钱时（1175—1244），字子是，号融堂，宋淳安县蜀阜人。幼年即奇伟不群，不肖世俗儒生之见，绝意科举，深究理学。因游慈湖杨简门下，成为杨门高弟。杨简深爱之，大书“融堂”二字相赠。  

时任江南提刑的袁甫器重钱时才学，特设象山书院，请钱时为主讲席，一时风闻远近。当地及新安、绍兴郡守闻讯后，厚礼延请钱时，开讲于各郡学。其学大抵发明心性，论议精辟，指摘痛快，听其讲者，皆有所得。  

右丞相乔行简闻知，向理宗推荐云：“钱时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利痛，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书守陈言而已！”嘉熙元年（1237）二月，理宗召见“布衣”钱时，特赐进士出身，授馆阁校勘，修国史宏编。并令严州守臣抄录钱时著作，奉上御览。不久，出佐浙东仓幕。李心传奏其为史馆检阅，旋以国史宏编未毕求去。后授江东帅属归里。于蜀阜创办“融堂书院”，日与群徒讲学，是为淳安书院之始。  

钱时著述宏富，有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等。  

方逢辰  

方逢辰（1221—1291），字君锡，号蛟峰，宋淳安县城郭高坊人。初名梦魁，自幼随父习字学文，尤以理学为归宿。尝与黄蜕、何梦桂等人肄业于石峡书院。淳祐十年（1250），理宗临轩策士，见他所对敷陈鲠亮，亲擢他为进士第一，并且亲自将他改名为“逢辰”。此后，他便以“君锡”为字。始补承事郎、佥书平江军节度判官厅公事。宝祐间，历官秘书省正字、校书郎、著作左郎，因上疏条陈海州丧师的导闻及战守计，言词激烈，理宗不悦，遂称疾求去。尽管程元凤拜相后又极力推荐，终因朝中大臣相继指摘他不该“交游学舍”而作罢。开庆元年（1259），又召为著作郎，权尚书郎官，居官不久被罢，应聘去婺州书堂讲学，生徒从游者数百人。景定二年（1261），任婺州知府，不久又罢，回乡创办家塾，以理学授门徒。不久，又出任嘉兴知府，继而改任瑞州，不等届满又被罢官。咸淳元年（1265）度宗即位，召他为司封郎官兼国史院编修、实录院检讨官，寻除秘书少监、起居舍人。其后历任秘阁修撰、江东提刑、江西转运副使、兵部侍郎编修、国史实录院修撰兼侍读、吏部侍郎等职。德祐间，历官荆、湖、四川宣抚司参谋官，累官至户部尚书，后改礼、吏部尚书，俱不受。宋亡，元世祖曾诏御史中丞崔彧起用他，也遭拒绝。  

方逢辰平生以格物为究理之本，坚持以笃行为修己之要，读书有法，劝戒有条。凡他所到之处，无不以教务为先，如吴中和靖书堂，金华婺州书堂与东阳义学，江西鄱江书堂、东湖书院、宗濂书院等，都是他的公暇治学之地。人称“蛟峰先生”，是南宋著名教育家。著有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《格物入门》诸书行世。  

叶李  

叶李（1242—1292），字舜玉，又字太白，富阳庆护里（今环山乡）人。少聪慧，性耿直。20岁人太学读书，与朱清相友善。  

景定五年（1264），蒙古忽必烈率部南侵，宋遣贾似道领兵抵御。适值蒙哥汗战死，忽必烈急于北归争夺王位，鄂州之围竟解。贾似道谎报战绩，据为己功，骗取朝廷信任，高踞相位，植党营私；又创“公田”、“关子”之法，百姓深受其害，朝中大臣敢怒而不敢言。叶李乃与同舍生康棣、朱清等83人伏阙上书，揭露贾似道祸国殃民之罪。后似道唆使其党羽诬控叶李图谋不轨。案定，被流放漳州。直至似道被贬逐后，叶李获赦，归隐富春山中。  

元至元十四年（1277），忽必烈诏求江南遗逸，授叶李为奉训大夫、浙西道儒学提举。二十三年，应诏入京，参与朝政，被任为御史中丞兼领中书省事。建议恢复各道儒司，免除儒户徭役，设立太学，完善科举制度，劝阻迁徙江南亡宋宗室等事，均被朝廷采纳。又参与策划平定乃颜叛乱，制定《至元钞法》。累官至尚书中丞。至元二十九年，叶李因病告退还乡，在南归途中病殁于山东临清县。朝廷追封为资德大夫、南阳郡公，谥文简。  

何梦桂  

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，宋淳安文昌人。自幼从学于名师夏讷斋先生，深受教益。咸淳元年（1265）举进士，廷试第三名（即“探花”）。其侄何景文，亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院，故御书“一门登两第，百里足三元”的联句相赠。梦桂初为台州军判官，历官太常博士、监察御史。元初，御史程文海推荐，授江西儒学提举，不赴。筑室富昌（后改名文昌）小酉源，著书自娱，终老家中。学者称之为“潜斋先生”。所著有《易衍》、《中庸致用》诸书，其《潜斋文集》11卷，收入《四库全书》。  

邓牧  

邓牧（1246—1306），字牧心，宋钱塘（今杭州）人。少年读老庄书，深懂文法，下笔多仿古作。宋亡，终身不仕、不娶，自称三教（儒、佛、道）外人，又号九鉴山人，世称文行先生。遍游四方，历览名山。常在寺院闭门静坐，每日用饭一次。德祐元年（1275）至余杭洞霄宫，友人沈介石为建白鹿山房石室居住，旁植梅竹，和五松相间。平时不着布衣，以楮纸作服，常去超然馆静坐，有时竟数月不出。元大德九年（1305），朝廷派玄教大师吴全节请牧出山，断然拒绝。与南宋遗民谢翱、周密等友善，来往甚密，为翱作传，为密作《蜡屐集序》。著有《洞霄宫志》、《洞霄图志》、《大涤洞天记》、《游山志》、《杂文稿》等。在自编诗文集《伯牙琴》的《君道》、《吏道》等篇中，猛烈抨击封建君主统治是“以四海之广，足一夫之用”、“夺人之所好，取人之所争”、“竭天下之财以自奉”；认为战乱的原因在于：“夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱！”憧憬大同世界，以为“欲为尧舜，莫若使天下人无乐为君；欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。”幻想出现“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”，“君民间相安无事”的社会。这种朴素的民主思想对黄宗羲著《明夷待访录》有一定影响。  

赵景纬  

赵景纬（生卒年未详），字德父，号星诸，宋於潜（今属临安）人。少时勤学，年及弱冠读周敦颐、二程所著理学书籍，往来于朱熹门人叶味道和度正之间，其理学造诣日深，后入太学读书。淳祐元年（1241）举进士，授江阴军教授。历史馆检阅、主管崇道观。景定元年（1260）特授秘书郎，主管佑神观兼史馆校勘。史成进直秘阁，主管崇禧观。后知台州，首以化民成俗为务，继之肃清政治，勤于民事，约束官吏扰民，平重刑，治豪横，节浮费。建黄岩县社仓66个，疏浚河道90里，修筑堤路30里，为下户代输秋苗，奏蠲五邑坊河渡钱。入朝为崇政殿说书，屡次上书论时弊，请理宗“捐内帑”，“节用度之奢”；摒弃“弄权”、“毒民”之臣，任用“敢言之士”、“忠信之人”，以“悦人心”，治天下。咸淳元年（1265），拜宗正少卿兼权中书舍人，以《礼记》进讲，历权礼部侍郎兼修玉牒、集英殿修撰、知建宁府（今属福建）。官至显文阁待制而卒，谥“文安”。  

杨辉  

杨辉（生卒年未详），字谦光，宋钱塘县（今杭州）人。精研数学，被列为宋元四大数学家之一。宋景定二年（1261），著《详解九章算法》，后附《纂类》，共12卷。内有“开方作法本源图”，即二项式定理系数表。这一方法出于北宋贾宪著《释锁算书》，已失传。杨辉在书中不仅记录下来，还作了详尽阐述。这个表外形很像一个三角形，后人称之为“杨辉三角”。欧洲著名的“巴斯加三角”与之相同，但比杨辉迟300余年。景定三年，著《日用算法》2卷，把复杂的乘除法改为简便的加减法，非常实用。为适合初学，还编有诗话13首，立图草66问。又采摘古今算术，于咸淳十年（1274）撰《算法通变本末》，分上、中、下3卷。上、中两卷又名《乘除通变算宝》，书内列有“九归”口诀，介绍筹算乘除的各种简捷算法。下卷又名《法算取用本末》，系与史仲荣合撰。十一年，撰《田亩比类乘除捷法》2卷，《续古摘奇算法》2卷。以上7卷，合称《杨辉算法》。朝鲜、日本等国均有译本出版，流传世界。他还曾论证过弧矢公式，时人称为“辉术”。杨辉对中国和世界数学史都作出了杰出贡献。  

汪元量  

汪元量（生卒年未详），字大有，号水云，钱塘（今杭州）人。宋咸淳（1265—1274）进士。原任南宋宫廷乐师，擅操琴。宋景炎元年（1276）正月，元军攻陷临安，宋恭帝赵和后宫嫔妃等均被掳北去，元量随行到燕京（今北京），因留大都，供奉帝后。文天祥被元军俘获后监禁在大都，元量常前去探望，以诗唱和，共抒亡国破家之哀痛。天祥殉难后，元量求归。回杭州后，漫游庐山、鄱阳湖等地，结纳抗元志士，深得谢翱等义士的钦佩，互赠诗词以共勉。晚年隐居杭州，为黄冠道士。元仁宗延祐二年（1315）尚在世，后遁身世外，不知所终。工诗，有《湖山类稿》、《水云集》传世。内容多感时悲国，凄凉哀婉。于南宋灭亡过程及宋室北掳史实，所题甚详，可补正史不足，后世以其诗为“史诗”。  

吾邱衍  

吾邱衍（1272—1311），字子行，号竹房、竹素，亦称贞白，钱塘（今杭州）人。酷爱古学，博通子史百家。善隶书，精小篆，治印与赵孟頫齐名。操行高洁，终生不仕不娶，隐居不出，专事吟咏，与当时文人学士多有酬唱往来。设帐授文字、音韵、训诂等课以为生计。工诗文，曾自编诗集，惜未传世。诗风效唐李贺，神韵独具，逸致横生，风采奕奕。现存有《竹素山房诗集》、《周秦刻石释音》、《学古编》、《晋史乘》和《闲居录》。  

方一夔  

方一夔（1253—1314），字时佐，淳安富山人。方逢辰侄。幼承家训，壮与何梦桂诸老游。因屡举不第，由有司推荐，领教群庠，续荐为考试官。不久，退隐富山之麓，自号知非子，授徒讲学，门人称为“富山先生”。元至元十五年（1278），浙西廉访佥事夹谷之奇亲临拜访，一夔“逾垣”避之不晤。族叔蛟峰（逢辰）得元恩命，一夔以《贺方逢辰得元恩命》诗极力劝阻，后蛟峰坚卧不出，亦见其责善之力。有诗《吊文天祥》、《刺贾似道》，可见其为人。一夔工诗，尤长五言，与洪震老、吴暾、夏溥、徐夔叟、翁民瞻、余炎叟六先生友善，编所倡和诗为《七子韵语集》。所著《富山先生遗稿》10卷。入《四库全书》。  

朱清  

朱清（1237—1321），字元之，或作源之，号希夷，别号东山先生，富阳仪凤都（今场口镇）人。宋代名儒朱熹后裔。自幼勤奋好学，以道义自持。与叶李同受业于太学博士施南学，成莫逆之交。  

宋景定五年（1264），贾似道趁蒙古忽必烈撤兵北归之机，谎报战绩，骗取朝廷信任，专横骄肆，误国殃民。时值朝廷下诏求直言，朱清乃与太学生叶李等交章弹劾贾似道“欺君误国，恃宠而骄”，“引荐奔竞之路，交通贿赂之门”，请求“费坠奸伪之术，斩似道以安众心”。事后，贾似道侦知交章攻讦之事为叶李所倡议，遂唆使临安尹刘良贵诬控叶李图谋不轨，锻炼成狱，流放漳州。当时，朋辈惧被株连，不敢前往探视，独有朱清挺身送行，与之诀别，并为备办途中生活所需，又使亲信护送至2000里外。自此，朱清鉴于政治黑暗，人情浇薄，毅然离京回富阳隐居，息影田园，教授生徒。  

德祐元年（1275），贾似道被贬逐，叶李遇赦归。朱清迎候于江上，勉其以风节自终。及叶李出仕元朝，致书朱清：“愿执事幡然改辙，无恋泉石之娱；大展经纶，无负苍生之望”，劝其入京为官，后又以君命征召。而朱清终不应召，以严子陵自况，有“严陵矶下桐江水，流到东山一色清”之句以明志，终老于东山。后入祀乡贤祠，杨维桢为之立传，黄滔撰墓志铭。  

明本  

明本（1263—1323），俗姓孙，号中峰，西天目山住持，钱塘（今杭州）人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。明本能诗善曲，在文学上有相当造诣，尤其表现在作诗方面。当时元代著名的散曲家冯子振名极一时，对明本意颇轻视。明本与书法家赵孟頫一起拜访冯。冯出示《梅花百韵诗》，明本接过一览，当即“走笔和成”，并出示自己所作的《九言梅花歌》。冯子振阅罢大服。从此两人成了至交。明本擅书法，明代陈继儒在《书画史》中称明本“书类柳叶，虽未人格，亦自是一家”。不少真迹当时由日本留学僧带回，现珍藏在日本。  

杨载  

杨载（1271—1323），字仲弘，元钱塘（今杭州）人，原籍福建蒲城。少时父亲去世，为奉养母亲，年至40不仕。博涉群书，文章抑扬跌宕，颇有气势，因以文名于世。母亲去世后，因户部贾国英荐，以布衣应召入京，任翰林国史院编修官，参与《武宗实录》的撰修。后调管领系官海船万户府照磨，兼提控案牍。元延祐二年（1315）进士，授阶承务郎、饶州路同知浮梁州（今景德镇）事。后迁儒林郎，授宁国路总管府推官，未及赴任卒。杨载诗文与范椁、揭傒斯、虞集并称元诗四大家。为文强调气势为主，内容广博而文笔敏捷多变，语言简明而不铺张。其诗注重格律，风格刚劲典雅，无宋末萎靡陋习，自成一家。他主张作诗题材取源汉魏，而音律则效法唐诗，因此选题不广，摹仿颇多。有《杨仲弘集》8卷。  

仇远  

仇远（1247—1326），字仁近、仁父，号近村、山村民，人称山村先生，宋钱塘（今杭州）人。宋咸淳年间，就以诗名于世，与同邑白珽齐名，人称“仇白”。元初曾做过溧阳教授、杭州知事，不久罢归，怡情西湖山水之间。生性雅澹，乐于宴游，常与周密、赵孟頫、吾邱衍等名士唱和。诗格调高雅，颉颃古人，毫无宋末粗犷之习气，内容多写景咏物。其词亦佳，词风与周邦彦等相近，格律优美，极便诵唱，流行当时。著有《金渊集》、《山村遗集》，另有词集《无弦琴谱》。兼长书法，楷书学欧阳询，行书、草书亦佳，传世书迹有《七言诗卷》等。  

白珽  

白珽（1248—1328），字廷玉，自号湛渊，晚年又号栖霞山人，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘白山乐收作嗣子。自幼聪慧过人，雅好诗文，博通经史。宋咸淳年间，与仇远同以诗名于世，人称“仇白”。人元后，以李简推荐，授太平路儒学学正，不久摄教授事，后转常州路教授，迁江浙等处行中书省儒学副提举，又转任淮东盐仓大使，再迁为兰溪州判官。仕运不达，晚年归隐西湖栖霞岭下，因有泉自天竺山汇流于其门口，故题居室名为“湛渊”。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。语言质朴自然，婉丽恬淡，不事雕琢，格调高雅，深得时人推崇。他的《西湖赋》，洋洋近万言，历述西湖名胜古迹，考据甚详，堪称西湖小志。所著有《湛渊集》8卷，今仅存《湛渊遗稿》和《湛渊静语》各1卷。兼长书法，造诣亦深，时人称他“诗逼陶、韦，书通颜、柳”。  

张雨  

张雨（1277—1348），一名天雨，字伯雨，道号贞居子，自号句曲外史，元钱塘（今杭州）人。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志。年20时弃家出走，做道士，往来于华阳、云石之间，终日怡情山林丘壑，吟诗作画，超逸物外，陶然自得。与当时文人学士如赵孟頫、虞集、杨载、杨维桢等都有酬唱应和，交往甚密，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。诗风豪迈洒脱，体格遒上，语言清丽优美，用典贴切精当。书法师李邕，学怀素，兼得赵孟頫指授，博采众长，气势雄浑，风骨独具。其画善写木石，用笔古雅。学识广博，所著《元品录》5卷，历叙周至宋历代道家人物135人，分列十品。有诗文《句曲外史集》、《茅山志》及书法真迹多幅等传世。  

吴福孙  

吴福孙（1280—1348），字子善，自号清容野叟，钱塘（杭州）人。自幼聪明，容貌俊秀，长大后学习勤奋，博览群书。元贞元年（1295），荐补为嘉兴路儒学学录，迁宁国路儒学学正。至治二年（1322）授潮阳县青洋山巡检。至顺二年（1331），大学士阿荣将他所书小楷数万字献呈文宗，得到欣赏，被选至京师，得赐金钟酌酒。至元元年（1335），调常州路儒学教授，后任嘉兴路澉浦税务课大使。至正六年（1346）升上海县主簿，任间抑豪强，还田于民，理疑狱，为民所敬。福孙自幼酷爱书法，摹习赵孟頫帖，深得其楷书妙法，兼工篆、籀。嗜好古董名画，收藏颇多。乐与文士交好，性格豪迈不羁，善于演讲，热情好客，一时登门求书者络绎不绝。学识广博，尤精印学古文，著有《清容轩手钞》、《乐善斋集》、《古文韵选》、《古印史》等。  

马臻  

马臻（生卒年未详），字志道，号虚中，元钱塘（今杭州）人。约元世祖、成宗时人。年轻时仰慕陶成，出家做道士，隐居西湖之滨。雅好诗文，长于书画，喜结文人墨客，士大夫都乐于与他交游，所谈为习清虚、甘淡泊等等道家之言，无意名利权势。元成宗大德五年（1301），江南道教领袖张天师真人应诏赴大都（今北京），主持执行内醮，当时道教名流纷纷响应，马臻亦在其列。臻工诗文，颇秉山林之格，多豪逸俊迈之气，后世把他与张雨并列。有《霞外诗集》10卷传世。兼擅绘画，作品以山水花鸟为主，有《柳城春色图》等。  

李康  

李康（？—1358），字宁之，号梅月处士，元桐庐水滨乡（今凤川镇）人。事母笃孝，人称“李孝子”。早年随永康胡仲孺学习。善诗文，琴棋书画冠绝一时。对于古学之研究，造诣尤深。元至正二年（1342），郡守马九皋备礼聘他出来任职，辞谢不就。九年，张奉使闻其贤，又欲起用他，复固辞不应。十六年，宰臣塔失铁来县，备下厚礼，遣县令罗良迎他到县议事。康纵论得失，深入肤理。塔失铁欲委以官职，康以奉养老母为由辞归。十八年病终。高阳许瑗（明初授博士，官太平知府）、青田刘基亲临其丧，作诗文祭奠。遗著有《杜诗补遗》、《梅月斋永言》、《看山青暇集》各若干卷。所绘《伏羲像》被收入《晋唐五代宋元明清名家书画集》，原作藏北京故宫博物院。  

杨瑀  

杨瑀（1285—1361），字元诚，元钱塘（今杭州）人。天历年间（1329—1330），擢中瑞司典籍。文宗爱其廉慎，破格授奉议大夫、太史院判官。至正十五年（1355），改授建德路总管。上任后勤政爱民，民视其为父母。当时他的下属中，有人怀疑长乐乡民为“盗”，准备捉人入狱，累及数百家，引起乡民不安。杨瑀获悉后，亲自带领从役载米二百石前去赈济乡民，以安抚平息事端。江浙行省报其功，进中奉大夫、浙东道宣慰使、都元帅。著有《山居新语》4卷，所记皆平时见闻，多杂以神怪之事，但史料价值不可低估，如处州砂糖竹箭，高克恭弛火禁，脱脱开旧河等，均对研究杭州历史有较大价值。  

张舜咨  

张舜咨（生卒年未详），字师夔，号栎山，又号辄醉翁，元杭州人。曾任宁国路儒学教授，天顺二年（1329）调江浙行省承宣使，后调休宁县主簿。元末，又任漳州路龙溪、兴化路莆田县尹。善画山水，精心研习诸家画技，吸取各家之长，自成一家。作画讲究布局，大幅小景，布置各有其法。所作山水画，使人有身临其境之感。画古柏苍老擎天，别具风气。兼长诗、书，人称“三绝”。绘画作品有《楚云湘水图》、《关山行旅图》、《古柏》、《斗泉图》、《云山桧石》、《枯木图》、《秋野图》、《画楼酌别图》、《小景图》、《诗意图》、《谢家池塘》、《春江听雨》、《树石图》、《归思图》等。  

王渊  

王渊（生卒年未详），字若水，号澹轩，又号虎林逸士，元钱塘（今杭州）人。约元成宗至惠宗时人。自幼酷爱绘画，临摹古人作品，后得赵孟頫指授，画技日进，乃成名家。擅长山水、人物、花鸟，尤精花、竹。山水学北宋名家郭熙，笔势雄健，水墨淡雅，画山石用卷云皴，勾树枝用蟹爪勾，造诣高深。人物画技师法唐代吴道子，注重线条勾勒，不讲究墨彩渲染，史称“有笔而无墨”，自成风韵。花鸟画师承后蜀黄荃，先勾勒后皴染水墨，浓淡深浅，极有韵致，得写生之妙，时称“绝艺”。他师古而不泥古，所学“一一精妙”，有“当代绝世”之称。作品主要有《秋塘图卷》、《山桃锦鸡图》、《萱花白头图》、《花竹集禽图》、《秋景鹑雀图》、《良常草堂图》等。  

王晔  

王晔（生卒年未详），字晔，号南斋，杭州人。生性乐观幽默，热爱自然，常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首，内容为双渐与苏小卿的故事，深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等，今仅存《桃花女》、《太和正音谱》，列为杰作。至顺年间（1330—1332），他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹，汇成《优戏录》一书，当时名士杨维桢为之作序，惜已失传。此外，还有散曲数首传世。  

曹妙清张妙净  

曹妙清（生卒年未详），字比玉，号雪斋，女，钱塘（今杭州）人。张妙净（生卒年未详），字惠莲，号自然道人，女，钱塘（今杭州）人。两人以诗文名扬杭城。曹妙清善长击鼓弹琴，能书法，行、草皆有法度，有相当造诣。奉养母亲，十分孝敬，年过30还不婚嫁，风操高洁。张妙净通晓音律，才情飘逸，晚年迁居苏州春梦楼，号称一时淑媛。两人与当时居杭词作家杨维桢有密切交往，曾作诗应和杨氏竹枝词。从诗中可知曹妙清家住南山苏堤第一桥旁，月明星稀之夜，常吹箫自娱，以抒愁情。而张妙净曾有过美好的爱情生活，后来情人离去，孤守闺阁，十分寂寞。杨对她俩的诗才十分推崇，比拟为唐代女诗人薛涛。  

徐舫  

徐舫（1299—1366），字方舟，桐庐人。幼年崇尚侠义，好驰马击剑。成人后，则好文而不习武，勤于读书，酷爱吟咏，潜心探究睦州诗派的作品。曾漫游江、汉、淮、浙间，与各地名士相互切磋，诗艺大有进步。但他对仕途不感兴趣。当时江浙行省参政苏天爵欲推荐他任职，舫答曰：“吾乃诗人，岂能受禄位羁縻。”竟避匿不出。故友刘基被征召入京，路经桐庐，邀舫同行。舫荷蓑戴笠，表示无意仕进。在江边筑一别室，每日吟哦在烟波出没间，恍若与世隔绝，自号沧江散人。大雪天，他泛舟独钓寒江，流连终日。卒后，葬于霞川之南，大学者宋濂为他撰写墓志铭，称其诗圆润、柔和如玉色交映，绮丽、多彩如明珠闪耀。著有《瑶林集》、《沧江集》，均收入《元诗选》，流传于世。  

钱惟善  

钱惟善（？—1369），字思复，自号心白道人，钱塘（今杭州）人。元至元元年（1335），参加江浙省试，考题为《罗刹江赋》。当时应考者达3000多人，都不知罗刹江出处，只有惟善引用枚乘的《七发》证明钱塘之曲江，即为罗刹江，大为主考官称赏，因而名声远扬，自号曲江居士。至正元年（1341），以乡荐官至儒学副提举。张士诚占领江浙后，退隐吴江筒川，后又迁居华亭。明洪武初年卒，与杨维桢、陆居仁合葬于干山，人称三高士墓。惟善长于《毛诗》，兼工诗文。有《江月松风集》12卷传世。又兼长书法，作品有《幽人诗帖》、《田家诗帖》等。  

鲁渊  

鲁渊（1319—1377），字道源，号本斋，淳安岐山（今临岐镇）人。元至正十一年（1351）中进士，授官松江府华亭（今属上海市）县丞。归家省亲，时值农民起义烽火自徽州蔓延至淳安永平（即威坪）一带，行省发文，征召鲁渊与监郡脱脱领兵拒敌，接连烧毁义军营垒60余处，与元军主力会师于新安江中游地区。而后，鲁渊与富山巡检邵仲华共守豪岭。不久，豪岭失守，鲁渊为义军所擒，渊求死不得。次年，义军为元军主力击败，鲁渊得脱，起用为浙江儒学副提举，授奉训大夫，继升浙江儒学提举。后因病辞官回家，居岐山下。明初，朱元璋多次召用，渊不事二主，坚辞不出。以教书为生，并亲事农桑，晚景凄凉。门人称为“岐山先生”。所著有《春秋节传》、《策府枢要》。  

王绎  

王绎（约1333—？），字思善，号痴绝生，元严州（今建德梅城）人。后居杭州。敏悟好学，尤善丹青，十二三岁时即能为人写真。后得山水、人物画家顾逵指授，画艺大有进益。擅长人物写像，所画多线条素描，少颜色晕染。绎画像往往在与对方谈笑之间，默记其音容情态，待胸有成竹，手才落笔描写。所画既能貌似，亦复传神。曾为李五峰作一光头小像，面部仅大如钱，而形神与真人无毫发之差。著有《写像秘诀》一书，内有《彩绘法》、《写真古诀》、《收放用九宫格法》等，为现存较古的画家技法著作。其传世代表作有收藏在故宫博物馆的《杨竹西小像》。此画由倪瓒补景及题款，作于元至正二十三年（1363），纯用“白描”，人物比例准确，线条简练、挺拔，刻划了杨竹西“清廉、谨慎”的性格。  

徐*姫  

徐（1330—1398），字仲由，号巢松病叟，明初淳安徐村人。洪武十四年（1381）秀才，以文章著名于时。至藩省，以诗投藩省王公，力辞而归，隐居不仕，游赏山水，以诗酒度日。诗文有《巢松集》行世。又工于戏曲，曾自谓：“吾诗文未足品藻，唯传奇词曲，不多让古人。”朱彝尊则云：“诗虽非所长，然也不俗。”所著南戏《杀狗记》（全名《杨德贤妇杀狗劝夫》），系取材于萧德祥的《贤达妇杀狗劝夫》而加以扩充、丰满。故事曲折生动，人物性格鲜明，文辞质朴，与《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》并称为元明间四大传奇。另据抄本《传奇汇考标目》，他所作的戏曲剧本尚有《鲠直张志诚》、《王文举月夜追倩魂》、《杵蓝田裴航遇仙》、《柳文直元旦贺升平》等，今皆不传。  

注：“*姫”代表“”。  

楼英  

楼英（1332—1401），一名公爽，字全善，号全斋，明萧山楼塔人。生于医学世家，继承祖业，行医乡间。其自幼即承家教，博览群书，精究名家医说和历代名方，结合临床经验，以“阴阳五行生化万物”之说，提出诊病“必先分别血气、表里、上下、脏腑之分野，以知受病之所在；次察所病虚、实、寒、热之邪以治之”的中医原则。在行医中，重因人、因病、因时而异，施以药疗、理疗、针疗等法，因医术高超，故奏效多。对穷苦人治病，不收分文。足迹遍云南、贵州等地。洪武年间，太祖朱元璋患病，因临淮（今安徽凤阳）丞孟恪的推荐，应召入宫，旋任职太医院。年老辞归故乡。  

楼英除医学外，对天文、地理、历法亦颇有造诣。在故里边行医，边研究医学古籍，对阴阳五行学说独有见解。晚年隐居仙岩山、云门寺等处，专心著述。著作有《医学纲目》40卷、《内经运气类注》4卷、《周易参同契药物火候图说》、《仙岩文集》2卷及《江潮论》、《守分说》、《仙岩日录杂效》、《正传录》等。其中尤以《医学纲目》一书为最。此书集《内经》以降历代医家方书、文献及其本人几十年临床经验之大成，全书资料丰富，纲目清晰，选论治方很有法度，前后耗时30年，是李时珍编撰医药巨著《本草纲目》的重要参考资料。  

楼英治病有奇效，民间尊称为“神仙太公”。死后，墓葬在今楼塔镇乌珠荡山脚，至今保存完整。  

徐明德徐直  

徐明德（生卒年未详），字德卿，号明斋，别号石羊先生，明新城宁善乡（今富阳洞桥镇）人。父元四，博涉群书，通经世之学，尤敦孝行，乡人私谥为“节孝先生”。明德能传其学，又受业于任步实门下。明德知天文，擅经济。隐居于石羊山下，有屋如龟壳，室中置书满架，终日讽诵。绝意仕进，躬耕自给。时或负奇客游，每过名山旧迹，辄悲歌慷慨，题诗吊古。至严陵濑，慕严光高风，为文以祭。郡守闻之，遣使厚币礼聘，拒不赴。后经括苍，青田刘基慕其名，邀与倾谈，三日夜不寐。问其名，不告，但称“石羊先生”。刘基所著《郁离子》，多述其事。  

后明德故人、参政周伯琦欲荐之任馆职，辞曰：“有田可耕，有书可读，我将寄傲东轩，何事官为！”遂归。著《澄清录》20篇，行坐自随。每酒酣，闭户击节，曰：“此涤氛先资也。秘之，以待明主。”  

明德子直，字子方，自号闲云居士。经学深湛，品行端方。明洪武十七年（1384），举“经明行修”科，官仙居教谕。在任教育士人，明伦常，正风俗。著有《闲云录》。万历二十九年（1601），巡按范涞奏请列为乡贤，祀杭州旌德观。清康熙三十六年（1697），复祀于本邑乡贤祠。  

单道  

单道（生卒年未详），字俊良，萧山城厢镇人。明洪武年间，朝廷编造征派赋役册籍。单道参照宋、元田赋图册，创造“旧管、新收、开除、实在”的“四柱清册”，简明易算，得到明太祖赞赏，下诏颁行全国，永为定式。此表式自明、清至民国初期，官署在办理财粮报销或前后任移交时，一直沿用，成为传统的中式簿记。  

我国古代农民每遇天旱，都以龙骨水车戽水灌田。此种小型水车全靠人力转动，或用手拉，或用脚踏，劳动强度大，而功效不高。单目睹后亟思有所改进，经反复试验，终于制成牛轮水车，即牛力转动木制巨轮，再由木轮带动大型水车。自发明“牛车盘”灌溉，力省功倍，农民称便。此后，远近仿制，推广全国。  

明建文年间，朝廷曾委以官职，单推辞不受。永乐初，单道向朝廷上书，陈述其改革时弊十二条建议，因不称帝意，忤旨而归。卒年70余，葬于城厢镇西山南麓单家园。  

瞿佑  

瞿佑（1347—1433），字宗吉，号存斋，明钱塘（今杭州）人。早年即能诗，谙熟典故。14岁时，其父友人张彦复即兴以鸡为题，让他赋诗。佑当即脱口吟道：“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛；自是范张情义重，割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故，格律工整。张拍手称绝，因此诗名远扬。明初，曾任宣阳县训导，迁周府长吏。永乐年间（1403—1424），因作诗招祸罢职，被谪居保安。10年后获赦，做过3年家塾先生。后归居故里，以著述度过余年。著作颇多，主要有《存斋诗集》、《归田诗话》、《闻史管见》、《剪灯新话》等。  

柴车  

柴车（1375—1441），字叔舆，明钱塘（今杭州）人。永乐二年（1404）中举，选为兵部武选司主事。后历任员外郎、江西右参议，兵部郎中、岳州知府、兵部侍郎，终至兵部尚书。柴有谋略，善于用兵。永乐八年曾随成祖北征。英宗初年，西部边境不宁，柴车被派往协助军务，调兵筹饷，功绩卓著。正统三年（1438），又率兵击退来犯的朵儿只伯，受到英宗奖赏。任间还多次上书英宗，陈述时务军备要策，大多切中时弊，表现出较高的政治才干。宣德六年（1431），山西大同府屯田多为豪强霸占，柴车奉命前去整治，收回田地近2000顷。凉州副总兵刘广虚报战绩，邀功请赏，岷州镇导军武官后能冒功提升，柴车获悉后，如实揭发检举，使他们受到惩处。一次，柴奉令去福建采伐木材，有人送来一罂蜂蜜，打开一看却是白金，柴车坚决拒收。在西部任职时，同僚经常设席宴饮，柴车深感不满，就戒酒吃素。由于他谋略过人，才干非凡，刚正廉洁，因此得到明成祖、宣宗、英宗三朝皇帝的宠信和重用。  

夏时  

夏时（生卒年未详），字以正，明钱塘（今杭州）人。永乐十六年（1418）进士，授户科给事中。洪熙元年（1425），朝廷动议修改钞法。时上疏认为变革钞法必然扰乱市场，无益国家财政收入，主张保持原有币制不变。朝廷未采纳，推行币制变革，结果钞法大乱，只得中途停止。宣宗想起夏时所言颇有远见，因而十分赏识，就令夏时随侍皇太子祭祀孝陵。夏在途中见到有的地方百姓遭灾，就陈告太子发放粟粮赈济。后留署南京户科。宣德初（1426），时多次上疏陈事，得到皇帝认可，受命署尚宝司，兼理吏、礼、兵、刑四科，视七篆。命核校后湖黄册，上陈便宜十四事。当时邳、徐、济宁、临清、武清等地发生旱灾，时上疏陈请派官赈济，深得民心。不久，擢江西佥事。正统三年（1438），针对当时地方官滥施刑罚、冤枉无辜、违法乱纪等情况，上奏朝廷请求派御史、按察司官巡察各地在狱罪囚，清理冤案滞狱，处置不法官吏。英宗采纳建议，并迁时任参议。七年，又上奏体恤百姓六事，大多采纳执行。十二年，因大臣推荐，破格提拔为广西左布政使。任间前后共上奏十多次，朝野上下都钦佩他敢于直言上谏。  

罗寿  

罗寿（生卒年未详），字永年，号独冷，明新城（今富阳新登）人。学识广博，好古知今，颇具胆识。永乐十五年（1417），以举人出身任广东高安县学训导，转江西丰城，施教有方。受部使荐举，襄理江西乡试，所取士罗伦、冷贯、孙昌三人，后均成名。旋升河北交河教谕。交河士风不正，罗寿严加约束，多方诱导，士习因而大变。旋即辞官归乡，以山水林泉自乐，足迹不入公门。  

正统十三年（1448），福建农民邓茂七抗租起义，号“铲平王”，与浙江庆元叶宗留起义军互相呼应，声势浩大。十四年正月，朝廷以陈懋为镇南将军，以宦官曹吉祥督神机炮，自南京发兵十万“进剿”，路经新城。时新城知县不在任所，僚属惧而逃匿，县中库存粮草无人支放，祸将不测。寿乃挺身而出，与其旧识随军刑部郎中陆矩，督同粮长袁遂依数发放，供应官军，遂得免遭兵祸，事后，寿作《放支军粮记》以记其事。卒年81岁。  

俞鑑  

俞鑑（？—1449），字元器，明桐庐水滨乡（今石阜镇）珠山人。少年时学习勤奋，崇尚气节。8岁，听父亲读《出师表》，对诸葛武侯的慷慨义节钦佩不已。正统七年（1442）登进士，授兵部职方司主事。八年，奉命清理调度大同等处军政，处置缜密得当，取舍合乎情理。  

正统十四年（1449），蒙古瓦刺部首领也先率兵扰乱西边陲，铁蹄深入宣化、大同诸府。宦官王振再三敦促英宗亲征。当时郎中胡宁因患疾，请鑑代行，鑑慷慨允诺。同僚因其子幼家远，劝勿远出。鑑厉声说：“国事如此，岂能顾及身家！”回至家中，抚摩两子头顶说：“尔等当自长成人，我不能顾也。”兵部尚书邝埜素知鑑贤达干练，军中事务都与他商讨。鑑揣情度理，裁决如流。曾力劝邝埜奏请班师，皇上不听。七月十六日，英宗驾抵大同，命平乡伯陈怀出阵与敌接仗，一战失利，上下震惊，匆忙逃回宣府（今河北宣化）。八月十三日路经鸡鸣山时，与敌遭遇，成国公朱勇败殁。回至土木堡（今河北怀来县东）时，瓦剌骑兵从四面包围，英宗被俘。鑑自知难以身免，对家丁说，速归家禀报，我当以身殉国！，随后跃马入阵，战殁。  

景泰元年（1450），赠承德郎，官封其子。正德年间，佥事韩邦奇题其衣冠冢：“惟公事不避难，勇于死义。为臣以忠，卓哉无愧。”  

徐琦  

徐琦（1386—1453），字良玉，明钱塘（今杭州）人。祖父德富戍宁夏，徐琦出生于宁夏。从小发愤读书。明永乐十三年（1415）进士，任行人司，后升兵部员外郎。宣德元年（1426），奉命整治全国军队。六年，协助礼部侍郎章敞出使安南国（今越南），拒受安南王黎利赠送的珍贵礼物，回国后升任兵部右侍郎。两年后，再次出使安南。当时黎利已死，其子黎麟即位，徐琦广为宣扬明朝威德，使安南敬服。黎麟感恩，铸一金人作为自己替身，并准备礼物，派遣陪臣琦来明，向明宣宗谢罪。徐还谙熟治道，针对当时天灾频仍，百姓流离，提出了十条治理意见，为明宣宗采纳。其为官刚直公正，正统初年与工部侍郎郑辰一起，考核京官，免除了不称职的30多人，威慑朝野。正统十四年（1449），升任兵部尚书。  

于谦  

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，明仁和（今杭州）人。出身仕宦世家。从小聪颖过人，承习家教。6岁入私塾，15岁时考取县儒学生员，博览群书，尤其喜读苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等人著述，崇拜他们的正直气节。17岁乡试落第后，闭门读书，到20岁考取县学廪生，名列前茅。23岁中举，次年入京会试，名列第一。明永乐十九年（1421）中进士，但殿试时因策伤时，只得三甲第92名。任山西道监察御史。二十一年，奉命出巡湖广，考察官军功过，又到川贵边境招抚瑶、壮等少数民族。他微服私访，详察民隐，在江西昭雪冤狱数百人，斥革犯法王府官员15人，一时威震府县。在川贵边境，他察知边将胡作非为，“邀功妄杀”，就如实揭发，加以惩处，兴利除弊，政誉卓著。宣德三年（1428），受都察院右都御史顾佐的荐举，任江西监察御史。两年后，调任兵部右侍郎兼都御史，巡抚山西、河南等地。在任19年间，兴修水利、筑路铺道、植树挖井、贷粮济贫、施药救难等等，政绩颇大。他屡屡上书为民请愿，当时内阁三：学士杨荣、杨溥、杨士奇佐政，政清治正，凡于谦所奏，都一一允准。后宦官王振把持朝政，于谦遭到忌恨和打击。正统十一年（1446），于谦上京奏事，荐举河南、山西参政孙原贞、王来两人出任巡抚，王振唆使通政使李锡上本弹劾，诬陷于谦因长期不得升迁而心怀怨恨，任意荐人自代，不合体统，而下狱三月。后在河南、山西两省官民和周、晋两藩王府的请求下，王振被迫释放于谦出狱，降为大理寺少卿。后因迫于民愤，又恢复了河南、山西两省巡抚（即都察御史）之职。正统十二年，任兵部右侍郎，次年又升为兵部左侍郎，协理军务。  

正统十四年（1449）六月，英宗在王振挟持下，对瓦刺部的侵扰举棋不定，开始步步退让，后又轻举妄动，率兵亲征。“土木堡之役”，英宗被俘，瓦剌也先一部大举南侵，京城危在旦夕。留京监国的郕王朱祁钰急召朝臣共议对策，当时朝廷上下，一片恐慌，翰林院侍讲徐珵等人主张迁都。于谦临难受命为兵部尚书，主持军务，坚决驳斥迁都派，厉声说：“言南迁者，可斩也！”他率兵22万，精心部署，列阵九门，誓死抗敌，并扶郕王即位，追英宗为太上皇，以定民心。经过5天激战，击退了瓦剌部的进攻，取得了京师保卫战的胜利。以功加官少保。景泰元年（1450），英宗朱祁镇回到北京，皇位争夺趋于激化。在于谦等主张顾全大局的大臣的提议下，代宗朱祁钰表面上欢迎太上皇回京，暗地废立英宗皇储，另立己子为皇太子。不久，代宗皇太子病死，仍不准英宗子恢复皇储。英宗被软禁在南宫，图谋复位。景泰八年正月十七日，英宗乘代宗病重之际，纠集旧臣冲进东华门，登奉天殿行即位典礼，复辟成功，史称“夺门之变”。英宗复位后，就清除异己，把于谦等大臣下狱，幽杀代宗于西宫。不久，处死了于谦、大学士王文等人。于谦遗体为都督同知陈逵收殓，次年归葬杭州西湖三台山，成化元年（1465），宪宗朱见深即位，为于谦平反冤狱，恢复官位名誉，改于谦北京故居为“节忠祠”，杭州故居为“怜忠祠”。弘治二年（1489），追赠于为光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍，万历中改谥忠肃。  

于谦能诗善文，著有《于肃愍公集》8卷、《少保于公奏议》10卷等。  

赵新  

赵新（约1381—1461），字日新，号养斋，明富阳灵峰里（今渔山乡）人。出身贫寒，刻苦好学。永乐三年（1405）乡试中举，旋入太学读书，参与纂修《永乐大典》。后任工部屯田司主事，办理粮饷储运事宜，筹划有方。宣德四年（1429年），擢升吏部稽勋司郎中、右侍郎，居官以“勤、清、慎”著称于世。不久，巡抚江西，在任内，于综核吏治，表彰廉洁，惩治贪污；清理漕运，平均劳役，赈济饥民等事，均能悉心办理，惠政在民。十年之间，致力兴利除弊，声誉之隆，与当时名臣于谦、周忱相埒。  

其时，司礼监太监王振为明英宗朱祁镇所宠信，独揽朝政，擅作威福。廷臣百般逢迎，以图保全禄位。独赵新与吏部尚书王直绝不阿附。王振为排除异己，竟以莫须有罪名下王直、赵新于狱。及“土木之变”，王振为乱兵所杀，赵新始得出狱，重新起用。  

明代中期，赋税、劳役繁重，更兼连年自然灾害，以致贫苦农民纷纷外出，逃荒求食。正统十四年（1449），赵新奉旨巡抚山东、直隶、凤阳等四府，所至招集流亡，恢复生产，使民安居乐业。百姓“颂其德者，如出一口”。  

景泰初，赵新升任吏部尚书。既而，以老致仕，病逝于家。  

戴进  

戴进（1389—1462），字文进，又字文节，号静庵，别号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。早年为打银工匠，因擅长绘画，于明宣德年间（1426—1435）被召入画院。当时画院画家如谢廷循、李在、倪端、石锐等，画技都远逊于进，因而遭妒忌排挤。进被放归故里后，以卖画为生，终至穷途落泊而死。他工于书画，于山水、人物、花鸟、翎毛，无一不精，善于临摹。他的山水画作品，注重选题。画法继承南宋水墨苍劲一派，既取法李唐、马远、夏珪等人，又吸取了董源、范宽之长处，技巧纵横，画风雄健挺拔，行笔顿跌，善于用浓淡水墨的巧妙变化，来表现“铺叙远近，宏深雅淡”的品格，既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，被推为“浙派山水首席画师”。代表山水作品有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《金台送别图》、《春游积翠图》、《关山行旅图》等。他也精于人物画，远师吴道子、李龙眠，创立蚕头鼠尾描，间或亦用兰叶描，笔法豪放，其画风靡当时，吴伟、张路、王世祥、方铖、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等人，均承习他的画风，组成浙派大系。  

陶华  

陶华（1369—1463），字尚文，号节庵，明余杭人。幼年业儒，旁通百氏。及长，遇良医授予秘藏医籍，遂探研医术。精研汉代张仲景《伤寒论》，颇有创见。为人治病，深切脉理，旁察病源，随症制方，不拘古法，屡有奇效。一女隆冬昏闷，不饮不食，神情狂躁，诸医莫测其症。陶究其病源，此女将曾于三伏天曝晒之衣着于身而得疾，遂诊断为严冬中暑，是一种稀症。使服“香薷饮”，一服即愈。又一人因食羊肉后涉水，痞结于胸，门人治之不愈。陶令食砒一钱，一吐即愈，门人质疑，陶答道：“羊肉得砒而吐，而砒得羊肉则不能杀人，是以知其可愈。”曾悬壶杭州，治伤寒症，常一剂即愈，名著一时，人称“陶一帖”。著有《伤寒琐言》、《陶氏家秘》、《杀车槌法》、《一提金启蒙》、《证脉截江网》各1卷。宋成无已《明理论》只50证，陶鉴其未备，斟酌增删之，写成《伤寒明理续论》1卷，合辑为《伤寒六书》。后又撰《伤寒全书》5卷、《伤寒治例点金》2卷、《伤寒治例直指》2卷、《伤寒直格标本论》1卷、《伤寒段段锦》（又名《十段锦》、《十段关》）1卷，《伤寒全生集》4卷。在伤寒分证和治法方面，有所发展。此外又著《痈疽神验秘方》（一作《痈疽验方》）1卷、《陶节庵心髓》1卷。  

魏骥  

魏骥（1373—1471），字仲房，号南斋，明萧山城厢镇人。永乐三年（1405）中举，次年以进士副榜授官松江府儒学训导。任内，学生有成就者众多。不久应召参与编修《永乐大典》，书成还任，荐任太常博士。宣德元年（1426）由吏部尚书师逵荐为吏部考功员外郎，转任南京太常寺少卿。正统三年（1438）诏试行在吏部授左侍郎，次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾，询问民间疾苦。八年改任礼部左侍郎，魏以年老力衰请求致仕，遂改任南京吏部侍郎。十三年，再次以老辞官，不准。十四年又任南京吏部尚书。期间，曾两度典试江西。“土木之变”时，为对瓦剌用兵献计献策，屡被朝廷采纳施行。  

魏骥居官清正，不徇私情，对赠送的特产、珍宝之物一律拒绝。在吏部，有一进士同官已许之放缺，魏骥不予认可。有罪犯王纲，恶逆当杀，官员为其保释。魏拒请托，依法定刑。景泰元年（1450），年事已高的魏骥调到京城。此时其学生陈循已升任大学士，为讨好恩师，力劝其在京城立朝，遭魏骥严辞拒绝。77岁辞官回乡。  

魏骥告老还乡后，在家居住20余年，平易近人，布衣粗食。为解乡民水患之苦，多次向当局提出修水利，还亲自主持修筑麻溪、西江、白露、湘湖、瓜沥、股堰、单家、曹家等处塘堰及徐家、螺山、长山等闸。为禁止富豪争相围湘湖为私田，魏即呼吁官府，发动乡民，清查私田，疏浚湖身，修筑涵闸，使湖中蓄水增多，仍保湘湖周围农田防旱防涝之利。成化七年（1471），宪宗闻魏骥筑堤浚湖，有功乡里，特遣使问，赐羊酒，并命地方官每月供米三石，使者未至而魏骥已病卒。逝世后，钦赐祭葬，谥文靖。乡民为纪念他的功德，在湘湖跨湖桥东南岸的湖山村徐家山坞修筑有雕像护卫的墓葬，今尚有部分保存。  

魏骥在文学上的造诣颇深，文章醇朴典雅；诗则不求雕饰，自然隽永。其著作有《南斋前后集》、《松江志》、《水利事实》、《水利切要》、《理学正义》、《南斋摘稿》等。  

姚夔  

姚夔（1414—1473），字大章，号损庵，明桐庐坊郭（今桐庐镇）人。正统三年（1438）乡试第一，入国子监。七年会试第一，登进士第。次年，授吏科给事中。正统十四年（1449）八月，英宗在土木堡被蒙古瓦剌部所俘，国势危急。为劝郕王继位事，朝廷上下意见纷纭，议而不决。夔厉声说，“国家任用大臣正为社稷计，此事何须再议！”遂与众大臣诣文华殿恳请郕王即位，是为景帝。十月，瓦剌部首领也先率重兵长驱直入，京师危急。夔上战守方略，指出：兵败之余，人心未定，宜坚壁固守。请急调辽东、宣府兵入卫，与京军内外夹击。各路勤王明军在兵部尚书于谦部署指挥下，大败瓦剌军，京城保卫战取得全胜。翌年，越升南京刑部右侍郎。时刑部规矩废弛，案件山积，夔到任后，“严肃规矩”，不久，便“狱无滞囚”。景泰四年（1453）改礼部侍郎，奉旨考察云南官吏，升降允当。一年后还京，留任礼部。天顺元年（1457），英宗复辟，名亨居功擅权，结党营私，势焰熏灼。夔兀立不附，被排挤，调任南京。未几由英宗召还复职，第二年任吏部左侍郎。时有亨党者，原为真定积压府某，因贪赃被免职，亨嘱托姚夔复其职，附亨者拟好复职稿件，让夔批复。夔掷笔于案，抗声说：“我宁愿不做侍郎，必不判此稿！”阴谋终于搁浅。及亨败，党徒降黜，夔之名望益重。七年，迁任礼部尚书。是年春，主持贡试，试院失火，烧死贡士多人。夔引咎自责，谓未能防范于未然，致殃及天下英才，伏地痛哭不止。翌年，将府内后庭花园改植庄稼，亲自耕种培育，时加观察，称“观稼台”。同僚见而异之，夔说：“我辈年食俸禄几百石，而不知农家种植之艰辛！我之所为，意在不忘衣食父母”。成化二年（1466），南京兵部尚书李宾奏准，令南畿及浙、赣、闽的诸生，须纳米济荒方可入国子监深造。夔上奏反对乃罢。五年，进吏部尚书，旋加太子少保。夔熟谙事理，力去宿弊，任人唯贤，朝廷内外称庆。宪宗宠幸番僧，有封“法王”、“佛子”者，其服饰用途贵比帝胄，奸小奔走门下，竞为其徒。夔竭力谏阻，势稍收敛。并提出“亲君子，远小人，绝请求，禁乘办，恤军匠，减力役，抚流民，节冗费”等，多为帝采纳。每遇灾异，夔常忧形于色，敦请皇上赈恤。忧国之心老而弥笃。  

姚夔才识宏远，表里洞达，在朝30余年，深得英宗、代宗、宪宗皇帝的器重。病重临终，对其子璧说：“吾受国厚恩，不克图报，死后勿随例请葬祭，以重吾过。”成化九年（1473）二月卒，赠少保，谥文敏。次年，归葬原籍金牛山麓，著作有《矗堆稿》。  

俞膺  

俞膺（生卒年未详），字古章，明富阳灵峰里（今渔山乡）人。好学，淡于名利，不求仕进，敦品力行，名重一时。时值风涝成灾，浙江布政使宁良询以治国安民之道，俞膺乃上“救荒十策”。凡所建议，均为朝廷采纳，付诸实施，百姓受惠非浅。是故膺虽“遁迹丘园”，而“名闻湖海”。  

正统、景泰年间（1436—1456），浙江藩、臬两司先后荐举俞膺出仕，辞不赴职。其时，富阳知县吴堂方修《富春志》，遂礼聘之，与李玉昂同主笔政。  

后吴堂调知安徽和州，亦上书朝廷，推荐俞膺为官。朝廷特遣使者征召。使者态度倨傲，俞膺乘与观潮之机，赋诗讥之：“一出龙门便作威，无端推起雪山堆。本来一派寻常水，装出许多声势来。”拒不应召，以布衣终其身。  

俞膺卒后，乡人于渔山玉屏山建俞古章先生祠，并修其墓，春、秋致祭。  

李昂  

李昂（生卒年未详），字文举，明仁和（今杭州）人。景泰五年（1454）进士，未仕。成化年间（1465—1487），任山东青州知州。在任8年，体恤民情，政绩卓著。劝民垦荒5000余顷，安置流民52000余户20余万人；饥荒时，发官仓粮数千万石，也劝地方豪富发粮8万余石，使青州饥民赖以度荒，还接纳了邻近饥民。当地人民为感戴其全活再生之功德，在青州袁海亭为他立生祠以示感念。李昂以此得到朝廷赏识，历官福建左参政、山东右布政使、都察院副御史等职。弘治年间（1488—1505），李昂奉令镇压杨九隆起义、两广狼於等少数民族起事及湖广、福建等地农民起义。  

徐贯  

徐贯（生卒年未详），字原一，明淳安蜀阜人。景泰四年（1453）中举人，天顺元年（1457）中进士，授兵部郎中，又调为福建右参议，分守延平、邵武四府。时值当地饥荒，徐贯开官仓，减价出售，救济灾民。继而升迁右副都御史，巡抚辽东。时有镇守总兵，多占军丁佃户，徐贯坚决取缔。后升任工部左侍郎。会苏、松大水连年，敕贯往治之。贯以简能吏、授方略，水患悉平。晋升为工部尚书，累加太子少保，以疾乞归。加太子太傅。晚年居家，去世后朝廷遣官礼葬，并追赠为太保，谥号“康懿”。有《余力稿》12卷，收入《四库总目》，行于世。  

方汉  

方汉（生卒年未详），字孔殷，号寿山，明淳安进贤人。景泰元年（1450），考取浙江乡试第二名。天顺二年（1458），又考取“五经”单科第一，授官山东道监察御史。次年，巡按陕西、甘肃等地，全心抚治，边境诸番王帖然畏服。成化三年（1467），巡按四川。时川、贵少数民族起义，朝廷派总兵官征剿，而让方汉督军记功，随机行事。后升迁南通政司右参议，转调北通政司左参议，官至南京太仆寺卿，卒于任上，荫封二代。方汉平生博学多才，慷慨有节，从政之前曾讲学严陵，尚书徐贯、参政邵新和副使方中，为其得意门生。所著有《寿山文集》。  

何升  

何升（生卒年未详），字文达，明淳安文昌人。正统戊辰年（1448）进士，授户科给事中。正统末年，明朝内外交困，蒙古瓦剌部不断强大，首领也先经常骚扰边境，并准备大举南侵，明王朝危在旦夕。何升受命和御史杨春趱一起护运边饷，昼夜兼行，历尽艰难险阻，置生死于不顾。但由于英宗的腐败无能，明朝军队大败，英宗被俘于土木堡。战后遗骸遍野，何升在回京途中，将沿途骸骨掩埋。景泰年间（1450—1456），户部尚书金濂为军兴财用之急，主张更变明朝长期实行税亩之法，将夏秋两季的税粮一并予以征收，以备急用。何升认为，这将扰乱民心，于国不利，代宗采纳他的建议。天顺六年（1462），晋升为何南管河右参议。当时黄河经常发生水患，黄河两岸的人民深受其害。何升到任后，组织民工修疏河道，加固堤防，使漕运畅通，人民生活得以安宁。  

倪谦  

倪谦（生卒年未详），字克让，钱塘（今杭州）人。天资聪颖，记忆力特强。明正统三年（1438）乡荐，次年赐进士第三名，授编修。景泰年间（1450—1456）以在文华殿受命赋诗，受到景泰帝赞赏，并得到提拔。天顺初年（1457），任为学士，入讲东宫，得到宪宗好评。天顺三年，主持顺天府（今北京）乡试，由于他秉公行事，没有录取大臣子，被诬告而遭流放。在流放7年间，以讲学授课为己任，学生都能学而有成，深受当地士人敬重。成化初（1465）宪宗即位后，倪官复原职，不久与儿子倪谦岳一起调入史局，编修《英宗实录》。后升任礼部右侍郎，又转任南京礼部尚书。卒后追赠太子少保，谥文僖。  

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